thumb|Ejemplo de pishtaq: mausoleo de Ali ibn Abi Talib, Najaf (Irak). thumb|Samarcanda (Uzbekistán) – Plaza de Registan con tres pishtaqs thumb|Restos del pishtaq del complejo Jamâl-ad-Dîn en Annau (mediados del ). Estuvo flanqueado por dos minaretes.. thumb|Mezquita del viernes de Yazd, Iran
El pishtaq La entrada «pishtaq» de los «Tesauros del Patrimonio Cultural de España», del Ministerio de Cultura y Deporte de España, recoge como voces similares pishtaq, pishtaq o pishtaq.
Definición: En la arquitectura islámica, entrada principal y monumental de las mezquitas y de los palacios. Se distinguen por un arco alto ante un "iwan". En los mausoleos del nordeste de Irán de los siglos XI y XII, el "pishtaq" se convierte en un elemento esencial, definiéndose como una elevada y solemne portada que confiere un carácter de fachada única al edificio. Nota de alcance: Algunos especialistas afirman que su origen se encuentra en Asia Central, donde ya se añadían estas estructuras a mitad del siglo XI, como en Sarajs y Mehne, al sur de Turkmenistán. Éstas consistían en dos protuberantes torres que forman una especie de iwan hueco con el característico arco inscrito en un rectángulo destinado, a veces, a ocultar unas escaleras que conducían a la galería. En principio su decoración es sobria en los cuatro lados; aunque posteriormente, como sucede en Uzgend (1152 y 1186) y en Urgench, la creciente complejidad de las molduras y motivos decorativos acentúa el contraste entre fachada y muros laterales. En Mehne y Uzgend, adquirieron forma de auténtica fachada, trascienden de la entrada para convertirse en una especie de pantalla protectora -tan ancha como el edificio y cuya altura tan sólo es sobrepasada por la cúpula. o pishtak (<ref group="Nota">De pîsh, «adelante, al frente» y tâq, «bóveda, arco, cúpula» (en Gilbert Lazard, Dictionnaire persan-français, Téhéran, 1990, p. 116, 389). </ref>) es un elemento de la arquitectura islámica que consiste en un portal o entrada principal monumental en forma de marco o pantalla que encuadra un elevado arco (o iwán) que sobresale de la fachada donde se encuentra. Aparece en Irak y luego se extenderá a Anatolia y al mundo persa. Se encuentra en diferentes tipos de edificaciones, civiles y religiosas, como mezquitas, palacios, caravanserais, madrasas.
Origen y extensión geográfica
No se conocen edificios de la antigüedad o de principios de la Edad Media con modelos de pishtaqs. El logro más antiguo que se ha conservado está cerca de Kerbala (Irak), en el muro sur del palacio de Ujaidir, que data del . Se presenta como un portal con un arco colocado en un marco rectangular y que se eleva sobre los muros del patio.. Sin embargo, Oleg Grabar señala que «las características de Ukhaydir son claramente de origen iraní».Oleg Grabar, La formation de l'art islamique, Paris, Flammarion, 1987 , p. 208
Aparecen a finales de la Edad Media o principios de la Edad Moderna, según un modelo que fue evolucionando y difundiéndose en Anatolia y el mundo persa, aunque también se encuentra en la India,. y en ocasiones también en el mundo árabe, especialmente en zonas con una fuerte presencia chiita.
Algunos investigadores sugieren que los de la Mezquita del Viernes del de Yazd (Irán) se encuentran entre los más antiguos de su tipo.
Características
Consiste en un marco de forma rectangular o casi cuadrado que se proyecta en saledizo desde la fachada principal en que se dispone, habitualmente construido en ladrillo y bastante más elevado que la línea de la cubierta del propio edificio, que encuadra un arco elevado que cubre una sala abovedada, a modo de vestíbulo (llamada iwán). El muro trasero con la entrada real al edificio está cerrado excepto por un pasaje que es un poco más alto que la puerta. Generalmente están decorados con bandas caligráficas, azulejos de fayenza y motivos geométricos.
Los pishtaqs se encuentran en diferentes tipos de edificios, como mezquitas, palacios, caravasares, madrasas, turbas (tumbas). En las mezquitas, generalmente está confinado por dos minaretes, aunque esto no es sistemático.
Distribución Los pishtaks son partes esenciales de las mezquitas y madrasas del Cercano Oriente y de Asia central (Plaza de Registán en Samarcanda, Uzbekistán). También se encuentran en formas algo más pequeñas en el sur de Asia (India y Pakistán) (por ejemplo, la mezquita Shah Jahan en Thatta).
Significado Según Papadopoulo, una puerta tan grande debería mostrar a través de su altura que el hombre se convierte en un "gigante espiritual" cuando camina a través de ella. Un pórtico o un pilono cumplirían una función comparable.
Notas
Referencias
Bibliografía A. Papadopoulo: Islamische Kunst. (= Ars Antiqua, Serie II. Band 2). 2. Auflage. Verlag Herder, Freiburg 1982, ISBN 3-451-17102-3, S. 96. K. Pander: Zentralasien. (= Dumont Kunstreiseführer''). 5., aktualisierte Auflage. Köln 2004, ISBN 3-7701-3680-2.
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