La Revolución mongola de 1911 (Revolución de Mongolia Exterior de 1911) ocurrió cuando la región de Mongolia Exterior declaró su independencia de la dinastía Qing - dirigida por los manchúes durante la revolución de Xinhai. Una combinación de factores que incluyeron las dificultades económicas y la incapacidad de resistir al imperialismo occidental llevó a muchos en China a estar descontentos con el gobierno de Qing. Cuando se dio a conocer un nuevo programa para asentar Mongolia con chinos Han y asimilar a los nativos, se encontró con una resistencia que resultó en una separación relativamente incruenta del Imperio Qing. Muchos jefes mongoles y de Mongolia Interior ayudaron en la revolución y se convirtieron en los líderes de ésta.
Escenario de Mongolia Exterior miniatura|Mongolia exterior dentro de la China durante la dinastía Qing en 1911. A principios del , Mongolia estaba empobrecida. Las repercusiones de la Rebelión de Taiping (1850-1864) fueron las principales responsables de este deterioro económico. La pérdida de ingresos fiscales del sur de China durante la rebelión y los gastos para su represión habían agotado el tesoro de Qing. La plata, en lugar del ganado como era costumbre, se convirtió en el medio principal para pagar impuestos.Sh. Natsagdorj, Manjiin erkhsheeld baisan üyeiin Khalkhyn khurangui tüükh (1691–1911) [The history of Khalka under the Manchus], (Ulan Bator, 1963, p. 173. La principal fuente de plata para los mongoles procedía de préstamos tomados de comerciantes chinos. Estos préstamos, negociados a tasas de interés abrumadoras, se reembolsaron en ganado, que luego se exportó a China. El resultado fue una disminución catastrófica en el tamaño de los rebaños de los que dependía el sustento de los mongoles.<ref>A.P. Bennigsen, while traveling through Mongolia in 1909 to 1911, was told by Mongolians that their herds had decreased ten-fold during the past decade. Neskol'ko dannykh o sovremmenoi Mongolii [Some information on modern Mongolia], (St. Petersburg, 1912), p. 57. This is supported by the archives of the ecclesiastical administration of the Jebzundamba Hutuhtu (Ikh Shav'''), which recorded a decline in the number of livestock from a million in 1861 to around in 1909. D. Tsedev, Ikh shav' [Ecclesiastical administration], (Ulan Bator, 1964), p. 91.</ref>
Una economía en desintegración, una deuda creciente y una demanda fiscal cada vez mayor fueron ingredientes del malestar social y político en Mongolia. Sin embargo, fueron los planes de Qing para la transformación de Mongolia Exterior los que produjeron el ímpetu para la rebelión.
Nueva Administración La dinastía Qing (1636-1912) fue fundada por el clan manchú Aisin Gioro en lo que es hoy el Noreste de China (también conocido como Manchuria). Ciertamente no fueron las primeras personas no Han en gobernar toda China, pero el destino de las dinastías anteriores (dinastías en la historia china) siempre había sido el mismo: invadieron; ellos gobernaron; asimilaron; y finalmente se fusionaron, convirtiéndose más o menos en chinos. Se hicieron intentos para mantener la cepa manchú étnicamente pura, aunque estos esfuerzos resultaron infructuosos. Los primeros gobernantes Qing promulgaron varias leyes para aislar a Manchuria de la China propiamente tal (dieciocho provincias) y Mongolia. Hicieron lo mismo con los mongoles: a los chinos han se les prohibió entrar en Mongolia y a los mongoles no se les permitió viajar fuera de sus propias ligas de China. A los mongoles se les prohibió hablar el idioma chino o casarse con los chinos Han. Si bien con el tiempo la aplicación disminuyó, las leyes aún permanecían en los libros, recibiendo al menos un cumplimiento simbólico.
Imperialismo occidental en China durante la última parte del cambiaron las prioridades políticas en China. La derrota de Qing por parte de los japoneses en 1895 (Primera Guerra Sino-Japonesa), seguida poco después por la toma alemana de Shantung y la "lucha por las concesiones" que siguió demostraron dramáticamente la insuficiencia de los esfuerzos anteriores de Qing. para resistir a Occidente. La Rebelión de los bóxers y particularmente la victoria de Japón sobre Rusia en 1905, fueron ampliamente interpretadas en China como el triunfo del constitucionalismo sobre la autocracia. Fue entonces cuando las reformas económicas, políticas y militares de gran alcance, conocidas como la "Nueva Administración" o "Nuevas Políticas" (Xin zheng), fueron ordenadas.
En Mongolia Exterior, sin embargo, la Nueva Administración se acentuó de manera bastante diferente. El objetivo no era simplemente la modernización, como sucedía en los territorios chinos Han, sino asimilación cultural. La ocupación rusa de la península de Liaodong en 1898 y luego del norte de Manchuria en 1900 confirmó los temores del gobierno Qing de un diseño ruso más grande en toda la frontera norte de su imperio. Los gobernantes Qing creían que la supervivencia de su estado como una entidad integral dependía de la efectividad de su frontera sirviendo como un "escudo" protector (en el idioma de la época) para China propiamente dicha. Para lograr esto, los pueblos que habitan esta región tendrían que convertirse en chinos.
Entre 1901 y 1910, por lo tanto, el gobierno Qing inauguró un plan expansivo para la colonización china de la frontera y la reorganización de sus gobiernos nativos (aunque la colonización de tierras en Mongolia Interior por parte de los chinos ha comenzado mucho antes). Un decreto de 1910 que abrogaba las antiguas prohibiciones contra los chinos que se establecían en Mongolia Exterior, los matrimonios entre chinos y mongoles y los mongoles que usaban el idioma chino fue el paso final para desmantelar ese muro de aislamiento que los manchúes habían erigido siglos antes.Thomas E. Ewing, Revolution on the Chinese Frontier: Outer Mongolia in 1911, Journal of Asian History, v. 12, p. 104 (1978). See also Thomas E. Ewing, Ch'ing Policies in Outer Mongolia 1900–1911, Modern Asian Studies, v. 14 (1980). miniatura|Jebstundamba Khutuktu A principios de 1910, el gobierno de Qing nombró a Sando (o Sandowa), un mongol en persona y ex vicegobernador de Guihwa, como virrey de Mongolia en la ciudad capital de Urga (moderno Ulán Bator ), para implementar la Nueva Administración. Inmediatamente se dispuso a organizar veinte oficinas para supervisar asuntos tales como el ejército, los impuestos, la policía, el gobierno y el comercio. Se hicieron planes para la colonización de Mongolia con agricultores chinos. En enero de 1911 llegó un teniente coronel Tang Zaili para supervisar la organización de un ejército mongol, la mitad del cual estaría formado por pastores mongoles. Se erigió un cuartel de 400 habitaciones cerca de Urga. Los mongoles vieron en todo esto una amenaza para su propia supervivencia. Su desesperación se reflejó en una petición al gobierno de Qing: "Entre las muchas directivas emitidas repetidamente, no hay ninguna que beneficie a los mongoles. En consecuencia, todos deseamos que se nos permita vivir de acuerdo con nuestras antiguas formas."Chen Chungzu, Wai menggu jinshi shi [The modern history of Outer Mongolia], (Shanghai, 1926), bien 2, p. 5. La arrogancia y brutalidad del personal y la escolta militar de Tang Zaili no ayudaron.Natsagdorj, p. 261.
Resistencia mongol No más de un mes después de la llegada deSando, estalló una pelea entre algunos lamas (sacerdotes budistas) intoxicados y chinos en un taller de carpintería chino en Urga. Tales incidentes no eran desconocidos en el pasado, pero los funcionarios de Qing los habían reprimido firmemente. Este se desarrolló de manera diferente. Cuando Sando llegó al monasterio de Gandantegchinlin, el principal monasterio de la ciudad, para realizar arrestos, los lamas lo arrojaron a él ya sus tropas con piedras, obligándolos a retirarse. Sando exigió que el Jebstundamba Khutuktu (deletreada diversamente), el líder espiritual en Urga de los mongoles, entrega a un lama particular que se cree que es el cabecilla del incidente. El Khutuktu se negó y Sando lo multó. En respuesta, los mongoles solicitaron al gobierno de Qing que eliminara a Sando, pero sin éxito.Ewing, p. 106.
Siguieron otros incidentes, todos subrayando la autoridad disminuida de Sando: un noble menor, Togtokh Taij, con una pequeña banda, con la connivencia de funcionarios mongoles locales saquearon varias tiendas de comerciantes chinos en el este de Mongolia. Sando envió dos destacamentos de soldados para capturar Togtokh. Fueron conducidos a una trampa por su guía mongol; la mayoría fueron asesinados. Los príncipes mongoles se resistieron a proporcionar soldados para el ejército de Sando. Y el príncipe del khoshuun que Togtokh había asaltado rechazó la demanda de Sando de pagar una compensación a los comerciantes chinos saqueados.Chen Lu, Jrshi biji [Reminiscences], Shanghai (1919), p. 179.
La decisión de independizarse miniatura|Prince Namnansüren En la primavera de 1911, algunos prominentes nobles mongoles, incluido el príncipe Tögs-Ochiryn Namnansüren, persuadieron al Jebstundamba Khutukhtu de convocar una reunión de nobles y funcionarios eclesiásticos para discutir la independencia. El Khutukhtu consintió. Para evitar sospechas, usó como pretexto la ocasión de una fiesta religiosa, en la cual los líderes reunidos discutirían la necesidad de redistribuir los impuestos entre los khoshuuns. La reunión tuvo lugar el 10 de julio y los mongoles discutieron si sería mejor someterse o resistir la voluntad de los Qing. La asamblea quedó estancada, algunos abogando por una resistencia total, otros por una resistencia parcial. Dieciocho nobles decidieron tomar el asunto en sus manos. Reunidos en secreto en las colinas a las afueras de Urga, decidieron que Mongolia debía declarar su independencia. Luego persuadieron al Khutuktu para que enviaran una delegación de tres representantes prominentes, un noble secular, un eclesiástico y un funcionario laico de Mongolia Interior, a Rusia para recibir ayuda.L. Dendev, Monglyn tovch tüükh [Short history of Mongolia],(Ulan Bator, 1934), p. 2; Sh. Sandag, Mongolyn uls töriin gadaad khariltsaa (1850–1919) Foreign relations of Mongila (1850–1919) (Ulan Bator, 1971), p. 244. La composición particular de la delegación (un noble, un clérigo y un plebeyo) puede haber tenido la intención de dotar a la misión de un sentido de consenso nacional.
La delegación de St. Petersburg trajo consigo una carta firmada a nombre del Khutuktu y los "cuatro khans de Khalkha". Pidió ayuda contra los chinos, incluidas las armas, e insinuó que se necesitarían tropas rusas contra una unidad china que los mongoles creían que en ese momento avanzaba hacia Mongolia. Para lograr un compromiso, los mongoles prometieron concesiones económicas a cambio. La carta en sí no estaba clara en cuanto al tipo específico de relación que los mongoles deseaban establecer con Rusia. Rusia quería incluir a Mongolia Exterior en su esfera de influencia y como un estado amortiguador que ofrecía protección contra China y Japón, pero nunca planeó convertirla en parte de su imperio.Batsaikhan, O. Mongolyn tusgaar togtnol ba Khyatad, Oros Mongol gurvan ulsyn 1915 ony Khiagtyn geree (1911–1916). Ulaanbaatar: Mongol Ulsyn Shinjlekh Ukhaany Acad. Publ. El gobierno ruso decidió apoyar, por medios diplomáticos en lugar de militares, no la independencia total de Mongolia, sino la autonomía dentro del imperio Qing. Sin embargo, sí aumentó su guardia consular en Urga para proteger a la delegación que regresaba.Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus [International Relations in the Age of Imperialism], (Berlin, 1931–40), s. III, v. 1.1, p. 405.