Inmigración ucraniana en Brasil

Brasil acoge hoy la mayor comunidad ucraniana de América Latina y una de las mayores del mundo, contando con 400 000 personas, entre ucranianos y descendientes. El 80% de ellos vive en el estado de Paraná.Oksana Boruszenko and Rev. Danyil Kozlinsky (1994). Ukrainians in Brazil (Chapter), in Ukraine and Ukrainians Throughout the World, edited by Ann Lencyk Pawliczko, University of Toronto Press: Toronto, pp. 443-454

Historia Inmigración Los ucranianos forman el segundo contingente eslavo que emigró para Brasil, sólo detrás de los polacos. La inmigración ucraniana en Brasil comenzó efectivamente entre 1895 y 1896. En apenas dos años, cerca de 15 mil ucranianos desembarcaron en Brasil. La gran mayoría fue encaminada para el Paraná, donde se convirtieron en pequeños agricultores. Hasta la década de 1920, habían emigrado ya a Brasil aproximadamente 50 mil ucranianos, la mayor parte provenientes de Galizia. El número de inmigrantes de hecho, debe haber sido mayor, teniendo en cuenta que una gran parte de Ucrania estaba dominada por el Imperio austrohúngaro y por Polonia, y muchos inmigrantes poseían pasaporte austrohúngaro o polaco.

Antecedentes La mayoría de los ucranianos en Brasil trazan sus raíces en la región oriental ucraniana de Galicia. En el , Galicia era una región empobrecida, económicamente agraria subdesarrollada del Imperio austrohúngaro. La mayoría de los ucranianos étnicos eran campesinos que ocupaban pequeñas parcelas de tierra. A medida que la población aumentaba, las familias campesinas tenían menos tierra para subsistir, en 1890 una finca campesina era de un promedio de sólo 6 acres (2,4 hectáreas) de tamaño. Esta situación creó un tremendo incentivo para emigrar.Paul Robert Magocsi, A History of Ukraine, University of Toronto Press: Toronto 1996, ISBN 0-8020-0830-5 Los ucranianos de Galicia pertenecían a la Iglesia católica greco-ucraniana. Los sacerdotes casados, que tenían educación superior formal (estudiando en seminarios en Viena y Lviv), formaron la comunidad ucraniana de élite educada social y dominaban la vida social, política y cultural de la Galicia ucraniana.Himka, John Paul. (1999). Religion and Nationality in Western Ukraine. McGill-Queen's University Press: Montreal and Kingston. Los aristócratas en Galicia fueron en gran parte étnicamente polacos, y en el curso de la lucha contra ellos, los sacerdotes étnicos ucranianos y campesinos desarrollaron un fuerte sentido de patriotismo ucraniano y una tendencia a resistir la asimilación.

Inmigración ucraniana previa a 1914: La Primera Oleada Gran parte de los ucranianos en Brasil son descendientes de inmigrantes que llegaron al país antes de la Primera Guerra Mundial. Aunque el primer colono llegó de Ucrania en 1872, las grandes oleadas de colonos provenientes de la Galicia austro-húngara comenzaron a llegar a Brasil en 1895, en su mayoría llegaron a través de la ciudad portuaria de Paranaguá. Durante un periodo de tiempo conocido como la "fiebre brasileña", entre 1895-1897 más de 20.000 pequeños agricultores y campesinos sin tierra de Galicia, una región ahora en el oeste de Ucrania, llegó a Brasil, después de haber sido atraídos por las promesas de tierra barata con un suelo negro y bueno. Algunos campesinos ucranianos fueron también alentados por los rumores de que Rodolfo, el príncipe heredero de Austria, no había muerto sino que se había trasladado a Brasil y que él daría la bienvenida a los inmigrantes ucranianos a ese país (los ucranianos eran tradicionalmente leales a la monarquía austríaca).Stella M. Hryniuk. (1991). Peasants with promise: Ukrainians in southeastern Galicia, 1880–1900 Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, University of Alberta. pg. 205 El gobierno de Brasil estaba interesado en aumentar la colonización europea, a menudo pagada por viaje (lo que permite a los miembros más pobres de la sociedad a emigrar), e incluso se comprometió a proveer ropa y comida a los colonos. Poco después de llegar, sin embargo, los colonos encontraron que las promesas no se cumplieron. Se les dieron parcelas de terreno no despejado lejos de la civilización y no recibieron ninguna ayuda. Los colonos no estaban familiarizados con el clima extraño y cómo cultivar dichas parcelas, sucumbieron a enfermedades sin ningún tipo de ayuda médica, y experimentaron muchas muertes. Su sufrimiento se hizo conocido en Ucrania, e incluso fue objeto de una serie de poemas: "Para Brasil", por el conocido poeta ucraniano Iván Frankó. por Marina Bondarenko Tras la noticia de su desgracia extendida por todo el oeste de Ucrania, el flujo de emigrantes ucranianos a Brasil disminuyeron considerablemente, y Canadá sustituyó a Brasil como el principal destino para los ucranianos que partían hacia el Nuevo Mundo. Hasta 1907, sólo varios cientos hasta mil ucranianos llegaron a Brasil desde el oeste de Ucrania todos los años. Desde ese año hasta 1914, aproximadamente 15.000 a 20.000 ucranianos fueron traídos a Brasil por el gobierno brasileño con el fin de ayudar a construir un ferrocarril desde el Estado de São Paulo a Río Grande del Sur a través de Paraná.

La segunda y tercera ola de inmigrantes ucranianos miniaturadeimagen|derecha|300px|Inmigrantes ucranianos en Brasil a fines del . Entre las dos guerras mundiales, aproximadamente 9000 ucranianos más emigraron a Brasil. Este grupo fue más diverso, procedente no sólo de la región de Galicia, en Ucrania, sino también de Volinia, Polesia, así como en un número menor de Transcarpacia, Bukovina y de los asentamientos ucranianos en Yugoslavia. Entre sus miembros estaban algunos con un mayor nivel de educación y un mayor nivel de actividad política. En 1922, por iniciativa de un representante de la República Nacional de Ucrania Occidental, la "Unión Ucraniana de Brasil" fue formada. Tomó un papel de liderazgo en la vida política, económica, cultural y educativa de la comunidad ucraniana. En ese momento, las cooperativas ucranianas hicieron su aparición en Brasil.

El último grupo de ucranianos llegó a Brasil entre 1947-1951. Estos en su mayoría emigraron en busca de asilo contra la persecución soviética, habiendo desempeñado un papel activo en la lucha por la liberación nacional de Ucrania. Este grupo, que sumaba aproximadamente 7000 inmigrantes, fue en su mayor parte más educado y altamente calificado en comparación con los inmigrantes anteriores, e incluyó muchos intelectuales. Muchos de ellos más tarde emigraron a otros países, especialmente a Estados Unidos y Canadá, en busca de mejores oportunidades económicas. Los recién llegados ayudaron a crear el anexo brasileño del Plast, una organización ucraniana de exploración que sigue funcionando hoy en Brasil.

La comunidad ucraniano-brasileña Religión miniaturadeimagen|Una Iglesia Ucraniana en el Parque Tingüi, Paraná. La Iglesia católica greco-ucraniana tiene una fuerte influencia en la sociedad ucraniana en Brasil, donde es rica y tiene enormes latifundios,Pacific Island Travel web-site, accessed 4.8.08, tomado de: Brazil: the Rough Guide, por David Cleary, Dilwyn Jenkins, Oliver Marshall, Jim Hine. ISBN 1-85828-223-3 incluyendo 230 iglesias y cinco monasterios dirigidos por la Orden de San Basilio el Grande.Ukrainian Daily Newspaper Den. August 23, 2002. Fifth Generation: Ukrainians in Brazil Maintain Their Traditions. written by Clara Gudzyk Aproximadamente el 85% de los ucranianos de Brasil pertenecen a esta Iglesia. Iglesias Lavish de cúpulas con forma de cebolla proliferan en los pueblos de la parte ucraniana de Brasil, a pesar de los escasos recursos económicos de los agricultores. La Iglesia ha sido acusada de bloquear las medidas para mejorar la situación de la población rural, por temor a que la modernización reduzca la dependencia de la población sobre el mismo. En algunos aspectos, la sociedad rural ucraniano-brasileña se asemeja a la de Galicia en el , donde la influencia de la Iglesia y sus sacerdotes era tan grande que se ha denominado como una teocracia.Himka, John Paul. (1999). Religion and Nationality in Western Ukraine. McGill-Queen's University Press: Montreal and Kingston. Pg. 10 En Prudentópolis, el centro regional de Paraná, cuya población está compuesta por un 75% de ucranianos, la Catedral Católica Ucraniana de San Josafat domina el centro de la ciudad. Hay también un seminario y prensa ucraniana a cargo de la Iglesia y un museo de la cultura ucraniana.Rivne Vechirne (Evening Rivne). 2003. Issue No. 41 (Ukrainian). Article written by Dmytro Yatsuk.

Cabe destacar también que algunos ucranianos fueron también protestantes, pertenecientes a la rama Bautista y Pentecostal del Cristianismo. Originalmente provienen de la Región de Volinia, trajeron sus tradiciones ucranianas de adorar a Dios. La iglesia más grande de Rusia fue la Asamblea de Dios (90% son ucranianos y el resto rusos, polacos, bielorrusos y unos pocos lituanos) con sede en São Paulo. Fue fundada alrededor de 1930 y dirigida por el profesor Szymon Misiuk con anexos en Arapongas (Paraná), Apucarana (Paraná), Curitiba (Paraná), Erexin y Santa Rosa (Río Grande del Sur). São Caetano do Sul, en el estado de São Paulo, también tenía una gran concentración de ucranianos donde la Primera Iglesia Bautista de Ucrania se estableció allí por el Rev. Dmitro Bucky. Muchas otras iglesias se fundaron también en São Paulo. Los ucranianos protestantes no fueron capaces de mantener su identidad étnica y al fallecer las primeras y viejas generaciones, la nueva generación no mantuvo la tradición de los servicios religiosos en lengua ucraniana, las iglesias desaparecieron o se convirtieron en iglesias brasileñas, y desaparecieron las conexiones eslavas.

Lengua y cultura miniaturadeimagen|izquierda|Casa típica ucraniana construida en Curitiba.