thumb|250px|Mujer sudanesa con escarificaciones, Colección Frank y Frances Carpenter, por fotógrafo desconocido, entre 1890 y 1923. Fotografía en Sudán se refiere tanto la cronología de la tecnología de fotográfica histórica, así como a las modernas y contemporáneas fotografías tomadas en el Sudán, con algunas de las fotografías más antiguas de la década de 1880 durante el gobierno anglo-egipcio. Al igual que en otros países, la creciente importancia de la fotografía para los medios de comunicación como los periódicos, así como para los fotógrafos aficionados, llevó a una mayor documentación fotográfica y al uso de fotografías en Sudán durante el y más allá. En el , la fotografía en Sudán ha experimentado importantes cambios, principalmente debido a la fotografía digital y a la distribución a través de los medios sociales e Internet. Desde el principio, los fotógrafos en Sudán han sido a menudo extranjeros, que querían registrar lo que veían, y únicamente más tarde los fotógrafos sudaneses locales tuvieron acceso a las cámaras y a las oportunidades para fotografiar.
Fotografía en el Sudán colonial thumb|250px|Soldados sudaneses en el ejército egipcio, 1899 thumb |250px|Nicola Leontides, el cónsul griego en Sudán, fotografiado en 1882 por el diplomático francés Louis Vossion. thumb|250px|Sudán anglo egipcio, soldado de camellos del ejército británico, por Frank G. Carpenter, (1855-1924), a principios del . thumb|250px|Bandera de Sudán levantada en la ceremonia de independencia, el 1 de enero de 1956, foto de Gadalla Gubara. Las primeras fotografías existentes en Sudán fueron tomadas a principios de la década de 1880 por fotógrafos británicos, franceses o griegos para documentar a los oficiales coloniales u otros notables, como el cónsul griego Leontidis. The Digital Collections of the New York Public Library present a number of early photographs taken in the Sudan. Después del efímero Estado mahdista, la conquista anglo-egipcia de Sudán brindó nuevas oportunidades para fotografías de personas militares británicas. En ese momento, la primera tecnología de la fotografía era extremadamente difícil y costosa de usar, ya que se utilizaron cámaras de gran formato y placas de vidrio.
Un archivo de varios miles de fotografías, tomadas principalmente por funcionarios británicos y turistas durante los años 1899 y 1950, se conserva en el Archivo de Sudán de la Biblioteca Universitaria de Durham. En el libro, The Sudan: Fotografías del Archivo de Sudán, los autores han publicado 240 fotografías, que presentan «acontecimientos de importancia histórica o militar, hazañas de ingeniería, y la vida cotidiana y la recreación de los sudaneses y sus gobernantes temporales».The same university also holds several other archives of British colonial officers, including photographs from various cities and regions of Sudan, with an online catalogue.
Una apreciación crítica de estos primeros fotógrafos no sudaneses y el interés de sus clientes por las imágenes exóticas de Sudán se expresa en la siguiente cita de un investigador danés sobre la cultura sudanesa:
Hasta donde se ha documentado, el primer fotógrafo sudanés que recibió formación profesional como camarógrafo de cine y, en mucho menor medida de fotografía, fue Gadalla Gubara, pionero del cine en Sudán y en África en general. Durante y después de la Segunda Guerra Mundial, filmó y fotografió muchos acontecimientos de actualidad, uno de los cuales fue el izamiento de la bandera sudanesa en el Día de la Independencia."Gubara and fellow scriptwriter Kamal Ibrahim, were the only cameramen to record Sudan's Independence on January 1st 1956. He captured the symbolic moments when democratically elected Prime Minister Ismail Al-Azhari walked from the parliament to the presidential palace and replaced the British and Egyptian flags with the blue, gold, and green flag of Sudan." Otro de los primeros fotógrafos sudaneses fue el fotógrafo autodidacta Rashid Mahdi (1923-2008).En un artículo sobre la exposición "La Escuela de Jartum: The Making of the Modern Art Movement in Sudan (1945-present)" en Sharja, Emiratos Árabes Unidos, 2017, el autor escribe sobre la fotografía en Sudán: «La exposición destaca el trabajo de dos maestros fotógrafos pioneros, Rashid Mahdi y Gadalla Gubara, así como de otros fotógrafos de estudio, por ejemplo, Abbas Habib Alla, Mohamed Yahya Issa, Fouad Hamza Tibin, Osman Hamid Khalifa, Omar Addow, Richard Lokiden Wani y Joua, en el contexto de los vínculos históricos entre la fotografía, la descolonización y la autorrepresentación.» El fotógrafo francés Claude Iverné (*1963), que ha creado un importante número de imágenes en Sudán, se refirió a Rashid Mahdi como «sin duda el más sofisticado y uno de los principales fotógrafos africanos del siglo XX». En su página web, que pretende presentar una colección de unas 12.000 imágenes digitalizadas desde 1890 hasta ahora, Iverné ha publicado muchas fotografías de Rashid Mahdi, tanto de la propia colección de Mahdi como del Museo del muelle Branly - Jacques Chirac de París.
Un fotógrafo occidental profesional con un gran interés en los estilos de vida tradicionales en Sudán fue George Rodger, miembro fundador de Magnum Photos. Sus fotografías realizadas en 1948 y 1949 de los indígenas de las Montes Nuba, en la provincia sudanesa de Kordofán, y de los Latuka y otras tribus del sur de Sudán, han sido llamadas «algunas de las imágenes más importantes e influyentes tomadas en el África subsahariana durante el siglo XX».Como Rodger escribió varios años después: "Cuando vinimos a dejar las Jebels (montañas) Nuba, nos llevamos con nosotros únicamente recuerdos de un pueblo... mucho más hospitalario, caballeroso y cortés que muchos de los que vivimos en los 'Continentes Oscuros' fuera de África". En 1951, publicó su ensayo fotográfico en la revista National Geographic, de gran difusión. Esto más tarde impulsó a la controvertida fotógrafa alemana Leni Riefenstahl a viajar a las montañas Nuba para realizar sus propios reportajes fotográficos sobre el pueblo Nuba.
Fotografía en Sudán después de la independencia (1956) Archivo de Fotografías Históricas de Sudán - documentando los cambios en la sociedad sudanesa En un reciente intento de recopilar y publicar fotografías históricas, el Archivo de Fotografía Histórica de Sudán en el Departamento de Historia de la Universidad de Jartum comenzó en 2017 a construir una biblioteca de imágenes sobre la historia de Sudán desde mediados del . Según la página web del Archivo, «esta biblioteca incluye imágenes y libros que muestran todas las partes de la historia de Sudán desde los años 50 y 60, incluyendo los comienzos de la Universidad de Jartum, las actividades religiosas de las órdenes tariqa sudanesas, políticos prominentes, músicos, atletas y la vida cotidiana». Estas fotografías son accesibles tanto en el departamento como en línea.
Los años dorados de la fotografía en Sudán (1950-70) thumb|250px| Un anciano sudanés con música del viejo folclore sudanés.(2017) Los años anteriores a la independencia y hasta los años 70 han sido descritos como un período prolífico para la vida cultural en Sudán, «incluyendo desde la literatura, la música y el teatro hasta las artes visuales y escénicas». Muchos fotógrafos sudaneses de esta importante época se presentan en inglés con una breve biografía y fotografías en el sitio web francés ELNOUR, como Abbas Habib Allah, Ahmed Omar Addow, Djoua, Fouad Hamza Tibin, Mohamed Yahia Issa, Madani A A Gahory, Mohamed Abdarassul, Amin Rashid, Mohamed Adam Anagha, Omar Yahia Barram, Osman Hamid Khalifa, Richard Lokiden Wani o Shogui.
Libros de fotos de Riefenstahl sobre los pueblos nuba Basado en varios viajes a los montes Nuba en los años 60 y 70, cuando tenía más de 60 años, los libros de fotos de la fotógrafa alemana Leni Riefenstahl, que comprenden un total de 126 imágenes en color de personas Nuba en entornos tradicionales, se publicaron en 1974, como Die Nuba (traducido como The Last of the Nuba) y Die Nuba von Kau (The People of Kau). Para algunas de sus fotografías y escenas cinematográficas, Riefenstahl confió en el camarógrafo sudanés Gadalla Gubara, quien la acompañó a los montes Nuba. Ambos libros de fotografías se convirtieron en best-sellers internacionales y atrajeron mucha atención al estilo de vida arcaico de estas tribus en regiones de difícil acceso del Sudán. Tal vez la reacción crítica más conocida a la fotografía de Riefenstahl sobre los nuba fue la de la intelectual estadounidense Susan Sontag. Basándose en la anterior fascinación de Riefenstahl por los cuerpos humanos fuertes y sanos y en sus películas de propaganda para el gobierno de la Alemania nazi durante los años 20 y 30, Sontag escudriñó la «estética fascista» de estos libros de fotografías en su ensayo Fascinante fascismo, ampliamente leído. Escribió en el New York Review of Books en 1975, afirmó: «La dramaturgia fascista se centra en las transacciones orgiásticas entre las fuerzas poderosas y sus títeres». A este tipo de crítica a la visión e interpretación del extranjero sobre los arcaicos estilos de vida africanos se unió su colección de ensayos sobre fotografía, donde Sontag sostiene que la proliferación de imágenes fotográficas había empezado a establecer una «relación voyeurista crónica» del público.
Fotografía de viajes y fotoperiodismo en Sudán thumb|250px|Vista aérea de las Pirámides nubias de Meroe, por B N Chagny, 2001 Con el auge de la fotografía en color, los llamados libros de mesa de café y las revistas ilustradas especializadas en fastuosos ensayos fotográficos y en el turismo internacional, evolucionaron varios estilos de fotografía documental, incluyendo reportajes fotográficos sobre el patrimonio histórico de Sudán, como las pirámides nubias. El amplio interés y las repercusiones sociales de la fotografía de viajes no únicamente se aplican a los fotógrafos profesionales, sino cada vez más a los turistas y a su fotografía privada y amateur. El aumento en el número de turistas, tomando fotos en lugar de realmente observar o interactuar con sus destinos de viaje, también ha generado críticas por el comportamiento poco ético de los fotógrafos, especialmente con respecto a tomar fotografías en países no occidentales, y de crear «visiones exóticas» de culturas extranjeras. Sudán es uno de los destinos menos visitados, pero más «exóticos», no es una excepción a esto.Todos los turistas que deseen tomar fotografías deben solicitar un permiso de fotografía. Incluso con un permiso de fotografía, está prohibido fotografiar instalaciones militares, puentes, estaciones de drenaje, estaciones de radiodifusión, servicios públicos, zonas de tugurios y mendigos. Los visitantes deben registrarse en el Ministerio del Interior dentro de los tres días siguientes a su llegada al Sudán. Todos los extranjeros que viajen más de 25 kilómetros fuera de Jartum deben obtener un permiso de viaje del Ministerio de Asuntos Humanitarios en Jartum. Los viajeros sin estos permisos pueden ser detenidos por las autoridades sudanesas.
Después de haber documentado visualmente la cultura del pueblo Dinka en el sur de Sudán desde la década de 1970, las fotógrafas estadounidenses Carol Beckwith y Angela Fisher se han hecho famosas por sus imágenes estéticamente elaboradas de las antiguas formas de cría de ganado de los Dinka. Su ensayo fotográfico se presenta ampliamente en línea en el sitio web de Google Arts & Culture, proporcionando a los espectadores de todo el mundo una impresión artística de Sudán del Sur. Fotos similares de los Dinka y su ganado también forman parte de las conocidas imágenes del fotógrafo brasileño Sebastião Salgado sobre los estilos de vida arcaicos en África Oriental.
thumb|250px|El ACNUR ayuda a los refugiados en el sur de Sudán, fotógrafo desconocido 2012.