La arquidiócesis greco-ortodoxa de Tarso, Adana y Hatay o de Tarso, Adana y la Región de Alejandreta es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia ortodoxa de Antioquía en Turquía. Se trata de una arquidiócesis bizantina, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Tarso, Adana y Hatay. Como arquidiócesis greco-ortodoxa de Tarso y Adana fue suspendida como sede residencial en 1923, y restaurada el 13 de octubre de 2025. Su metropolitano electo es el archimandrita Pavlus Orduluoglu (en espera de la inauguración de la arquidiócesis) como obispo auxiliar patriarcal.Aunque la presencia cristiana ortodoxa en el territorio era mínima, desde un punto de vista canónico la arquidiócesis de Tarso y Adana nunca fue formalmente suprimida por los patriarcas de Antioquía.
Territorio y organización miniatura|Iglesia de San Pablo, en Tarso
La arquidiócesis extiende su jurisdicción sobre los fieles ortodoxos residentes en las provincias de Mersin, Adana y Hatay (con excepción de la ciudad de Antioquía). Limita al norte con los metropolitanatos de Iconio, Neocesarea y Cesarea (los tres de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla); al sur con el mar Mediterráneo y las arquidiócesis de arquidiócesis greco-ortodoxa de Alepo (o Veria) y Latakia; y al oeste con los metropolitanatos de Pisidia e Iconio (ambos de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla).(en inglés) Kiminas, Demetrius. The Ecumenical Patriarchate. Wildside Press LLC, 2009. ISBN 1434458768, 9781434458766.
miniatura|Iglesia de los Arcángeles Gabriel y Miguel, en Mersin, construida en 1870
No se informó en que ciudad estará la sede de la arquidiócesis, pero hasta su restablecimiento la comunidad ortodoxa en Mersin se agrupó operativamente con las comunidades existentes en la provincia de Hatay hasta entonces pertenecientes a la arquidiócesis greco-ortodoxa de Alepo y Alejandreta. En Mersin se halla la iglesia de los Arcángeles Gabriel y Miguel (Başmelekler Mihail ve Cebrail Ortodoks Kilisesi). En Tarso se encuentra la histórica iglesia de San Pablo, que desde 2001 es un museo perteneciente al Ministerio de Cultura de Turquía, pero que funciona esporádicamente como iglesia ortodoxa y católica.(en inglés) St. Paul Monument Museum (The Church of St. Paul)(en inglés) St Paul's Church a center for religious tourism in Turkey's Mersin En Hatay la población ortodoxa se agrupa en 5 comunidades:7 Ortodoks Cemaat Başkanından Açıklama İskenderun Ortodoks Kilisesi, en la ciudad de Alejandreta (en turco: İskenderun). Se centra en la iglesia de San Nicolás (Aziz Nikola Ortodoks Kilisesi), que fue dañana por el terremoto del 6 de febrero de 2023 y se encuentra en reparación.(en inglés) Greek Orthodox Church of Saint Nicholas, İskenderun, Turkey Samandağ Ortodoks Kilisesi, en Samandağ hay 3 iglesias en funcionamiento y 2 sacerdotes que sirven a una congregación de aproximadamente 2400 personas.Samandağı Rum Ortodoks Kilisesi Vakfı En Samandağ se halla la iglesia de San Jorge (Mar Circus Ortodoks Kilisesi) y en Kusalanı la iglesia de la Virgen María (St. Meryem Ana Ortodoks Kilisesi). Altınözü Sarılar Mahallesi Ortodoks Kilisesi, en la aldea de Altınözü se centra en la iglesia de San Jorge (Mar Circus Ortodoks Kilisesi).(en inglés) Altınözü, Hatay, Turkey Altınözü Tokaçlı Köyü Ortodoks Kilisesi, en la aldea de Tokaçlı se centra en la iglesia de la Virgen María (Maria Ana Rum-Ortodoks Kilisesi). Arsuz Ortodoks Kilisesi, en la ciudad de Arsuz se centra en la iglesia de San Juan (Mar Yuhanna Rum Ortodoks Kilisesi).
thumb|derecha|Mapa de la arquidiócesis greco-ortodoxa de Adana y Tarso en 1880
La arquidiócesis no tiene sufragáneas.
Historia Metropolitanato de Tarso
Tarso era la capital de la provincia romana de Cilicia hasta su división circa 297, tras lo cual permaneció como la capital de la provincia de Cilicia I en la diócesis civil de Oriente. La propagación del cristianismo en Tarso se remonta a los tiempos del Nuevo Testamento y se debe sin duda al apóstol Pablo, quien después de su conversión alrededor del año 30, pasó un tiempo en su ciudad natal. Según la tradición la erección de la diócesis de Tarso se remonta a los discípulos de san Pablo, aunque recién se dispone de cierta información a partir de algunos escritos que datan de la segunda mitad del .
El nombre de otro obispo de Tarso, Teodoro, aparece en las actas del Concilio de Nicea I de 325. Este concilio aprobó la ya existente organización eclesiástica según la cual el obispo de la capital de una provincia romana (el obispo metropolitano) tenía cierta autoridad sobre los otros obispos de la provincia (sufragáneos), utilizando por primera vez en sus cánones 4 y 6 el nombre metropolitano. Quedó así reconocido el metropolitanato de Tarso en la provincia romana de Cilicia. Según la Notitia Antiochena (que probablemente data del ) Tarso fue el segundo metropolitanato en precedencia del patriarcado de Antioquía. El metropolitanato su suprimido o continuó en el exilio tras la conquista árabe musulmana de Siria (634-639) y restaurado luego de que el 16 de agosto de 965 el emperador Nicéforo II Focas capturó la ciudad, poniendo fin al dominio musulmán hasta 1085, cuando cayó en manos de la dinastía selyúcida.(en inglés) Tarsus en Catholic Encyclopedia
Arquidiócesis autocéfala de Adana
Adana fue una ciudad de la provincia romana de Cilicia I en la que, al igual que la capital provincial Tarso, la propagación del cristianismo se remonta a los tiempos del Nuevo Testamento. El primer obispo conocido de Adana es Paolino, uno de los signatarios del Concilio de Nicea I. Según la Notitia Antiochena Adana fue una diócesis sufragánea del metropolitanato de Tarso, pero fue elevada al rango de arquidiócesis autocéfala después de 680, año en que su obispo Giovanni apareció como simple obispo en el Concilio de Constantinopla III, pero antes de su inclusión en la Notitiae Episcopatuum del como arquidiócesis.
Tras ser capturada Adana por los árabes musulmanes la arquidiócesis dejó de existir o continuó como titular en el exilio. Los bizantinos recuperaron Adana en 964 y permaneció bajo el dominio bizantino hasta 1084, cuando fue capturada por los selyúcidas, no conociéndose si la arquidiócesis continuó en el exilio.
Dominio cruzado y armenio de Cilicia En 1097 las fuerzas de la Primera Cruzada liberaron Cilicia de los selyúcidas. Durante el período de las Cruzadas los cristianos latinos erigieron en 1100 el patriarcado latino de Antioquía, desplazando al patriarca griego, por lo que también se erigió la arquidiócesis de Tarso de rito latino dentro del patriarcado latino, que desplazó al metropolitano griego. Tras la conquista cruzada, no existen fuentes que mencionen la erección de una diócesis latina en Adana.
En 1132 Tarso pasó al Reino armenio de Cilicia, que desde 973 tenía en Tarso su propia prelacía de Tarso, y la convirtió en su capital. En 1212 las fuerzas del rey armenio expulsaron a los capitulares latinos de la catedral de San Pablo y de otras iglesias, transfiriéndolas, junto con otras propiedades católicas al patriarca ortodoxo de Antioquía. La arquidiócesis del rito latino de Tarso fue desmantelada definitivamente y continuó como sede titular. La prelacía armenia dio lugar con el tiempo a la prelacía de Adana (o de Adana-Bérékek), que fue aniquilada por los otomanos en 1915.
Arquidiócesis de Tarso y Adana En 1359 los mamelucos capturaron de Cilicia, desplazando a los armenios. Tarso fue puesta bajo el control del Imperio otomano por Selim I en 1516 y Adana en 1517. Bajo los otomanos Cilicia sostuvo varios pequeños enclaves ortodoxos predominantemente griegos. Sus centros principales todavía estaban en Adana, Tarso y Seleucia. Prácticamente todas las diócesis ortodoxas de Cilicia desaparecieron con la conquista mameluca (tales como Anazarba, Seleucia, Mopsuestia y Pompeyópolis), por lo que en tiempos otomanos todos las comunidades ortodoxas de Cilicia se unieron bajo una diócesis: la diócesis de Tarso y Adana, luego demoninada diócesis de Adana.
En 1700 el patriarca de Alejandría, Gerásimo Pallade, mencionó la existencia de la diócesis ortodoxa de Adana. En 1715 el patriarca de Jerusalén, Crisanto, mencionó en un Syntagmation la jerarquía melquita dependiente del patriarca de Antioquía y metropolitano de Damasco pocos años antes de la división del patriarcado. Hizo mención de la metrópolis de Adana, cuyo titular era exarca de Cilicia I y de Cilicia II y locum tenens de Seleucia de Isauria.
El patriarcado ortodoxo de Antioquía sufrió un cisma en 1724 y se dividió entre la facción ortodoxa y la facción católica que dio lugar a la Iglesia greco-melquita católica. Los católicos no pudieron establecer una eparquía en Cilicia, por lo que se erigieron dos sedes titulares: en 1899 la archieparquía de Tarso de los greco-melquitas y en 1975 la archieparquía de Adana de los greco-melquitas.
Según fuentes de la Iglesia ortodoxa rusa en 1845 la sede metropolitana de Adana tenía 1500 familias ortodoxas, 7 iglesias y 17 sacerdotes.(en inglés) Neale, John Mason (1873). A History of the Holy Eastern Church, vol. 5, editor: J. Masters, pp. 209-210.
La diócesis ortodoxa de Adana pasó a ser la arquidiócesis greco-ortodoxa de Adana y Tarso y luego de Tarso y Adana, con sede en Mersin. En 1900 existían en la arquidiócesis de Tarso y Adana 2050 familias ortodoxas, de las cuales 200 estaban en la ciudad de Tarso, 400 en la de Adana, 500 en la de Mersin, 150 en la de Seleucia de Isauria, 100 en la de Payas (o Paghias) y 700 en otras 10 localidades. La ciudad de Alejandreta, que dependía de la arquidiócesis de Alepo, tenía 350 familias ortodoxas.
Cuando el 15 de abril de 1899 el Sínodo de la Iglesia ortodoxa de Antioquía eligió al patriarca árabe Melecio II rompiendo la sucesión de patriarcas griegos, este fue desconocido por los otros tres antiguos patriarcados y por el arzobispo de Tarso y Adana, Germán Chourmouzos. Melecio II designó a Alejandro Tahan como arzobispo de Tarso y Adana, quien fue consagrado obispo el 30 de noviembre de 1903, pero la comunidad local de mayoría griega desconoció a los dos y desde el 31 de enero de 1908 la sede permaneció vacante.
Durante la Primera Guerra Mundial el área fue ocupada por tropas francesas y armenias luego del Tratado de Sevres en noviembre de 1919, que se retiraron el 5 de enero de 1922 después del Tratado de Ankara. La población ortodoxa huyó de Tarso o fue masacrada por las fuerzas turcas. Tras el Tratado de Lausana, para poner fin a la guerra greco-turca, en 1923 se implementó un intercambio de poblaciones entre Grecia y Turquía que condujo a la extinción total de la presencia cristiana ortodoxa en el territorio de la arquidiócesis de Tarso y Adana, tras la salida de 10 000 fieles.
Desde el exilio obligado de sus fieles al final la arquidiócesis permaneció de hecho suprimida, pero formalmente continuó existiendo, aunque sus escasos fieles quedaron bajo dependencia de la arquidiócesis Alepo y Alejandreta.
Arquidiócesis greco-ortodoxa de Tarso, Adana y Hatay La arquidiócesis greco-ortodoxa de Tarso, Adana y Hatay fue restablecida el 13 de octubre de 2025 por el Santo Sínodo del patriarcado, ajustándose sus límites a las provincias de Adana y Mersin e incorporando la provincia de Hatay, excepto la ciudad de Antioquía, que esta entonces se repartía entre las arquidiócesis de Alepo y Alejandreta (la mayor parte) y Latakia (un pequeño sector).(en árabe e inglés) Del sitio web del patriarcado de Antioquía.(en inglés) Patriarchate of Antioch established a new Diocese in Turkey El archimandrita de origen turco, Pavlus Orduluoglu, fue nombrado como obispo auxiliar patriarcal para dirigir la arquidiócesis.The Patriarchate of Antioch established a new diocese in Turkey
Episcopologio Arzobispos de Tarso y Adana (...) Germán Chourmouzos (antes de 1892-30 de noviembre de 1903 depuesto) Alejandro Tahan (30 de noviembre de 1903-31 de enero de 1908 trasladado a Líbano) Sede vacante (1908-2025)
Arzobispos de Tarso, Adana y Hatay