José Guerra Campos (Ames, La Coruña, 13 de septiembre de 1920 - Senmanat, Barcelona, 15 de julio de 1997) fue un filósofo, teólogo y obispo católico español. Ocupó los cargos de obispo auxiliar de Madrid-Alcalá (1964-1973) y obispo de Cuenca (1973-1996). Fue también secretario general de la Conferencia Episcopal Española entre 1966 y 1972, y procurador en las Cortes Españolas desde 1967 hasta 1977 por designación del Jefe del Estado. Fue uno de los procuradores que, en 1976, votaron en contra de la Ley para la Reforma Política que permitió la transición del régimen franquista a la constitución de 1978, a la que también se opuso.

El historiador Vicente Cárcel Ortí ha escrito de él que "era considerado por todos uno de los obispos mejor preparados del episcopado español, dotado de extraordinarias cualidades intelectuales: aguda inteligencia, poder de análisis, claridad de exposición, buen teólogo y mejor filósofo, gran conocedor de las corrientes modernas del pensamiento". Y el cardenal Marcelo González Martín, arzobispo primado de Toledo, dijo de él que "era un talento privilegiado".

Biografía

Estudios y formación Nació en Ames en 1920, en el seno de una humilde familia. Su padre era aserrador. Hizo sus primeros estudios en su municipio natal. En 1931 ingresó en el Seminario Conciliar de Santiago de Compostela para cursar sus estudios eclesiásticos. Estudió cuatro años de latín y de humanidades (1931-1935) y tres años de filosofía —en los que, además de las asignaturas propiamente filosóficas, expuestas conforme a la doctrina neoescolástica, se cursaban también asignaturas propias de las matemáticas y de las ciencias naturales— (1935-1938), obteniendo las más altas calificaciones en todas las asignaturas.

En 1938, en plena Guerra civil española, se alistó para combatir en el bando nacional, siendo destinado a Lugo e ingresando en diciembre de ese año en la división 108, batallón 198, que combatió en el frente de la Sierra de Espadán.

En octubre de 1939, terminada la guerra, se reincorporó al Seminario Conciliar de Santiago de Compostela, donde estudió el primer año de teología (1939-1940). Ya en los primeros meses de curso sus superiores en el seminario, a la vista de su excelente expediente académico, habían tomado la decisión enviarlo a continuar sus estudios eclesiásticos en Roma, como colegial del Pontificio Colegio Español. Estudió tres años más de teología en la Pontificia Universidad Gregoriana (1940-1943), en los que obtuvo una nota media de summa cum laude. En 1943, ante las dificultades que se pasaban en Roma con ocasión de la Segunda Guerra Mundial, tuvo que regresar a España.

Prosiguió sus estudios teológicos en la Universidad Pontificia de Salamanca, donde estudió otros dos años de teología (1943-1945), sacando un 10 en todas las asignaturas —excepto en Teología bíblica, en la que obtuvo un 9— y obteniendo primero la licenciatura y después el doctorado en Sagrada Teología.

Sacerdocio y docencia Fue ordenado sacerdote el 15 de octubre de 1944 por Rafael Balanzá y Navarro, obispo de Lugo. En 1945, el arzobispo compostelano Tomás Muñiz Pablos le nombró profesor en el Seminario Conciliar de Santiago de Compostela, donde impartió las asignaturas de Historia de la filosofía, Teología dogmática, Derecho canónico y Sagrada Escritura durante diecinueve años (1945-1964). También fue profesor de Historia de las religiones y de Historia de la Iglesia en el Instituto de Cultura Religiosa Superior. Además, ejerció la docencia en las Facultades de Medicina y de Farmacia de la Universidad de Santiago de Compostela, impartiendo la asignatura de Deontología general y médica.

En 1951 obtuvo, por oposición, el cargo de canónigo "clavero" de la Catedral de Santiago de Compostela. Entre 1945 y 1964 fue consiliario de los Jóvenes Universitarios de Acción Católica; viceconsiliario de la Archicofradía Universal del Apóstol Santiago y director de su boletín Compostela; secretario de las Juntas de los Años Santos Jacobeos; miembro del Centro de Estudios Jacobeos y del Instituto Padre Sarmiento de Estudios Gallegos del CSIC; y director adjunto en una fase de las excavaciones arqueológicas en la Catedral de Santiago de Compostela.

Entre 1962 y 1963 fue consultor del episcopado español en el Concilio Vaticano II.

Episcopado

Obispo auxiliar de Madrid-Alcalá Fue nombrado obispo titular de Mutia y obispo auxiliar de Madrid-Alcalá por el papa Pablo VI el . Recibió la consagración episcopal en la Catedral de Santiago de Compostela el 26 de julio de ese año, de manos del cardenal Fernando Quiroga Palacios, arzobispo de Santiago de Compostela, que fue asistido por Casimiro Morcillo, arzobispo de Madrid-Alcalá, y por Miguel Nóvoa Fuente, obispo titular de Chytri y obispo auxiliar de Santiago de Compostela.

Como obispo participó en las dos últimas sesiones —la de 1964 y la de 1965— del Concilio Vaticano II, haciendo una intervención muy aplaudida en el aula conciliar sobre el ateísmo marxista cuando se discutía la constitución pastoral Gaudium et spes.

Terminado el Concilio, fue miembro del Secretariado para los no Cristianos (1965-1973), del Comité de enlace de las Conferencias Episcopales Europeas (1965-1972), y representante del episcopado español en el primer Sínodo de Obispos celebrado en Roma tras el Concilio Vaticano II(1967), siendo convocado también para el segundo Sínodo de Obispos por la Secretaría del Sínodo (1969).

De 1966 a 1972 fue secretario general de la Conferencia Episcopal Española, presidente de la Unión Nacional de Apostolado Seglar, consiliario de la Junta Nacional de la Acción Católica Española, presidente de la Comisión Católica Española de la Infancia, presidente del Comité Rector de la Campaña contra el hambre en el mundo y director del Instituto Central de Cultura Religiosa Superior. Fue miembro, hasta 1976, de la Junta del Patronato Menéndez y Pelayo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), y presidente de la Comisión Asesora de Programas Religiosos de RTVE hasta 1973.

En 1967 fue nombrado procurador en las Cortes Españolas por designación del Jefe del Estado, cargo que ejercerá hasta 1976. Fue uno de los 59 procuradores que el 18 de noviembre de 1976 en las Cortes Españolas votaron en contra de la Ley para la Reforma Política que derogaba los Principios Fundamentales del Movimiento.

Obispo de Cuenca En abril de 1973 fue nombrado obispo de Cuenca por el papa Pablo VI. Fue inspirador de la revista religiosa Iglesia-mundo y de la Hermandad Sacerdotal Española, que llegó a agrupar a 6.000 sacerdotes que querían preservar la doctrina y la praxis tradicional de la Iglesia tras el Concilio Vaticano II.

Transición En 1978 apoyó y suscribió la pastoral del cardenal Marcelo González, arzobispo de Toledo y primado de España, denunciando los errores de la Constitución de 1978 días ante su referéndum de ratificación. Los principales errores señalados son:

La exclusión del nombre de Dios en una nación de bautizados. Falta de referencia a la ley natural, con lo que las leyes quedan a merced de los poderes públicos. Falta de garantías para la libertad de enseñanza y de seguridad a los padres para la formación religiosa de sus hijos. Falta de tutela para los valores de la familia y del matrimonio, abriendo las puertas del divorcio. Y la omisión del veto explícito al aborto.

Además de Guerra Campos también la apoyaron y suscribieron otros siete obispos —la "gloriosa minoría"—: Segundo García de Sierra y Méndez, arzobispo de Burgos; Pablo Barrachina obispo de Orihuela-Alicante; Demetrio Mansilla, obispo de Ciudad Rodrigo; Ángel Temiño, obispo de Orense; don Laureano Castán, obispo de Sigüenza-Guadalajara; Luis Franco, obispo de Tenerife; y Francisco Peralta, administrador apostólico de Vitoria.

Muerte Falleció en Senmanat (Barcelona) el 15 de julio de 1997, en una residencia de la Sociedad Misionera de Cristo Rey, instituto erigido por él mismo en 1994. Sus restos fueron inhumados en la Catedral de Cuenca dos días después.

Obras

Libros Renovación de la comunidad eclesial (1969). Bibliografía (1950-1969) Veinte años de estudios jacobeos (1972). Confesionalidad religiosa del Estado (1973). La lección de Santo Tomás como intelectual santo (1975). La monarquía católica (1976). Ateísmo hoy (1978). A veces aparece con el título Lecciones sobre ateísmo contemporáneo. Amor, deber y permisivismo (1978). Ley de divorcio y el Episcopado Español (1976-1981) (1981). Exploraciones arqueológicas en torno al Sepulcro del Apóstol Santiago (1983).

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

«El pensamiento ideológico y político de monseñor Guerra Campos en el horizonte de la Transición: inmovilismo y tradicionalismo en el seno de la Iglesia». Documental biográfico sobre José Guerra Campos (2021)

Sucesión

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