Axel Kaiser Barents-Von Hohenhagen (Santiago, 4 de julio de 1981) es un abogado, académico, escritor y columnista chileno, conocido por su defensa de los principios de la escuela austriaca de economía. Es investigador senior del Adam Smith Center en la Universidad Internacional de Florida
Ha sido descrito como un activista político de extrema derecha,* sin embargo, él se autodefine como liberal o libertario, y por su pensamiento económico, se le relaciona con el liberalismo económico.
Es presidente del laboratorio de ideasFundéu (asesorado por la RAE) sugiere que Laboratorio de Ideas, es mejor que think tank. Consultado el 3 de diciembre de 2025Fundación para el Progreso (FPP). Es columnista habitual en medios de prensa como El Mercurio,Columnista Axel Kaiser - El Mercurio El LíberoColumnista Axel Kaiser - El Líbero y el Diario Financiero.Columnista Axel Kaiser - DF Hasta febrero de 2025 aparecía como subdirector de la Fundación Faro de Argentina, vinculada a las pérdidas millonarias y posible fraude de criptomonedas que promovió Javier Milei en ese país.
Biografía Antecedentes familiares, juventud y estudios Es hijo de Hans Christian (conocido como Juan Cristián) Kaiser Wagner y de Rosemarie Barents-von Hohenhagen y Haensgen.Genealog.cl - Alemanes en el sur de Chile Sus abuelos paternos fueron Rosemarie Wagner Schilling, una germano-chilena, y su marido el inmigrante alemán Friedrich Ernst Kaiser Richter, de tendencia socialdemócrata. Este último llegó como refugiado desde Alemania a Chile en 1936, escapando del gobierno nacionalsocialista y anticipando el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Se casó con su esposa en abril de 1939 y se instaló en Villarrica en el sur del país, donde posteriormente resultaría electo como el 9° alcalde de la ciudad, ejerciendo entre mayo de 1956 y octubre de 1957.
Su padre militó en el Partido Nacional, siendo dirigente de las juventudes. Además es hermano del diputado y fundador del Partido Nacional Libertario, Johannes Kaiser; de Vanessa Kaiser, exconcejal de Las Condes, académica en la Universidad Autónoma de Chile y directora del Centro de Estudios Libertarios; y de Leif Kaiser, líder de la Asociación Chilena del Rifle. Completa la familia junto a otros tres hermanos que mantienen un perfil más reservado. Vivió su infancia y adolescencia en Villarrica con sus hermanos.
Estudió la carrera de Derecho en la Universidad Diego Portales en Santiago de Chile, titulándose de abogado el 7 de agosto de 2007. Después de titularse de abogado, fue a la Universidad de Heidelberg, ubicada en el sur de Alemania, para hacer una maestría en inversiones, comercio y arbitraje, completada en el año 2008. En 2009, ganó la beca Fulbright-CONICYT y viajó otra vez a Alemania para cursar una maestría en artes, completada en 2011; y un doctorado en filosofía, completado en 2014. Ambos fueron cursados en la Universidad de Heidelberg. Su tesis doctoral se tituló The American Philosophical Foundations of the Chilean Free Market Revolution (en español: «Los fundamentos filosóficos estadounidenses de la Revolución del libre mercado chilena»).PhD Graduates- Heidelberg Center for American Studies. Consultado el 23 de diciembre de 2019.Tesis doctoral
De vuelta en Chile, fue profesor en la Universidad del Desarrollo y la Universidad de los Andes, donde tuvo un curso de Política en Latinoamérica.A. Kaiser- Cooperativa
Carrera mediática Comenzó su participación en los medios en 2005, publicando columnas en Diario Financiero. En junio de 2013, publicó en el diario chileno El Mercurio la columna de opinión titulada La educación no es un derecho. A raíz de esta publicación, recibió numerosas críticas, principalmente por las aparentes contradicciones entre sus planteamientos y su trayectoria personal, ya que, pese a manifestar que la educación no debía ser considerada un derecho, había postulado y obtenido la beca Fulbright-CONICYT, financiada en parte por el Estado de Chile. También en ese año, Kaiser pasó a ser integrante de la Sociedad Mont Pelerin desde 2013.
A partir de 2012, con la creación de la Fundación para el Progreso, ha centrado su labor en la promoción de ideas libertarias y en la defensa de lo que describe como la "creciente pérdida de los esquemas de libertad creados en los 70 y 80s".Kaiser, A. (2014). La fatal ignorancia. Madrid: Unión Editorial, p. 20. Asimismo, sostiene la tesis de que todo sistema político que persiga una mayor igualdad social es una amenaza tanto contra el bienestar material de las clases más desposeídasKaiser, A. (2015). La tiranía de la igualdad. Santiago: Ediciones El Mercurio, p. 188. como para libertad individual, asociando la mayoría de esos modelos con el autoritarismo. Kaiser, que ha sido vinculado a posiciones integristas dentro del liberalismo, ha llegado a ser descrito como un apologista de la desigualdad y un defensor a ultranza de la libertad.
En 2013 y 2014 publicó artículos en Forbes Magazine titulados, respectivamente, Is this the end of the Chilean economic miracle? y Michelle Bachelet is destroying Chile's free market institutions. Estas publicaciones generaron polémica en algunos sectores políticos por las críticas que expresaban respecto del impacto de las reformas impulsadas por el gobierno de Michelle Bachelet.
Es autor de diversas obras, entre las que destacan La fatal ignorancia: la anorexia cultural de la derecha frente al avance ideológico progresista (Instituto Democracia y Mercado, 2009) y La tiranía de la igualdad (Ediciones El Mercurio, 2015), en el que se propone desmontar lo que considera las falacias del igualitarismo. Asimismo, en coautoría con la politóloga guatemalteca Gloria Álvarez, publicó El engaño populista. Por qué se arruinan nuestros países y cómo rescatarlos (Deusto, 2016), obra en la que ambos autores critican el fenómeno del populismo.
Una encuesta de opinión, realizada por el diario La Segunda en 2017, posicionó a Kaiser en el séptimo lugar de los intelectuales públicos más admirados a nivel nacional. El periódico El Mercurio lo ha descrito como el principal exponente del liberalismo en Chile. Es el primer latinoamericano en obtener el primer lugar en el Hayek Essay Contest de la Sociedad Mont Pelerin.
En mayo de 2020 publicó su libro La neoinquisición (El Mercurio/Deusto), un estudio sobre la "decadencia cultural", que el autor señala como producto de "la persecución y la censura en este inicio de siglo".
En 2021 publicó El economista callejero, una obra de divulgación económica en la que aborda conceptos como la inflación, los controles de precios, los impuestos y el funcionamiento de los mercados desde una perspectiva liberal. Ese mismo año fue situado como el tercer influenciador de mayor impacto global en temas económicos en América y España, según un estudio del Instituto de Estudios en Economía Aplicada de la Universidad Johns Hopkins.
En 2023 publicó El odio a los ricos, escrito junto al historiador y empresario alemán Rainer Zitelmann, en el que ambos autores examinan las percepciones negativas hacia la riqueza y defienden una valoración favorable del emprendimiento y la acumulación de capital. Ese mismo año publicó El libro de Asgalard: La travesía de Valah, su primera novela, una obra de fantasía heroica ambientada en un mundo ficticio marcado por el conflicto entre la libertad y el autoritarismo.
En diciembre de 2024 publicó Parásitos mentales: Siete ideas progresistas que infectan nuestro pensamiento y sociedad, obra en la que desarrolla su crítica al progresismo contemporáneo, al que presenta como una «pandemia ideológica» compuesta por ideas que considera perjudiciales para la sociedad occidental. El libro alcanzó particular notoriedad en Argentina durante 2025, después de que Kaiser presentara sus planteamientos ante el presidente Javier Milei y su gabinete en la Casa Rosada.
Durante 2025 incrementó su presencia en el debate político argentino y latinoamericano, particularmente a través de su relación con Milei y con sectores de la nueva derecha. En julio de ese año presentó Parásitos mentales en la Casa Rosada ante Milei y miembros de su gabinete, y diversos medios destacaron la influencia que sus planteamientos sobre el «progresismo» y los «parásitos mentales» comenzaron a adquirir en el discurso del presidente argentino. En diciembre publicó Nazi-Comunismo: Por qué marxistas leninistas y nazis son gemelos ideológicos, obra en la que sostiene que el nazismo y el comunismo comparten características ideológicas y políticas fundamentales y que ambos deben ser comprendidos como expresiones de una misma tradición totalitaria. El libro generó un amplio debate y recibió críticas de historiadores y académicos, entre ellas acusaciones de revisionismo histórico y de simplificación de las diferencias entre ambas corrientes. Paralelamente, Kaiser continuó desarrollando su actividad como presidente del directorio de la Fundación para el Progreso y como investigador senior del Adam Smith Center for Economic Freedom de la Universidad Internacional de Florida. Ese mismo año, se vio involucrado indirectamente en la controversia en torno a la criptomoneda $LIBRA debido a su vínculo con la Fundación Faro, organización argentina de la que aparecía como subdirector. Kaiser negó tener funciones directivas en la institución y posteriormente precisó que su vínculo correspondía al de «académico asociado».
Pensamiento político Kaiser se identifica como partidario del liberalismo, con énfasis en la libertad individual, la propiedad privada y el libre mercado. Su pensamiento económico está influido por autores de la escuela austriaca como Friedrich Hayek y Ludwig von Mises, y por economistas de la Escuela de Chicago como Milton Friedman. Defiende un Estado limitado y sostiene que la expansión de la intervención estatal constituye una amenaza para la libertad individual. También ha defendido la democracia liberal como la combinación institucional más adecuada para proteger las libertades individuales, aunque sostiene que la democracia por sí sola no constituye un valor absoluto si entra en conflicto con estas.
En materia económica, Kaiser se opone a las políticas orientadas a alcanzar una mayor igualdad material mediante la redistribución estatal. En La tiranía de la igualdad sostiene que el igualitarismo puede entrar en conflicto con la libertad individual y cuestiona la concepción de los derechos sociales como derechos exigibles frente al Estado. Asimismo, ha defendido la reducción del gasto público, la flexibilización de los mercados laborales, la propiedad privada y la libre competencia. En materia educativa, ha sostenido que la educación no constituye un derecho que pueda ser exigido al Estado en el mismo sentido que los derechos individuales, posición que expresó en una columna de 2013 titulada «La educación no es un derecho».
En materia migratoria, Kaiser ha defendido una política basada en la inmigración vinculada al empleo y en la responsabilidad individual. En 2017 sostuvo que los inmigrantes no debían llegar a un país para vivir del Estado y defendió un sistema en el que quienes ingresaran pudieran financiar mediante su trabajo servicios como la educación y la sanidad.En 2019 calificó como acertada la política migratoria del segundo gobierno de Sebastián Piñera y defendió su decisión de no suscribir el Pacto Mundial para la Migración de las Naciones Unidas.Posteriormente, ha criticado la inmigración que considera indiscriminada y ha cuestionado las políticas de apertura de fronteras. En 2023 sostuvo que la idea de que «venga todo el mundo» constituía una posición ideológica que, a su juicio, había producido consecuencias negativas en distintos países.