La archieparquía de Tiro de los melquitas ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Líbano. Se trata de una archieparquía greco-católica melquita, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Tiro de los melquitas. Desde el 20 de agosto de 2022 su archieparca es Georges Iskandar, de la Orden basiliana del Santísimo Salvador.
Territorio y organización La archieparquía extiende su jurisdicción sobre los fieles de rito bizantino greco-melquitas residentes en el distrito de Tiro en la gobernación de Líbano Sur y en el distrito de Bint Jbeil de la gobernación de Nabatiye. Limita al oeste con el mar Mediterráneo, al sur con la frontera con Israel, al este con la archieparquía de Baniás y al norte con la de archieparquía de Sidón.
La sede de la archieparquía se encuentra en la ciudad de Tiro, en donde se halla la Catedral de Santo Tomás.
La archieparquía tiene como sufragáneas a las archieparquías de Banias, Sidón y Trípoli.
En 2023 en la archieparquía existían 11 parroquias:(en francés) Ficha de la archieparquía en el sitio oficial del Patriarcado de Antioquía de los melquitas Catedral de Santo Tomás, en Tiro; Nuestra Señora de la Asunción, en Safad el Battikh; San Jorge, en Deir Deghaia; San Elías, en Alma Chaab; San Jorge, en Yaroun; San Elías, en Ain Ebel; San José, en Cana; Nuestra Señora de la Asunción, en Baraachit; San Jorge, en Tebnine; Santo Tomás, en Naffakie.
Comunidades religiosas presentes en archieparquía: Hermanas basilianas salvadoras, en Yaroun Hermanas basilianas soaritas, en Tebnine
Historia Metropolitanato de Tiro
El origen histórico del cristianismo en Tiro se remonta a los tiempos del Nuevo Testamento, en donde se la menciona varias veces, e incluso Jesucristo mismo fue a la región de Tiro y Sidón (Marcos 7:24-31), en donde realizó el exorcismo de la hija de una mujer sirofenicia. Pronto se formó una comunidad cristiana en Tiro y estuvo en el camino del apóstol Pablo a su regreso de su tercer viaje misionero desde Mileto a Cesarea en Palestina y Jerusalén antes de su arresto (Hechos 21,3-7). Pablo encontró allí una comunidad de discípulos y pasó una semana conversando con ellos. En 198 Tiro se convirtió en la capital de la provincia de Siria Fenicia y probablemente se convirtió en sede metropolitana en 325.Concilio de Nicea, Nicea (325)
La ciudad permaneció bajo control bizantino hasta que fue capturada por el sasánida Cosroes II en el cambio del al , y luego se recuperó brevemente. En 636 los árabes musulmanes del Califato ortodoxo expulsaron a los bizantinos de Siria y comenzaron a introducir el islam y la lengua árabe que desplazó al griego. En 640 Tiro fue perdida por los bizantinos y cristianismo en la ciudad comenzó a decaer. En 661 pasó al Califato omeya, fue recuperada brevemente por los bizantinos en 679, en 750 pasó al Califato abasí y en 971 al Califato fatimí. Tras la Revuelta de Tiro y el asedio fatimí de 996 a 998, la ciudad fue saqueada y sus defensores masacrados o esclavizados. Después del Gran Cisma entre las Iglesias de Roma y de Constantinopla en 1054, Tiro siguió como parte de la Iglesia ortodoxa.Cf. DTC, X, col. 1698 ff.; H. Musset: Histoire du Christianisme specialement en Orient, 1948, Bk. I, pp. 270 ff. En 1086 cayó en manos de los selyúcidas, quienes la perdieron en 1089 ante los fatimíes.
Arquidiócesis latina de Tiro
Durante la época de las Cruzadas los ejércitos occidentales sitiaron Tiro en 1122. En ese año volvió a ser sitiada por los cruzados, quienes designaron a Eudes como arzobispo de rito latino de la ciudad y sus alrededores, erigiéndose la arquidiócesis de Tiro. Eudes falleció dos años después mientras los cruzados aún asediaban la ciudad; su sucesor, Guillermo, era de origen inglés. El 7 de julio de 1124 Tiro fue la última ciudad tomada por los guerreros cristianos y el metropolitano ortodoxo huyó a Constantinopla, en donde se continuó la sucesión en forma titular.
Tiro formaba parte del Reino de Jerusalén y la arquidiócesis quedó sujeta al patriarcado latino de Jerusalén. La ciudad fue capturada finalmente por los mamelucos en el 1291. La ciudad ya había sido evacuada en gran parte cuando los mamelucos llegaron, sin embargo, los que se quedaron fueron asesinados o esclavizados. La catedral latina fue destruida junto con las demás iglesias. Por orden del papa el arzobispo abandonó la ciudad el 8 de octubre de 1294. Desde entonces Tiro se convirtió en arzobispado exiliado y luego titular.
Arquidiócesis greco-ortodoxa de Tiro y Sidón
Tras la expulsión de los cruzados de Sidón (en 1249), Tiro (en 1291) y Acre (en 1291) por los mamelucos, se puso fin a la presencia europea latina en Tierra Santa y las ciudades fueron completamente destruidas para evitar el retorno cruzado, por lo que las comunidades cristianas orientales desaparecieron en gran medida de allí.Encyclopédie UniversalisFicha de la Unesco
En el el único metropolitanato ortodoxo que existía en la mitad sur del Líbano era el de Beirut (antigua Berito). En 1516 el sur del Líbano fue ocupado por el Imperio otomano. A fines del el gobernador otomano druso Fakhr al-Din II favoreció la llegada de cristianos desd otroas áreas del Líbano y Siria y se formó una comunidad greco-ortodoxa. Circa 1604 se erigió la arquidiócesis greco-ortodoxa de Tiro y Sidón, que incluyó también Acre hasta circa 1620, cuando fue transferida al patriarcado de Jerusalén.Arab Orthodox Christians Under the Ottomans 1516–1831. Por Constantin Alexandrovich Panchenko
Archieparquía de Tiro de los melquitas En diciembre de 1683 el obispo Euthymios Michael Saifi de Tiro y Sidón (en el cargo desde 1682) entró en comunión con la Santa Sede de Roma y en 1684 creó la orden basiliana del Santísimo Salvador. El 6 de diciembre de 1701 Saifi fue designado en secreto por rescriptum ex audientia de la Congregación de Propaganda Fide como administrador apostólico de todos los católicos del patriarcado ortodoxo de Antioquía que no tuvieran un obispo católico propio.Compendio di Storia della Chiesa Orientale e soprattutto Melkita. Padre Giuseppe CHAMMAS. p. 84 En 1722 el patriarca ortodoxo de Antioquía, Atanasio, depuso a Saifi de su obispado y lo envió al exilio, muriendo este el 8 de octubre de 1723. A partir de 1724 hubo dos patriarcas rivales de Antioquía y la sede de Tiro y Sidón se dividió entre ortodoxos y melquitas católicos. Acre fue recuperada por el patriarcado católico de Antioquía y unida a Tiro y Sidón.
En 1752 cedió parte de us territorio para la erección de la eparquía Sidón, asumiendo su nombre actual. En 1753 cedió otra parte de su territorio para la erección de la Acre.
Después de la guerra civil libanesa (1975-1990), muchos fieles se mudaron a otros lugares, especialmente a Australia, Canadá y Beirut, por lo que la comunidad greco-melquita católica se redujo a poco menos de 3000 fieles.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2024 la archieparquía tenía a fines de 2023 un total de 3500 fieles bautizados.
|- align="right" | 1950 || 7945 || 102 500 || 7.8 || 9 || 3 || 6 || 882 || || || || 10 |- align="right" | 1970 || 6200 || || || 5 || 5 || || 1240 || || || || 11 |- align="right" | 1980 || 6000 || || || 6 || 6 || || 1000 || || || 4 || 8 |- align="right" | 1990 || 7300 || || || 6 || 4 || 2 || 1216 || || 2 || 4 || 9 |- align="right" | 1999 || 8700 || || || 10 || 7 || 3 || 870 || || 3 || 7 || 9 |- align="right" | 2000 || 8800 || || || 8 || 5 || 3 || 1100 || || 3 || 7 || 9 |- align="right" | 2001 || 7200 || || || 9 || 5 || 4 || 800 || || 4 || 4 || 9 |- align="right" | 2002 || 7000 || || || 4 || 3 || 1 || 1750 || || 9 || || 9 |- align="right" | 2003 || 7000 || || || 8 || 5 || 3 || 875 || || 8 || 8 || 9 |- align="right" | 2004 || 7000 || || || 11 || 8 || 3 || 636 || || 3 || 8 || 9 |- align="right" | 2009 || 3100 || || || 14 || 13 || 1 || 221 || || 1 || 7 || 13 |- align="right" | 2010 || 3100 || || || 13 || 12 || 1 || 238 || || 1 || 7 || 12 |- align="right" | 2014 || 3020 || || || 8 || 8 || || 377 || || || 6 || 11 |- align="right" | 2017 || 2857 || || || 10 || 10 || || 285 || || || 5 || 10 |- align="right" | 2020 || 3500 || || || 9 || 9 || || 388 || || || 5 || 11 |- align="right" | 2022 || 3500 || || || 9 || 9 || || 388 || || || 5 || 11 |- align="right" | 2023 || 3500 || || || 9 || 9 || || 388 || || || 5 || 11 |- align="right" |colspan=12 |<small>Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Episcopologio Euthymios Michael Saifi † (diciembre de 1683-27 de noviembre de 1723 falleció) (fue a la vez obispo ortodoxo de Tiro y Sidón desde 1682 hasta que fue depuesto en 1722) Ignatius El Beyrouthy † (1724-1752 renunció) Andrée Fakhoury † (1752-1764) Parthenios Naameh † (1766-1805) Basil Attalah † (1806-1809) Cyrille Khabbaz † (31 de julio de 1810 consagrado-1819 o 1826) Basil Zakar † (1827-1834) Ignatius Karouth, B.S. † (1835-1854 falleció) Athanasius Sabbagh † (1855-1866 falleció) Athanasius Khawam, B.S. † (14 de abril de 1867-1886) Eutimio Zulhof, B.S. † (13 de junio de 1886-28 de noviembre de 1913 falleció) Sede vacante (1913-1919) Maximos Saigh, S.M.S.P. † (30 de agosto de 1919 ordenado obispo-30 de agosto de 1933 nombrado archieparca de Beirut y Jbeil) Agapios Salomon Naoum, B.S. † (3 de noviembre de 1933-15 de octubre de 1965 renuncióNombrado archieparca titular de Tarso.) Georges Haddad † (30 de julio de 1965-31 de diciembre de 1985 falleció) Sede vacante (1985-1988) Jean Assaad Haddad (26 de octubre de 1988-20 de junio de 2005 retirado) Georges Bacouni (22 de junio de 2005-21 de junio de 2014 nombrado archieparca de Acre) Michel Abrass, B.A. (21 de junio de 2014-31 de enero de 2021 relevado)Del 31 de enero de 2021 al 20 de agosto de 2022 fue administrador apostólico Elie Bechara Haddad, B.S., archieparca de Sidón de los melquitas. Georges Iskandar, B.S., desde el 20 de agosto de 2022
Notas
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos (en inglés) Ficha de la archieparquía en www.gcatholic.org (en francés) Ficha de la archieparquía en el sitio oficial del patriarcado de Antioquía de los melquitas
Tiro Tiro de los melquitas Tiro Categoría:Tiro