La eparquía de Amida de los armenios () fue una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Turquía. Se trataba de una eparquía armenia inmediatamente sujeta al patriarcado de Cilicia de los armenios. Fue suprimida en 1972 y a la vez restaurada como archieparquía titular. Desde el 5 de septiembre de 2015 su eparca titular es Kévork Assadourian, del Instituto del Clero Patriarcal de Bzommar.Exarca patriarcal de Damasco y obispo auxiliar de la Beirut de los armenios.

Territorio y organización La eparquía extendía su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito armenio residentes en parte de la Mesopotamia y de la Armenia mayor en el Imperio otomano y se extendía desde Birecik (en la orilla izquierda del Éufrates) al este, hasta Ilidscha al oeste; y desde el río Éufrates oriental al norte, hasta la arquidiócesis de Mardin al sur. Territorio que correspondía a la parte norte de la Mesopotamia y a parte de la Gran Armenia. La conferencia armenia de Roma de 1867 dispuso que su jurisdicción fuera la Mesopotamia occidental. La eparquía estaba dentro del territorio propio del patriarcado de Cilicia de los armenios.

La sede de la eparquía se encontraba en la ciudad de Diyarbakır (antiguamente llamada Amida).

Historia Amida era una sede metropolitana y capital de la provincia romana de Mesopotamia (o Mesopotamia Prima) en la diócesis civil de Oriente y en el patriarcado de Antioquía. El cristianismo llegó a Amida en el desde la cercana Edesa. El primer obispo documentado de Amida fue Simeone de la Iglesia del Oriente, que participó en el Concilio de Nicea I en 325.

Después del Concilio de Calcedonia (451), Amida se convirtió en un refugio del monofisismo difisita. Después de la muerte del emperador Mauricio en 602, los persas invadieron el Imperio bizantino. Todos los funcionarios bizantinos, incluidos los obispos, huyeron permitiendo así la difusión y organización de la Iglesia jacobita en el área. Con Eunomio comenzó una serie, documentada por la Crónica de Miguel el Sirio, de los obispos jacobitas hasta el .Revue de l'Orient chrétien, 6 (1901), p. 190. Los sasánidas del rey Cosroes II invadieron el Imperio bizantino durante la guerra bizantino-sasánida (602-628) y en 602 tomaron Amida. Lo bizantinos la recuperaron en 628, pero en 638 Amida fue conquistada por los árabes musulmanes del Califato ortodoxo. El metropolitanato de Amida fue suprimido y el último arzobispo calcedoniano conocido fue Samuele en el año 622. En los siglos siguientes la ciudad formó parte de varios principados turcos y en 1517 fue ocupada por el Imperio otomano.

El origen de la antigua sede de la Iglesia apostólica armenia es incierto, y desde el ocasionalmente fue ocupada por obispos en comunión con Roma. La eparquía fue erigida canónicamente por el papa Pío IX el 2 de julio de 1850.

Según el testimonio de los misioneros latinos, los obispos armenios de Amida de 1650 y 1681 eran católicos, en comunión con la Santa Sede. Sin embargo, sus nombres no se conocen. En 1727 el obispo Pietro Derboghossian envió su profesión de fe a Roma. Le sucedieron otros dos prelados católicos, Eugenio y Juan de Esmirna, consagrado en 1755 y muerto en Constantinopla en 1785. Después de un largo período vacante, la eparquía fue ocupada por otros tres obispos hasta su supresión.

En 1867 la eparquía de Amida tenía unos 5000 fieles (de ellos 1500 en la ciudad de Diyarbakır) y 12 sacerdotes (5 en la ciudad). Las parroquias y estaciones se hallaban en: Birecik, Edesa (actual Sanliurfa), Siverek, Cincasei, Çermik, Eğil, Gorit, Mejafarkin (actual Silvan), Hopum y Hani.O. Werner, Orbis terrarum catholicus, Friburgo 1890, pp. 147-148.

En 1890 se reportaron alrededor de 1500 armenios católicos, confiados al cuidado del obispo, 12 sacerdotes armenios.

En 1898 la Congregación de Propaganda Fide informaba que la eparquía tenía 5000 fieles, con 10 parroquias y algunas estaciones secundarias, y 18 sacerdotes. No había seminario y las escuelas elementales eran 6 para niños y 6 para niñas.(en latín) Missiones catholicae ritus latini cura S. Congregationis de propaganda fide descriptae, editado por: S. Congregationis de propaganda fide, 1897. p. 600.

Debido al genocidio armenio de principios del , la eparquía, como todas las diócesis armenias turcas, perdió la mayor parte de su población. El último obispo residente fue Andrea Elia Celebian, quien fue asesinado junto con unos 600 de sus fieles en el verano de 1915.Turquía, Estado Genocida (1915-1923), p. 589.

Sede titular Una sede titular católica es una diócesis que ha cesado de tener un territorio definido bajo el gobierno de un obispo y que hoy existe únicamente en su título. Continúa siendo asignada a un obispo, quien no es un obispo diocesano ordinario, pues no tiene ninguna jurisdicción sobre el territorio de la diócesis, sino que es un oficial de la Santa Sede, un obispo auxiliar, o la cabeza de una jurisdicción que es equivalente a una diócesis bajo el derecho canónico."Titular see" en New Catholic Encyclopedia, edición 2003.

Desde 1972 Amida de los armenios figura entre las sedes episcopales titulares de la Iglesia católica como eparquía de Amida de los armenios. Desde el 5 de septiembre de 2015 su eparca titular es Kévork Assadourian, del Instituto del Clero Patriarcal de Bzommar, exarca patriarcal del exarcado patriarcal de Damasco y obispo auxiliar de la archieparquía de Beirut de los armenios. En 1972 todas las eparquías armenias vacantes en Turquía (mencionadas en el Anuario Pontificio como vacantes, impedidas y dispersas) fueron suprimidas y recategorizadas como sedes titulares, por lo que la archieparquía de Constantinopla abarcó desde entonces de iure todo el territorio de Turquía.

Existen también como sedes titulares la archieparquía de Amida de los sirios y la arquidiócesis de Amida de rito latino.

Episcopologio Eparcas residenciales Anónimo † (mencionado circa 1650) Anónimo † (mencionado en 1681) Pietro Derboghossian † (1727-1742) Eugenio † (?-?) Juan de Esmirna † (1755-1785 falleció) Sede vacante (1785-1850) Giacomo Bahtiarian † (2 de julio de 1850-1880 falleció) Giuseppe Ferachian (Ferahian) † (16 de septiembre de 1884-1894 falleció) Andrea Elia Celebian (Tchelebian) † (6 de febrero de 1899-agosto de 1915 falleció)

Eparcas titulares Gregorio (Krikor) Ghabroyan, I.C.P.B. (3 de enero de 1977-30 de junio de 1986 nombrado eparca de la Santa Cruz de París) Boghos Levon Zekiyan (21 de mayo de 2014-21 de marzo de 2015 nombrado archieparca de Constantinopla) Kévork Assadourian, I.C.P.B., desde el 5 de septiembre de 2015

Notas

Referencias

Bibliografía (en latín) Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig, 1931, p. 456 (en latín) Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Complementi, Leipzig, 1931, p. 93 (en francés) F. Tournebize, v. Amid ou Amida, en Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XII, París, 1953, col. 1246-1247 (en francés) Hovhannes J. Tcholakian, L'église arménienne catholique en Turquie, 1998

Enlaces externos (en inglés) Ficha de la eparquía en www.gcatholic.org (en inglés) Ficha de la eparquía en www.catholic-hierarchy.org (en inglés) Ficha de la eparquía titular en www.catholic-hierarchy.org

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