La archieparquía de Homs de los melquitas ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Siria. Se trata de una archieparquía greco-católica melquita, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Homs. Desde el 23 de junio de 2012 su archieparca es Jean-Abdo Arbach, de la Orden basiliana de San Juan Bautista. El archieparca lleva adjuntas las sedes titulares de la archieparquía de Hama (Epiphaniensis) y de la eparquía de Yabrud (Iabrudensis).
Territorio y organización miniatura|Concatedral de los Santos Constantino y Elena, en Yabrud
La archieparquía tiene 56 000 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles de rito bizantino greco-melquitas residentes en la región central de Siria, coincidente aproximadamente con las gobernaciones de Hama (excepto el distrito de Masyaf) y Homs (excepto el distrito de Talkalakh). Incluye además los distritos de An-Nabek y Yabrud de la gobernación de la Campiña de Damasco. La archieparquía está dentro del territorio propio del patriarcado de Antioquía de los melquitas.
La sede de la archieparquía se encuentra en la ciudad de Yabrud, en donde se encuentra la Concatedral de los Santos Constantino y Elena, un antiguo templo pagano dedicado a Júpiter y dado a los cristianos por Elena de Constantinopla. Resultó dañada por disparos de tanques a finales de 2013. En Homs se halla la Catedral de Nuestra Señora de la Paz.
La archieparquía no tiene sufragáneas.
En 2023 en la archieparquía existían 18 parroquias: Catedral de Nuestra Señora de la Paz, en Homs Nuestra Señora de la Dormición, en Homs Nuestra Señora de la Asunción, en Homs Nuestra Señora de la Anunciación, en Homs Nuestra Señora de la Protección, en Homs San Jorge, en Dmeiné Charkié San Jorge, en El Hamra San Elías Profeta, en Quoussair San Elías Profeta, en Rabl Nuestra Señora del Rosario, en Houch Sim'aan Nuestra Señora del Rosario, en Zerra'a San José, en Ma'amoura San Jorge, en 'Aliate San Elías Profeta, en Kafarbohom Concatedral de los Santos Constantino y Elena, en Yabrud Nuestra Señora de Yabrud, en Yabrud San Jorge, en An-Nabek Nuestra Señora de Perpetuo Socorro, en Deir Atiyé San Miguel Arcángel, en Qara La Transfiguración, en Kafr Ram Santa Teresa, en Rabah
Historia Sede de Homs Metropolitanato de Emesa
Emesa fue una antigua sede metropolitana de la provincia romana de Fenicia Segunda (o Fenicia Libanesa) en la diócesis civil de Oriente y en el patriarcado de Antioquía.
Según Siméon Vailhé en 452 se descubrió la cabeza de san Juan Bautista en el monasterio de Spelaion, cerca de Emesa: esto le valió a la ciudad la elevación al rango de arquidiócesis autocéfala, independiente de Damasco y sujeta directamente a la jurisdicción del patriarca de Antioquía. En 761 las reliquias de Juan el Bautista, según Vailhé, fueron transportadas solemnemente a la catedral de Emesa: en esta ocasión, Emesa habría sido elevada al rango de sede metropolitana, como atestigua la recensión de la Notitia Antiochena del , que parece ser una versión y actualización de la anterior del .(en francés) Siméon Vailhé, La "Notitia episcopatuum" d'Antioche du patriarche Anastase, VI siècle, Echos d'Orient X, 1907, pp. 144-145. Ernest Honigmann no estuvo de acuerdo con esto, ya que para él el metropolitanato no pudo ser establecido en el , cuando la región estaba en manos de árabes musulmanes, por lo que adelantó su erección a épocas preárabes.(en alemán) Ernest Honigmann, Studien zur Notitia Antiochena, Byzantinische Zeitschrift, nº 25, 1925, pp. 73-75.
En 974-975 el bizantino Juan I Tzimisces logró controlar brevemente la ciudad durante sus campañas en Siria. Posteriormente no hay más noticias de metropolitanos de Emesa, por lo que el metropolitanato probablemente fue suprimido.
Arquidiócesis greco-ortodoxa de Homs
La Primera Cruzada sitió Homs, pero no logró tomarla. De esta forma, no pudo erigirse una arquidiócesis latina en la ciudad de Homs/Emesa, pero sí fue restaurada una sede ortodoxa.
Los miembros del sínodo antioqueno son mencionados por el patriarca de Constantinopla Filoteo (entre 1354 y 1376) al momento de la elección del patriarca de Antioquía y metropolitano de Damasco, Pacomio I, entre los cuales se hallaba el arzobispo de Emesa.
En 1715 el patriarca de Jerusalén Crisante mencionó en un Syntagmation la jerarquía melquita dependiente del patriarca de Antioquía y metropolitano de Damasco, mencionando al metropolitano de Emesa (Homs), exarca de Fenicia Libanesa.
Archieparquía de Homs Al momento del cisma que dio origen a la Iglesia greco-melquita católica en 1724 el arzobispo ortodoxo de Homs, Ignace al-Halabi, siguió el ejemplo del nuevo patriarca católico Cirilo VI Tanas y declaró formalmente la unión de su metrópolis con la Santa Sede de Roma. Con al-Halabi comenzó la serie de obispos greco-católicos de Homs. Tras la muerte en 1811 de Joseph Safar, sucesor de Ignace al-Halabi, ya no se nombró un archieparca, la sede de Homs permaneció como sede titular y su territorio se unió a la de sede patriarcal de Damasco.
Sede de Hama Diócesis de Epifanía de Siria
Epifanía de Siria fue una antigua sede episcopal de la provincia romana de la Siria Segunda (o Saludable) en la diócesis civil de Oriente. Formaba parte del patriarcado de Antioquía y era sufragánea del metropolitanato de Apamea, como consta en la Notitia Antiochena del .Echos d'Orient 1907, p. 94.
Epifanía fue conquistada por las fuerzas árabes musulmanas bajo el mando de Abu Ubáidah ibn al-Yarrah en 638 o 639, durante la conquista musulmana de Siria. Posteriormente, la ciudad recuperó su antiguo nombre de Hama. La diócesis probablemente fue suprimida después de 763.
Arquidiócesis greco-ortodoxa de Hama
El cruzado Tancredo, príncipe de Galilea, tomó Hama en 1108, pero en 1114 los cruzados la perdieron definitivamente ante los selyúcidas. De esta forma, no pudo erigirse una diócesis latina en la ciudad de Hama.
Los miembros del sínodo antioqueno son mencionados por el patriarca de Constantinopla Filoteo (entre 1354 y 1376) al momento de la elección del patriarca de Antioquía y metropolitano de Damasco, Pacomio I, entre los cuales no se hallaba un arzobispo en Hama.
En 1516 el Imperio otomano capturó Hama y es posible que posteriormente fuera erigida la arquidiócesis ortodoxa de Hama. En el Syntagmation del patriarca Crisante de 1715 aparece mencionando al metropolitano de Epifanía o Hama, exarca de Siria II y locum tenens de Apamea. Tras el cisma de 1724 la arquidiócesis de Hama continuó existiendo.
Archieparquía de Hama
La archieparquía de Hama fue erigida en 1727, aunque es poco probable que si tuvo algún archieparca designado haya podido ejercer jurisdicción, ya que la prohibición otomana contra los greco-melquitas católicos permaneció hasta 1848. Por esta razón la sede probablemente fue considerada titular y vacante.
Sede de Yabrud Diócesis de Jabruda
Jabruda, la actual Yabrud, fue una antigua sede episcopal de la provincia romana de Fenicia Segunda y era sufragánea del metropolitanato de Damasco, como lo atestigua la Notitia Antiochena.
En 638 o 639 el ejército del Califato ortodoxo capturó Jabruda y no se conocen obispos luego de mediados del , por lo que la diócesis fue probablemente suprimida.
Diócesis ortodoxa de Yabrud En el se reorganizaron las sedes episcopales del patriarcado ortodoxo de Antioquía y surgieron o se consolidaron las diócesis de Sednaya, Zabadani, Yabrud, Qara y el metropolitanato de Baalbek.Historia en el sitio web de la arquidiócesis.
En el , o tal vez en el , se estableció en Malula la diócesis ortodoxa de Seleucia Pieria, que en el incorporó a la diócesis de Yabrud. La diócesis de Malula o Seleucia en la década de 1720 incorporó además a la diócesis de Sednaya y en 1727 se trasladó a Zahlé. Todas las sedes unidas a Seleucia Pieria permanecieron como titulares dentro de la Iglesia ortodoxa de Antioquía.
Sede de Conocora Diócesis de Conocora
Conocora, la actual Qara, fue una antigua sede episcopal de la provincia romana de Fenicia Segunda, sufragánea del metropolitanato de Damasco, como atestigua la Notitia Antiochena.
En 638 o 639 el ejército del Califato ortodoxo capturó Conocora y no se conocen obispos posteriores, por lo que la diócesis fue probablemente suprimida.
Diócesis ortodoxa de Qara
Circa 1100 aparecen nuevamente noticias sobre la presencia ortodoxa en Qara y los geógrafos Ibn Yubair (1184) y Yaqut al-Hamawi (1225) informaron que la ciudad era completamente cristiana. El sultán mameluco Baybars en septiembre de 1266 expulsó o asesinó a la población cristiana durante sus campañas contra los cruzados y los mongoles, convirtiéndose la ciudad en musulmana y la catedral bizantina de San NicolásRome in the Footsteps of an XVIIIth Century Traveller fue convertida en la mezquita de Qara el Kebir.Route vers DAMASQARA - Mosquée
La población cristiana retornó a Qara y a más tardar para 1400 fue restaurada la diócesis ortodoxa de Qara. Debido a la islamización de la región, en la década de 1640 la diócesis de Qara fue suprimida y su territorio unido al de la diócesis de Sednaya. Qara permanecía como una sede titular cuando en 1724 se produjo el cisma, y la mayoría de su población cristiana pasó a la Iglesia greco-melquita católica durante el .
Archieparquía de Homs (Hama y Yabrud) Luego de cesar la persecución otomana contra los greco-melquitas católicos en 1848, el 4 de marzo de 1849, durante el patriarcado de Maximos III Mazloum se restauró la archieparquía metropolitana de Homs. Michel Ata, que tomó el nombre de Gregoire, fue nombrado obispo con los títulos de «Homs y Apamea» (ya que Hama solía ser llamada o confundida con Apamea, lo que fue corregido a finales del ).Los Anuarios Pontificios del hablan sólo de las sedes combinadas de Hemesena y Apamiensis; hacia finales de siglo, el título de Apamea pasa a ser "Hama o Apamea"; recién en el desapareció el nombre de Apamea y permaneció el de Hama, al que se añadió el de Yabrud.(en francés) Ficha de la archieparquía en el sitio del patriarcado En el se añadió el título de Yabrud,v. Ata Grégoire, «Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques», vol. IV, París, 1930, col. 1271-1272. ciudad a la que algunos años después de su toma de posesión el archieparca Grégoire Ata trasladó su sede. La archieparquía comprende también el territorio de la antigua diócesis de Qara, en las montañas de Qalamoun. A lo largo de su historia los obispos de Homs o Yabrud también han llevado ocasionalmente el título de obispos de Qara.Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, vol. XXVI, col. 530 y ss.
En 1860 se produjeron disturbios anticristianos en Siria, en los que alrededor de 30 000 fieles fueron asesinados y muchas iglesias y monasterios fueron saqueados o incendiados. Entre los asesinados se encontraban tres obispos y más de 30 sacerdotes. La archieparquía de Homs fue la más afectada por la devastación.
La catedral de Homs, destruida durante la guerra civil siria ya que sirvió como cuartel general rebelde de 2011 a 2014, fue reconstruida e reinaugurada el 1 de diciembre de 2017.Syrie – Inauguration de la cathédrale de la ville de Homs, www.infocatho.fr
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2024 la archieparquía tenía a fines de 2023 un total de 26 000 fieles bautizados.
|- align="right" | 1950 || 9000 || 470 000 || 1.9 || 10 || 9 || 1 || 900 || || || || 15 |- align="right" | 1980 || 17 700 || || || 11 || 4 || 7 || 1609 || || 8 || 29 || 12 |- align="right" | 1990 || 25 000 || || || 15 || 6 || 9 || 1666 || || 10 || 21 || 15 |- align="right" | 1999 || 25 000 || || || 17 || 14 || 3 || 1470 || || 3 || 20 || 20 |- align="right" | 2000 || 27 250 || || || 18 || 15 || 3 || 1513 || || 3 || 20 || 18 |- align="right" | 2001 || 48 000 || || || 15 || 14 || 1 || 3200 || || 1 || 18 || 16 |- align="right" | 2002 || 27 000 || || || 14 || 13 || 1 || 1928 || || 2 || 22 || 17 |- align="right"