Metropolitanato de Pérgamo y Adramitio

thumb|right|El martirio de san Antipas de Pérgamo. thumb|right|Vista de las ruinas de la Basílica Roja. thumb|right|Juan Zizioulas, metropolitano de Pérgamo y Adramitio.

El metropolitanato de Pérgamo y Adramitio () es una diócesis vacante de la Iglesia ortodoxa perteneciente al patriarcado de Constantinopla, cuya sede estaba en Pérgamo (la actual Bergama) en Turquía. Su titular llevaba el título de metropolitano de Pérgamo y Adramitio, el más honorable ('hipertimos') y exarca del golfo de Adramitio (). Pérgamo y Adramitio son dos antiguas diócesis de la provincia romana de Asia en la diócesis civil de Asia y en el patriarcado de Constantinopla.

Territorio El territorio del metropolitanato se encuentra entre las provincias de Esmirna y Balıkesir. El área del metropolitanato limita al norte con el metropolitanato de Dardanelos y Lámpsaco; al este con los metropolitanatos de Cícico y Éfeso; al sur con el metropolitanato de Éfeso; y al oeste con el mar Egeo y con el metropolitanato de Cidonie. Kiminas, Demetrius. The Ecumenical Patriarchate. Wildside Press LLC, 2009. ISBN 1434458768, 9781434458766. pp. 80-81.

Además de Bergama y de Edremit (la antigua Adramitio), otras localidades del metropolitanato son: Burhaniye, Dikili y Kınık.

Historia Pérgamo fue la sede de una antigua comunidad cristiana, que se remonta a los albores del cristianismo. Según la tradición cristiana, el primer obispo fue san Cayo, elegido por el apóstol Juan como lo demuestra su tercera carta (1-8), y que se quiere identificar con el Gayo mencionado en la Epístola a los romanos (16:23) o con Gayo de Derbe mencionado en los Hechos de los Apóstoles (20.4).

En el libro de Apocalipsis la Iglesia de Pérgamo es una de las Siete Iglesias de Asia a las que se dirige el apóstol Juan, para advertir contra las falsas doctrinas que se extendían allí. Este es un signo de la vitalidad eclesial y teológica de la comunidad de Pérgamo a fines del . El mismo texto del Apocalipsis menciona a Antipas, recordado por Juan como «mi testigo fiel, que fue muerto entre vosotros, ahí donde habita Satanás» (2:13). En el libro de los Hechos de los Apóstoles (27,2), se dice que el apóstol Pablo de Tarso partió para su último viaje a Italia en un barco desde Adramitio.

El menologio griego en la fecha del 13 de octubre recuerda al mártir Carpo, que murió en el momento de las persecuciones bajo el emperador Decio.El mismo mártir es recordado en la martirología romana (13 de abril) como obispo de Tiatira, no de Pérgamo. Hay varios obispos de Pérgamo conocidos gracias a fuentes literarias y sigilográficas, muchos de ellos participaron en los concilios ecuménicos y otras grandes asambleas de obispos del patriarcado, mientras que otros son conocidos gracias al descubrimiento de sus sellos episcopales.

Hay varios obispos conocidos de la antigua diócesis de Adramitio. Eladio participó en el Concilio de Éfeso en 431.Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 435. Según Lequien, Aurelio participó en el sínodo de Constantinopla donde el archimandrita Eutiquio fue sentenciado el 22 de noviembre de 448. Sin embargo, este obispo es desconocido para Sylvain Destephen en su Prosopographie du diocèse d'Asie.Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 991. Flaviano fue uno de los padres del Concilio de Éfeso II en 449 durante el cual el monje Eutiquio fue rehabilitado y el patriarca Flaviano de Constantinopla condenado. No estuvo presente en el Concilio de Calcedonia en 451, pero en la última sesión estuvo representado por su metropolitano, Esteban de Éfeso, quien firmó las actas para Flaviano a través de Esperio de Pitane.Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 406. Juliano fue el destinatario de una obra de metropolitano Hipatio de Éfeso (circa 519-540/541), cuya datación es desconocida, en la que se aborda el tema del culto a las imágenes.Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 561. Por los discursos del logoteta Constantino Acropolite, que vivió entre los siglos y , conocemos la existencia del santo obispo Atanasio, originario de Derkos en Tracia, ordenado obispo de Adramitio con motivo de su viaje a Asia, venerado como santo a su muerte. Se desconoce el período en que vivió Atanasio, algunos frágiles argumentos a silentio presentes en el discurso, a saber, la ausencia de persecuciones paganas, controversias sobre las imágenes y las invasiones árabes, pueden fechar su episcopado entre los siglos IV y VII.Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 181. Teodoro participó en el Concilio de Constantinopla III de 680, Basilio en el de 787Jean Darrouzès, Listes épiscopales du concile de Nicée (787), en Revue des études byzantines, 33 (1975), p. 28. y Miguel en el concilio antifociano de 869. La sigilografía devolvió los nombres de cinco obispos, Sergio, Jorge, Constantino, un anónimo y Juan, que vivieron entre la primera mitad del y mediados del . Los últimos obispos conocidos de Adramitio son Gregorio y Jorge, que participaron en los sínodos convocados por los metropolitanos en Éfeso, respectivamente, en 1167Vizantijskij Vremennik 11 (1904), p. 477. y 1230;Revue des études grecques, vol. VII (1894), p. 80. y Atanasio, atestiguado en el .

El Concilio de Nicea I en 325 aprobó la ya existente organización eclesiástica según la cual el obispo de la capital de una provincia romana (el obispo metropolitano) tenía cierta autoridad sobre los otros obispos de la provincia (sufragáneos), utilizando por primera vez en sus cánones 4 y 6 el nombre metropolitano. Quedó así reconocido el metropolitanato de Éfeso en la provincia romana de Asia, siendo Pérgamo y Adramitio dos de sus diócesis sufragáneas. El canon 6 reconoció las antiguas costumbres de jurisdicción de los obispos de Alejandría, Roma y Antioquía sobre sus provincias, aunque no mencionó a Éfeso, su metropolitano también encabezaba de la misma manera a los obispos de la diócesis civil de Asia como exarca de Asia, entre ellos al de Éfeso.Concilio de Nicea, Nicea (325) El canon 28 del Concilio de Calcedonia en 451 pasó al patriarca de Constantinopla las prerrogativas del exarca de Asia, por lo que el metropolitanato de Éfeso y sus diócesis sufragáneas pasaron a ser parte del patriarcado.

La diócesis de Pérgamo está documentada en las Notitiae Episcopatuum del patriarcado de Constantinopla hasta el .Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Texte critique, introduction et notes, París, 1981, índice p. 508, voz Pergamos. Adramitio aparece en todas las Notitiae Episcopatuum del patriarcado hasta el .Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Texte critique, introduction et notes, París 1981, índice p. 481, voz Adramytion. Desde el la diócesis de Pérgamo pasó al rango de arquidiócesis autocéfala, documentada en 1250, y luego a sede metropolitana, atestiguada por primera vez en 1304.Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae…, pp. 164-165 e 168.

La ciudad de Adramitio fue destruida por piratas genoveses en 1197 y fue reconstruida en otra ubicación. Después de que Pérgamo fue ocupada primero por los turcos selyúcidas en 1310 y luego por los otomanos en 1341, la metrópolis fue degradada al rango de diócesis simple en 1387, pasando lo mismo con Adramitio.Voz Pergamus en Catholic Encyclopedia. Cuando Tamerlán destruyó la ciudad de Pérgamo en 1402, las diócesis de Pérgamo y de Adramitio fueron efectivamente suprimidas y sus territorios anexados al metropolitanato de Éfeso.Kiminas, The ecumenical patriarchate…, p. 81.

Bergama fue ocupada por el ejército griego el 30 de mayo y Adramitio el 19 de junio de 1919. El 19 de febrero de 1922 el patriarca de Constantinopla restableció las sedes de Pérgamo y de Adramitio, unidas con el nombre de metrópolis de Pérgamo y Adramitio. El primer y único obispo propietario de esta sede fue Alejandro Dilanas (1922-1924). De hecho, debido a la guerra greco-turca (1919-1922) y al intercambio de poblaciones entre Grecia y Turquía impuesto por el Tratado de Lausana de 1923, no hubo más cristianos ortodoxos en el territorio de la sede metropolitana y, de hecho, la sede dejó de estar activa.

Cronología de los obispos Obispos de Pérgamo San Cayo † () San Antipas † () Teodoto † (mitad del ) San Carpo? † (mitad del ) Eusebio † (antes de 341?-después de 343)Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, pp. 349-350. Draconcio † (mencionado en 360)Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 237. Barlameno † (mencionado en 363)Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 188. Felipe † (mencionado en 431)Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 797. Eutropio † (antes de 449-después de 451)Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 394. Juan † (segunda mitad del ) (obispo monofisita)Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 519. Amancio? † (/)Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 103. Teodoro † (mencionado en 680) Jorge † (-)Vitalien Laurent, Le Corpus des sceaux de l'empire byzantin, 5. L'Eglise, 3 volúmenes, París 1965-1972. Basilio † (mencionado en 787) Metodio † (mencionado en 879) Jorge I † (-) Andrés † (-) Fotos † () León † (-) Constantino † (mencionado en 1167)Vizantijskij Vremennik 11 (1904), p. 478. Jorge II † (mencionado en 1256) Arsenio † (circa 1303/1316)

Obispos de Adramitio Eladio † (mencionado en 431) (participó en el Concilio de Éfeso) Aurelio? † (mencionado en 448) Flaviano † (antes de agosto de 449-después de 451) Juliano † (circa 519-540/541) Atanasio † (entre el y el ) Teodoro † (mencionado en 680) Basilio † (mencionado en 787) Miguel † (mencionado en 869) Sergio † (inicios del )Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin , vol. V/1, París 1963, nº 272. Jorge † (mitad del )Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin , vol. V/1, París 1963, nº 273. Constantino † (mitad del )Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin , vol. V/1, París 1963, nº 274. Anonimo † (-)Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin], vol. V/1, París 1963, nº 275. Juan † (segunda mitad del )Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin], vol. V/1, París 1963, nº 276. Gregorio † (mencionado en 1167) Jorge † (mencionado en 1230) Atanasio † ()

Obispos de Pérgamo y Adramitio Alejandro (Dilanas) † (19 de febrero de 1922-9 de octubre de 1924) (trasladado al metropolitanato de Zichna) Sede vacante (1924—1943) Adamantio (Casapidis) † (9 de octubre de 1943—25 de noviembre de 1958 falleció) (metropolitano titular) Sede vacante (1958—1986) Juan (Zizioulas) (22 de junio de 1986 — 2 de febrero de 2023 (Metropolitano De Pérgamo)

Referencias

Bibliografía Michel Le Quien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, París, 1740, Tomo I, coll. 713-716 Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig, 1931, p. 444 Siméon Vailhé, v. Pergamus, Catholic Encyclopedia, vol. XI, Nueva York, 1911 Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 5, p. 310; vol. 6, p. 333 Pascal Culerrier, Les évêchés suffragants d'Éphèse aux 5e-13e siècles, en Revue des études byzantines, tomo 45, 1987, p. 158 Sylvain Destephen, Prosopographie chrétienne du Bas-Empire 3. Prosopographie du diocèse d'Asie (325-641), París, 2008 Demetrius Kiminas, The ecumenical patriarchate. A history of its metropolitanates with annotated hierarch catalogs, 2009, pp. 80-81 Sophrone Pétridès, v. Adramyttium, en Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. I, París 1909, coll. 596-597

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