thumb|280px|Arica vista desde el morro. La Historia de Arica se inicia con los primeros asentamientos en la zona de Arica, desde hace más de 10000 años, la que fue ocupada por diversos pobladores.
Periodo precolombino Entre los primeros pobladores que se asentaron en la zona destacan los chinchorro, uno de los primeros pueblos del planeta con comunidad aldeana, que realizó rituales mortuorios a todos sus miembros, efectuando para ello complejas técnicas de momificación.
Chinchorro Los hallazgos arqueológicos indican que Arica fue habitado por diferentes grupos indígenas que datan de 1000 años.
El norte de Chile tiene una historia precolombina que data del décimo milenio antes del presente. En ese lapso de diferentes formas de organizaciones sociales, políticas y económicas siguieron. Estos van desde las primeras bandas de cazadores, recolectores, pescadores que cruzaron la costa y la sierra en busca de alimento y la caza y la pesca, a la influencia de los estados políticos complejos como Tiwanaku a cabo entre 500 y 1000 d.C. y el estado Inca entre 1400 y 1500 se presenta AD Un breve resumen de la presencia humana a largo en el extremo norte de Chile. (Chacama et al 2011)
En general, sobre la base de la secuencia de los valles y la costa, los términos son distinguidos cinco grandes períodos de la prehistoria del Gran Norte. Un período arcaico se extiende casi desde el noveno milenio antes del presente. El período se caracteriza por una economía centrada en la caza-pesca y la recolección, especialmente de los productos marinos. Su más componente cultural más notorio para la actualidad era la compleja técnica conocida como Técnica de momificación Chinchorro. Esta práctica caracterizó gran parte del período Arcaico Medio (ca. 7000-4000 años e.c.). En las tierras altas y Durante el mismo período las bandas montañosas y las tierras altas son ocupadas por cazadores-recolectores. Durante el primer milenio estos cazadores se apoderaron de manera indiscriminada la totalidad de los recursos silvestres disponibles en el centro. A medida que avanzó el tiempo, estas bandas de cazadores se especializaron en mamíferos como los camélidos andinos. (Chacama et al 2011)
Formativo
Algunos cambios culturales, sobre todo tecnológicos, dan paso a una etapa de cultivo inicial o experimental con contribuciones de las tierras altas y de aquellas alrededor del Titicaca. Son los períodos Intermedio Temprano y período Formativo. Esta etapa inicial de la agricultura, junto con una transición a sus propias sociedades agrícolas sedentarias cambió gradualmente el eje de los asentamientos humanos desde la costa hasta los fértiles valles. Han sido reconocidos para ese período, dos grandes momentos. El primero de ellos se relaciona más con la tradición de pescadores, llamado Formativo Temprano (ca. 1000-500 a.C.) 6. El segundo tiempo o Formativo Tardío (ca. 500 a.C.-500 d.C.) tiene una mayor presencia de elementos que indican la influencia del Altiplano andino. Su máximo exponente es el sitio de Alto Ramírez, con sus geoglifos y túmulos funerarios asociados a esa fase. (Chacama et al 2011)
Desde el período Formativo Tardío, las influencias de las tierras altas de la zona son cada vez más frecuente y sistemática. Una gran parte de la zona Centro Sur Andina cayó bajo la influencia del estado altiplánico de Tiwanaku. Este momento de la prehistoria de los grandes valles del norte se caracterizan por su gran movilidad y el tráfico interregional. Esto permitió un intenso intercambio de bienes económicos y de lujo entre las tierras altas y los valles de las tierras altas costeras. Del mismo modo, la ideología dominante de la cuenca del Titicaca se difundieron a los valles occidentales e incorporó a sus poblaciones con diferentes prácticas y objetos rituales o prestigio, fotos es decir, ropa, sombreros y demás tocados, de roca, etc. (Chacama et al 2011)
Cultura Arica La cultura se desarrolló entre 1050-1350 d.C. por poblaciones indígenas asentadas en la región desde Arica hasta Taltal. Estuvieron sujetas al Tiwanaku de los Andes centrales y, luego de la desaparición de este imperio, volvieron a adoptar sus antiguas tradiciones. Conocieron técnicas artificiales de irrigación, utilizando terrazas, donde se cultivaron porotos, maíz, teca, papa y calabazas, además de algodón y coca. Utilizaron auquénidos para trasladar carga en el intercambio comercial con los pueblos vecinos. Realizaron tejidos en telares y cerámicas pintadas. Las tumbas de forma cilíndrica muestran vestigios de tejidos, adornos, objetos de cobre, utensilios de pesca, balsas en miniatura, cestería, jarros con asa, queros, calabazas de greda, decorados en colores blanco, negro y rojo.
Dominada por los tiwanakotas entre el y el , por los Señoríos Regionales entre el y 1473, y posteriormente por los quechuas (Incas del Cusco).
Tiwanaku
Por otra parte, la forma de relación entre las dos áreas culturales: el Altiplano representado por el Estado hegemónico de Tiwanaku y los valles occidentales, ha sido muy debatido entre los diferentes investigadores a través del tiempo. Entre estas formas de problemas de relación son las siguientes. 1) Una acción militar conquista por el estado de Tiwanaku en las sociedades circundantes (tesis militarista Ponce), 2) Instalación de los asentamientos de las tierras altas de los valles occidentales, 3) "negocio", 4) Incorporación de territorios Intercambios a través provincial centros administrativos (Chacama et al 2011).
El orden prevaleciente de Tiwanaku en los Andes del Sur se prolongó durante casi 500 años, hasta alrededor del año 1000 a 1100 se produjo el colapso de AD y dejó su influencia regional. Después del colapso del estado de Tiwanaku, varios grupos locales, ubicados en el área de influencia del Estado, buscaron su preeminencia regional. Este período es conocido como el de Desarrollo Regional, así como Período Intermedio Tardío (ca. 1000-1400 a.C.). Se define como "una superposición de influencias de la kakisane y dirty shelo por su larga tradición meseta existente desde los primeros tiempos a circunlacustre extranjera del alcance de los recursos que proporcionan agrícolas, recursos y espacios de recolección de forraje." En la subregión valles occidentales grupos culturales tienen una organización social que corresponden a sociedades de rango, específicos para el nivel de las aldeas, organizados en clanes o linajes. Una característica de este periodo es continua e intensa interacción establecida empresas occidentales con las sociedades valles de las tierras altas; sobre todo en las estribaciones de Arica, donde se puede apreciar la relación de solapamiento entre las dos compañías de bayamon (Colombia). (Chacama et al 2011)
Inca
Desde mediados del , se sintió en una amplia zona de los Andes, incluyendo nuestra área de estudio, la presencia Inca. Con respecto a este teatro una de las preguntas hechas con más frecuencia fue la clase de la dominación ejercida por los incas en la zona. A. Llagostera plantea un gobierno indirecto Inca en la vertiente occidental de los Andes a través de las poblaciones de las tierras altas, las hipótesis que se han unido a los demás, al menos por el norte de Chile. Sin embargo, a la luz de nuevos registros, se ha comenzado a aplicar un control más directo del estado inca, especialmente para la zona alta de la segunda región. A pesar de los problemas antes mencionados, qué intereses como marco para esta investigación es poner de relieve el hecho de que, como en el pasado, durante el Período Tardío, Arica y valles estaban estrechamente vinculados a los desarrollos culturales en las zonas vecinas, Aquí, el desarrollo y la expansión del Tawantinsuyu . (Chacama et al 2011)
Este breve resumen de la prehistoria de los valles occidentales se ha delineado desde la experiencia de investigación en un valle, el de Azapa. Esta secuencia cultural nos ofrece el marco contextual en el que se inserta la investigación propuesta en relación con la historia de zampoñas precolombinas. (Chacama et al 2011)
Uno de los aspectos más destacados de la opinión expuesta es del periodo Formativo Tardío, comenzando se le da a una intensa interacción cultural entre las tierras altas de las montañas occidentales y valles. Producto de esta interacción los valles occidentales del norte de Chile están involucrados con el tiempo en las diferentes esferas de influencia política. Las más notables son las de Tiwanaku en el Horizonte Medio y la expansión Inca en el Horizonte Tardío. Es esta interacción continua entre tierras altas y tierras bajas se generan procesos culturales de los valles occidentales y por lo tanto diferentes tipos de organización social que se llevó a cabo en ellas. (Chacama et al 2011)
Periodo del Virreinato del Perú (1536-1821) thumb|280px|Arica en "Nueva crónica y buen gobierno" (1615). Fue ocupada por los españoles en 1536 y el día 25 de abril de 1541, Lucas Martínez Vegaso funda Arica como una villa perteneciente al Imperio español, dentro del Virreinato del Perú.
Su desarrollo fue precario hasta 1545, fecha en que el indígena Diego Huallpa descubre en Potosí las más enormes y ricas minas de plata del Nuevo Mundo, lo que transformó esa lejana localidad del Alto Perú en la ciudad más poblada del continente, siendo la ciudad de Arica el puerto natural de Tacna para la salida de la plata mostrándose en su escudo de armas.
Gracias a los embarques de la plata, la Corona Española le otorga el título de ciudad, pasando a llamarse "La Muy Ilustre y Real Ciudad San Marcos de Arica", en el año 1570. A esa fecha la ciudad se convierte en sede de uno de los 77 corregimientos del Virreinato del Perú, y su población alcanza los 30.000 habitantes.
El agotamiento de las minas con el paso de los años, la creación del Virreinato del Río de La Plata en 1776 y la creación del sistema de Intendencias, que la hace depender directamente de la Intendencia de Arequipa, hacen que Arica languidezca, cediendo importancia a favor de otras localidades de la región como Putre, Socoroma, Belén o Tacna.
Época de Piratas Dada la importancia del puerto de Arica, fue visitada por piratas como: Francis Drake (6 de febrero de 1580): En su bitácora escribe "En el Puerto de Arica encontramos dos barcos pequeños, uno de ellos cargado con mercancía española y doscientas botijas de vino, treinta arcabuces y treinta y siete barras de plata pero su tripulación española se encontraba en el puerto de dicho pueblo de franco emborrachándose en las cantinas locales, nuestro Capitán (Sir Francis) aprovechó la situación y tomó por asalto al galeón español perteneciente al Capitán don Felipe Corso tomando todo lo que existía a bordo y luego apoderándose del otro galeón perteneciente a don Jorge Díaz donde no encontraron nada, le prendimos fuego y tomamos el otro galeón, los habitantes de la villa de Arica alarmados empezaron a sonar todas las campanas existentes en sus iglesias y armándose con su artillería nos dispararon sin dar en el blanco, nuestros buques (la flota de Sir Francis) les contesto con nuestra artillería destruyendo casas e incendiando pequeñas embarcaciones en el puerto local". Se dice que parte de sus restos, se encuentran en uno de los cementerios de esta ciudad, junto a un tesoro lleno de joyas y oro. Thomas Cavendish (mayo de 1587). Richard Hawkins (1594): A bordo de la "Dainty", apresó unas naves en las cercanías de la ciudad. Joris van Spilbergen (10 de julio de 1615): Su flota es avistada desde el morro de Arica. Ataca la ciudad por tres días y luego desiste del ataque tomando rumbo hacia el norte. John Watling y Bartolome Sharp(9 de febrero de 1681): Un grupo de piratas ingleses atacan por sorpresa el puerto de Arica siendo rechazados por el gobernador Gaspar de Oviedo con fuertes perdidas. (véase: Combate de San Marcos de Arica)