La eparquía de Križevci (, y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Croacia, Bosnia y Herzegovina y Eslovenia. Se trata de una eparquía greco-católica, sufragánea de la arquidiócesis de Zagreb. Desde el 8 de septiembre de 2020 su eparca es Milan Stipić.
Territorio y organización thumb|derecha|Concatedral de los Santos Cirilo y Metodio
La eparquía tiene 128 041 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito bizantino residentes en Croacia, Bosnia y Herzegovina y Eslovenia. Los fieles de la eparquía son en su mayoría croatas, ucranianos y rutenos.
thumb|derecha|Capilla de la Asunción de la Santísima Virgen María, en Gornji Tkalec
La sede de la eparquía se encuentra en la ciudad de Zagreb en donde se halla la Concatedral de los Santos Cirilo y Metodio y el seminario. En Križevci se encuentra la Catedral de la Santísima Trinidad y la residencia episcopal. Hasta 1801 la sede estuvo en el castillo de Gornji Tkalec, en donde se conserva la Capilla de la Asunción de la Santísima Virgen María, que sirvió de catedral.
En 2023 en la eparquía existían 50 parroquias agrupadas en 4 vicariatos: Žumberak, Bosnia y Herzegovina, Eslavonia-Sirmia y Dalmacia, cada una con un protosincelo al frente.Del sitio web de la eparquía. Vicariato de Žumberak (Žumberački vikarijat) Comprende el centro de Croacia (condados de Karlovac, Krapina-Zagorje, Zagreb, Bjelovar-Bilogora, Koprivnica-Križevci y la Ciudad de Zagreb) y la totalidad de Eslovenia. Fue erigido el 15 de abril de 1978 y estuvo vacante desde 1983 hasta 2009. Se compone de 2 decanatos. Decanato de Žumberak (Žumberački dekanat) con 7 parroquias en Croacia y 2 parroquias y un centro pastoral en Eslovenia: Natividad de San Juan Bautista, en Grabar; San Antonio Ermitaño, en Kašt; San Pedro y San Pablo, en Mrzlo Polje; Asunción de la Santísima Virgen María, en Pećno; Resurrección del Señor, en Radatovići; San Pedro y San Pablo, en Sošice; San Jurja, en Stojdraga; Natividad de la Santísima Virgen María, en Drage (Eslovenia); Santos Cirilo y Metodio, en Metlika (Eslovenia); Centro pastoral greco-católico de San Miguel Arcángel, en Liubliana (Eslovenia); Decanato de Stolni (Stolni dekanat) con 7 parroquias y un centro pastoral en Croacia: Transfiguración del Señor, en Jastrebarsko; Exaltación de la Santa Cruz, en Karlovac; Santísima Trinidad, en Križevci; Pasión de la Santísima Theotokos, en Samobor; Anunciación, en Pribić; Cristo Rey, en Stenjevec; Santos Cirilo y Metodio, en Zagreb. Centro pastoral greco-católico, en Rijeka.
Vicariato de Dalmacia (Dalmatinski vikarijat) Fue erigido en 1836 e incluyó la capellanía militar de Zadar. Estuvo vacante desde 1942 y en 2009 comenzó su reactivación. Está bajo la administración directa del eparca. Cuenta con unos 600 fieles emigrados al área. De sus tres parroquias históricas (Kričke, Baljci y Vrlika) solo se reactivo la primera. Comprende en Istria y Dalmacia los condados de Primorje-Gorski Kotar, Lika-Senj, Istria, Zadar, Šibenik-Knin, Split-Dalmacia y Dubrovnik-Neretva. Se compone de una parroquia-monasterio, una parroquia reactivada y un centro pastoral: Monasterio de la Protección de la Santísima Theotokos, en Kričke; Cristo Salvador, en Split; Centro pastoral greco-católico, en Zadar.
Vicariato de Eslavonia-Sirmia (o Srijem) (Slavonsko srijemski vikarijat) Comprende todas las parroquias en la parte nororiental de Croacia (condados de Brod-Posavina, Varaždin, Sisak-Moslavina, Osijek-Baranya, Vukovar-Sirmia, Međimurje, Virovitica-Podravina y Požega-Eslavonia). Fue erigido el 15 de abril de 1978 como Eslavonia-Bosnia y dividido y renombrado en 2005, pero reactivado el 26 de octubre de 2009. La mayoría de sus fieles son ucranianos y ruteno,y en menor medida greco-católicos que emigraron de Žumberak. Se compone de 2 decanatos. Decanato de Eslavonia (Slavonski dekanat) con 7 parroquias: Asunción de la Virgen María, en Gornji Andrijevci; Natividad de la Santísima Virgen María, en Kaniža; Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, en Lipovljani; Cristo Rey, en Osijek; San Josafat, en Sibinj; Exaltación de la Santa Cruz, en Slavonski Brod; Asunción de la Santísima Virgen María al Cielo, en Šumeće. Decanato de Vukovar (Vukovarski dekanat) con 8 parroquias: Decapitación de San Juan Bautista, en Berak; Decapitación de San Juan Bautista, en Donji Andrijevci; Natividad de la Santísima Virgen María, en Mikluševci; Protección de la Santísima Theotokos, en Petrovci; San Demetrio, en Piškorevci; San Josafat, en Rajevo Selo; Exaltación de la Santa Cruz, en Vinkovci; Cristo Rey, en Vukovar.
Vicariato greco-católico en Bosnia y Herzegovina (Grkokatolički vikarijat u Bosni i Hercegovini) Fue erigido en 2005 y reactivado el 26 de octubre de 2009. Los fieles son greco-católicos ucranianos y hay solo unas pocas familias de greco-católicos de Žumberak. Comprende en Bosnia y Herzegovina 10 parroquias y un centro espiritual: Cristo Rey, en Bania Luka; San Josafat, en Cerovljani; Asunción de la Santísima Virgen María, en Derventa; Asunción de la Santísima Virgen María, en Devetina; Natividad de la Santísima Virgen María, en Kamenica; Santísima Eucaristía, en Kozarac; Inmaculada Concepción, en Lepenica; San Pedro y San Pablo, en Lišnja; Transfiguración del Señor, en Prnjavor; Ascensión del Señor, en Dubrava Stara; Centro espiritual greco-católico ucraniano, en Prnjavor.
La eparquía tiene además 8 conventos de monjas basilianas.
Historia Antecedentes
La evangelización de los serbios se hizo oficial cuando el kniaz Mutimir Vlastimirović aceptó la soberanía bizantina y adoptó el cristianismo, por lo que el patriarca Ignacio de Constantinopla erigió la eparquía de Raška en 871, con sede en Ras. El 16 de abril de 1346 fue creado el patriarcado de Peć, que cayó en manos del Imperio otomano en 1455. La conquista otomana de Serbia y Bosnia entre 1459 y 1463 provocó migraciones masivas de cristianos ortodoxos. Para 1483 unos 200 000 cristianos ortodoxos se habían trasladado a la parte otomana de Eslavonia central y Sirmia, y en la primera mitad del también se asentaron en el oeste de Croacia. Las guerras con los otomanos hicieron que a fines del y principios del algunos serbios de Dalmacia y de Bosnia se establecieran en áreas controladas por el Reino de Hungría en Croacia y Eslavonia.
La eparquía de Vretanija en el patriarcado de Peć se estableció según algunas fuentes en 1578 en el monasterio de San Miguel Arcángel, en Marča, y según otras fuentes ocurrió el 28 de junio de 1609 cuando Simeón Vratanja fue nombrado por el patriarca serbio Jovan obispo de «las tierras occidentales, llamadas Vretanija», es decir, sobre los serbios ortodoxos establecidos en territorio del Imperio Habsburgo en Croacia.
El 19 de noviembre de 1611 Simeón Vratanja reconocipo en Roma la jurisdicción papal tomando como modelo la Unión de Brest bajo los términos del Concilio de Florencia, lo que fue confirmado por el papa Paulo V el 21 de noviembre de 1611 mediante el breve Divinae Majestatis arbitrio. Por este breve el papa nombró a Vratanja como obispo titular de Svidník o Svidnikza y vicario perpetuo del obispo de Agram (Zagreb) para los válacos. Sin embargo de la decisión papal, la eparquía continuó usando el eslavo eclesiástico, el alfabeto cirílico y el calendario juliano y Vratanja no rompió la comunión con el patriarca serbio de Peć, ni se subordinó al obispo de Zagreb, lo que ocurrió recién el 20 de noviembre de 1671.
Eparquía de Križevci Luego de períodos de tensión entre católicos y ortodoxos serbios, a instancias de la emperatriz María Teresa I de Austria, el 17 de junio de 1777 mediante la bula Charitas illa el papa Pío VI convirtió la vicaría general de los válacos en la eparquía de Križevci, para los católicos bizantinos en los territorios húngaros de Croacia y Eslavonia.(en latín) Bula Charitas illa, en Raffaele de Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, tomo IV, Roma 1891, p. 224.
El 23 de junio de 1777 fue designado su primer eparca, Vasilije Božičković. La eparquía pasó a ser sufragánea de la arquidiócesis de Estrigonia, primada de Hungría, hasta el 11 de diciembre de 1852 en que pasó a ser sufragánea de la nueva arquidiócesis metropolitana de Zagreb. La sede del eparca estuvo en Gornji Tkalec hasta que en 1801 pasó a Križevci.
La unión con los ortodoxos de Dalmacia se efectivizó en 1832 cuando 3 párrocos de la eparquía ortodoxa de Šibenik: Peter Krička —pastor de Kričke—, Marko Bušovice Krička —pastor de Baljci— y Pacomio Krička —pastor de Vrlika— decidieron entrar con sus fieles en comunión con la Iglesia católica. En enero de 1835 fueron consagradas las iglesias de la Santa Virgen en Kričke y de la Transfiguración del Señor en Baljci. En 1846 eran 878 fieles y luego declinó su número hasta desaparecer durante la Segunda Guerra Mundial cuando las iglesias de Kričke y de Baljci fueron quemadas y destruidas por los chetniks en 1942, quedando inactivo el vicariato de Dalmacia. En 2009 comenzó su reconstrucción.
En 1890 comenzaron a establecerse en Bosnia y Herzegovina, entonces parte del Imperio austrohúngaro, fieles greco-católicos rutenos y ucranianos de Galitzia, que en pocos años llegaron a unos 10 000. Estos fieles contaban con sacerdotes llegados de Galitzia y en 1900 fueron incluidos en la eparquía de Križevci. En 1902 fueron visitados por el archieparca de Leópolis, Andrey Sheptytsky, quien solicitó a la Santa Sede que le permitiera nombrarles un vicario. En 1909 la solicitud fue aceptada y Josip Zuka fue designado vicario general de los greco-católicos de rito ucraniano en Bosnia y Herzegovina, quedando separada de la eparquía de Križevci. En 1914 el papa erigió la administración apostólica para los greco-católicos rutenos de Bosnia y Herzegovina (Administratio apostolica catholicorum graeco rutheni ritus in Bosnia et Herzegovina) nombrando al canónigo de la arquidiócesis de Leópolis, Aleksey Bazyuk, como administrador apostólico. La sede fue establecida en Sarajevo hasta que en 1916 fue trasladada a Bania Luka. El nombre ruteno era todavía común en la nomenclatura eclesial para designar a lo que hoy son greco-católicos ucranianos y rutenos. En 1924 la administración apostólica fue abolida y su territorio incorporado a la eparquía de Križevci.Del sitio web de la eparquía.
Los límites de la eparquía se ampliaron en la medida en que el Imperio austrohúngaro aumentó su territorio en los Balcanes. Al finalizar la Primera Guerra Mundial, en 1918 fue creado el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (Yugoslavia desde 1929), y todos los católicos de rito bizantino de ese país quedaron bajo jurisdicción de la eparquía de Križevci. Se incluyó al pequeño número de macedonios greco-católicos que pertenecieron al vicariato apostólico de Macedonia, suprimido en 1926, y a un pequeño grupo de greco-católicos rumanos del Banato que utilizan el eslavo eclesiástico.The Rites Of The Catholic Church
El 25 de julio de 1932, mediante el decreto Cum animum bonum de la Congregación para las Iglesias Orientales, se decidió que la sede eparquial se trasladara a Zagreb, en donde se erigió la concatedral de los Santos Cirilo y Metodio. Esta decisión, que quedó en letra muerta debido a la guerra y a los acontecimientos políticos, fue reafirmada el 24 de mayo de 1959 mediante otro decreto de la misma Congregación.Los textos en latín de los dos decretos en: Джуджар, Католицька Церква візантійсько-слов'янського обряду в Юґославії, pp. 185-187.
La eparquía reunió a greco-católicos de 6 grupos étnicos distintos, pero de tradición bizantina eslavónica: croatas de la villa de Žumberak; rutenos en Eslavonia, Voivodina y norte de Bosnia; ucranianos; serbios; macedonios eslavos en Macedonia; y rumanos en Voivodina.