Ejército Independiente Birmano

miniaturadeimagen|El mayor general Aung San, como Ministro de Defensa en 1943. El Ejército Independiente Birmano (EIB) fue un ejército colaboracionista y revolucionario que luchó por el fin del control británico en Birmania al ayudar a los japoneses en su conquista del país en 1942 durante la Segunda Guerra Mundial. Fue el primer ejército poscolonial en la historia birmana. El EIB se formó a partir de un grupo conocido como los Treinta Camaradas bajo los auspicios del Ejército Imperial Japonés después de entrenar a los nacionalistas birmanos en 1941. Los intentos del EIB de establecer un gobierno durante la invasión lo disolvieron los japoneses y crearon el pequeño Ejército de Defensa de Birmania (EDB) en su lugar. Mientras Japón guiaba a Birmania hacia la independencia nominal en sus términos, el EDB fue transformado en el Ejército Nacional de Birmania (ENB) del Estado de Birmania, un estado títere bajo Ba Maw, en 1943.

Después de tener contacto secreto con los británicos durante 1944, el 27 de marzo de 1945, el ENB se rebeló contra los japoneses. El ejército recibió el reconocimiento como aliado del comandante supremo aliado, Lord Mountbatten, que necesitaba su ayuda contra la retirada de las fuerzas japonesas, y para aliviar la tensión entre el liderazgo del ejército y los británicos. Como parte de la Liga Antifascista por la Libertad del Pueblo, el ENB fue re-etiquetado como Fuerzas Patrióticas Birmanas (FPB) durante un desfile de la victoria conjunto de aliados y birmanos en Rangún el 23 de junio de 1945. Después de la guerra, después de tensas negociaciones, se decidió que el FPB se integrara en un nuevo Ejército de Birmania, pero bajo el control británico, aunque muchos veteranos continuarían bajo el antiguo liderazgo de la Organización de Voluntarios del Pueblo (OVP), durante la inestable situación de posguerra en Birmania.Donald M. Seekins, Historical Dictionary of Burma (Myanmar) (Scarecrow Press, 2006), 123–26 and 354.Prager-Nyein, Susanne. "The birth of Burma's modern army". endofempire.asia. Consultado el 2 de enero de 2019.

Antecedentes de Birmania El gobierno británico en Birmania comenzó en 1824, después de lo cual los británicos aumentaron su control sobre el país e implementaron cambios significativos en el gobierno y la economía birmanas en comparación con la Birmania de la dinastía Konbaung.Callahan, Mary P. (2003). Making Enemies. Cornell University Press. pp. 24–30. Los británicos derrocaron y exiliaron al rey Thibaw Min y separaron al gobierno de la Sangha budista, con grandes consecuencias en la dinámica de la sociedad birmana, y fueron particularmente devastadores para los monjes budistas que dependían del patrocinio de la monarquía. El control británico aumentó con el tiempo, por ejemplo, en 1885 bajo la Ley de Aldea Colonial, todos los birmanos, a excepción de los monjes budistas, tuvieron que saludar con un Shikko (usado solo para los ancianos, monjes y Buda) a los oficiales británicos. Estos saludos demostrarían la sumisión birmana y el respeto al gobierno británico. Además, la ley estipulaba que las aldeas proporcionarían alojamiento y comida a la llegada de militares o funcionarios civiles coloniales. Por último, contra las rebeliones en aumento, los británicos adoptaron una estrategia de "aldea estratégica", por la cual algunas aldeas fueron quemadas y desarraigaron a familias que las habían provisto con jefes, enviándolas a la baja Birmania y reemplazándolas con personas aprobadas por los británicos."The initial impact of colonialism". britannica.com. Retrieved 10 January 2019.

Los cambios en Birmania incluyeron el establecimiento de títulos de propiedad, el pago de impuestos a los británicos, registros de nacimientos y defunciones y la introducción de un censo que incluía información personal, incluida la relacionada con empleos y religión.Charney, Michael (2009). A History Of Modern Burma. United Kingdom: Cambridge University Press. p. 17. El censo fue especialmente difícil para la identidad birmana debido a la variación de nombres y al hábito de los aldeanos de mudarse entre varias familias. Estas tradiciones eran muy diferentes de la cultura occidental y no eran compatibles con el censo impuesto por los británicos. La insistencia británica en la medicina occidental y la inoculación fue particularmente desagradable para los residentes nativos de Birmania. Estos cambios provocaron una mayor desconfianza hacia los británicos y, a su vez, mandatos más severos cuando se dieron cuenta de la resistencia birmana.

Un problema importante a principios de la década de 1900 fue la alienación de la tierra por parte de prestamistas indios Chettiar que se aprovechaban la situación económica en las aldeas. Al mismo tiempo, miles de trabajadores indios emigraron a Birmania y, debido a su voluntad de trabajar por menos dinero, desplazaron rápidamente a los granjeros birmanos, quienes en cambio comenzaron a delinquir. Todo esto, combinado con la exclusión de Birmania de las propuestas británicas de autogobierno limitado en las provincias indias (de las cuales Birmania era parte en ese momento), llevó a uno de los primeros grupos nacionalistas políticos, el Consejo General de Asociaciones Birmanas, que se había separado de la Asociación Budista de Hombres Jóvenes.Nyunt, Khin Maung (April 1968). "Supannaka Galuna Raja". GMR. II. Se boicotearon las propiedades extranjeras, y la asociación estableció tribunales en aldeas y rechazó los tribunales británicos alegando que un juicio justo tenía más garantías bajo el control del pueblo birmano. Las protestas estudiantiles, respaldadas por el clero budista, también llevaron a la creación de "escuelas nacionales" en protesta contra el sistema de educación colonial. Como resultado, los británicos impusieron restricciones a la libertad de expresión y un aumento de la fuerza policial.Charney, Michael (2009). A History of Modern Burma. Cambridge University Press. pp. 7–15.

Rebelión de Hsaya La primera gran rebelión armada y organizada ocurrió entre 1930 y 1932, y fue llamada la Rebelión de Hsaya. El exmonje Hsaya San provocó una rebelión al movilizar a los campesinos de las zonas rurales de Birmania después de las protestas contra los impuestos y la falta de respeto de los británicos hacia el budismo.Maitrii V. Aung-Thwin (2001). British Counter-Insurgency Narratives and The Construction of a Twentieth Century Rebel (PhD Dissertation). University of Michigan. El ejército colonial birmano bajo dominio británico incluía solo a minorías como los Karen, los Chin y Kachin y aisló a la mayoría de la población de Bamar.Fredholm, Michael (1993). Burma: Ethnicity and Insurgency. Westport: Praeger Publishers. p. 24. A medida que más personas se unían a la rebelión, se convirtió en una revuelta nacional que sólo terminó después de que Hsaya San fuera capturado, después de 2 años de insurrección. Él y muchos otros líderes rebeldes fueron ejecutados y encarcelados después de que la rebelión fuera sofocada. La rebelión de Hsaya provocó una gran aparición de políticas anticoloniales organizadas en Birmania durante la década de 1930.Fredholm, Michael (1993). Burma: Ethnicity and Insurgency. Westport: Praeger Publishers. p. 28.

Aung San y Japón Aung San era un activista estudiantil nacionalista que trabajaba por la causa de una Birmania independiente. Mientras estaba en la universidad, se convirtió en un líder político influyente y creó una nueva plataforma para estudiantes nacionalistas que querían alcanzar un Estado Independiente Birmano. En 1938 se unió al partido radical y anticolonial Dohbama Asiayone (conocido como Thakins).Beeikman, Sarpay (1972). "Dobama Asi-ayong Thamaing". I and II. Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, los Thakins se unieron al Partido de los Pobres para crear el Bloque de la Libertad, que se oponía a colaborar con el esfuerzo de guerra británico. Los británicos negaron las demandas del Bloque de la Libertad y gran parte de su liderazgo fue encarcelado hasta la invasión japonesa en 1942. Los Thakins buscaron apoyo en otros lugares y entablaron contacto con los comunistas chinos. Aung San voló a China en 1940, un intento de formar con ellos en un ejército birmano independiente.Suu Kyi, Aung San (1984). Aung San. Queensland Press. pp. 11–13.Suu Kyi, Aung San (1984). Aung San. Queensland Press. pp. 7–9. En 1940, el interés militar japonés en el Sudeste Asiático había aumentado, los británicos estaban prestando abiertamente asistencia militar a la China nacionalista contra la cual Japón luchaba en la segunda guerra sino-japonesa. En concreto, estaban enviando suministros por la recién abierta Carretera de Birmania. El coronel Keiji Suzuki, el oficial de personal en el Cuartel General Imperial en Japón, se le encomendó la tarea de diseñar una estrategia para el sudeste asiático y que diseñara operaciones clandestinas en Birmania. Los japoneses sabían poco de Birmania en ese momento y tenían pocos contactos dentro del país. El principal agente japonés en el país era el reservista naval Kokubu Shozo, quien había residido allí durante varios años y tenía contactos con grupos políticos antibritánicos. Suzuki visitó Birmania en secreto, haciéndose pasar por un periodista del Yomiuri Shimbun bajo el nombre Masuyo Minami, en septiembre de 1940, reuniéndose con líderes políticos thakin Kodaw Hmaing y Thakin Mya. Más tarde, los japoneses se pusieron en contacto con Aung San en China, que había llegado a Amoy cuando fue detenido por Suzuki. Suzuki y Aung San volaron a Tokio. Después de las discusiones en el Cuartel General Imperial, en febrero de 1941 se decidió formar una organización llamada Minami Kikan, que debía apoyar a los grupos de resistencia birmanos y cerrar la Carretera de Birmania a China. Al perseguir esos objetivos, reclutarían a posibles combatientes de la independencia en Birmania y los entrenaría en territorios aliados japoneses, Tailandia o la China ocupada por los japoneses. Aung San y otros 29, los futuros oficiales y el núcleo del Ejército de Independencia de Birmania, conocidos como los Treinta Camaradas, abandonaron Birmania en abril de 1941 y fueron entrenados en la isla de Hainan en liderazgo, espionaje, guerra de guerrillas y tácticas políticas.Callahan, Mary P. (2003). Making Enemies. Cornell University Press. p. 48. El coronel Suzuki asumió el nombre birmano "Bo Mo Gyo" (Comandante Thunderbolt), por su trabajo con Minami Kikan.Fredholm, Michael (1993). Burma: Ethnicity and Insurgency. Westport: Praeger Publishers. p. 34.Callahan, Mary (2009). Making Enemies. Cornell University Press. pp. 47–51.

Formación y acciones del Ejército Independiente Birmano El 7 de diciembre de 1941, Japón atacó a los Estados Unidos y Gran Bretaña. El 28 de diciembre, en una ceremonia en Bangkok, se formó oficialmente el Ejército Independiente Birmano (EIB). A los Treinta Camaradas, así como al coronel Suzuki, se les extrajo la sangre de los brazos, luego se vertió en un cuenco de plata y se mezcló con licor que cada uno de ellos bebió - thauk en la tradición militar birmana - y se prometieron eterna lealtad "entre sí y con la causa de la independencia birmana.Paddock, Richard C. (27 January 2018). "For Myanmar's Army, Ethnic Bloodletting Is Key to Power and Riches". The New York Times. Its founders, known as the Thirty Comrades, established the army in 1941 with a ghoulish ceremony in Bangkok, where they drew each other’s blood with a single syringe, mixed it in a silver bowl and drank it to seal their vow of loyalty.Gaung, Bo Min. Bogyoke Aun Sun. pp. 195–200. El EIB inicialmente contaba con 227 birmanos y 74 japoneses. Algunos de los soldados birmanos eran residentes de segunda generación en Tailandia, que no sabían hablar birmano.Bayly and Harper, p.170Naw, Angelene (2001). Aung Sun and The Struggle for Burmese Independence. Thailand: Silkworm Books. p. 77. miniaturadeimagen|Keiji Suzuki