Nuestra Señora de Zeitoun, también conocida simplemente como El-Zeitoun, Zeitun o rara vez, Nuestra Señora de la Luz, fue una aparición mariana que se produjo en Zeitoun, distrito de El Cairo, Egipto, durante un período de dos a tres años a partir del 2 de abril de 1968.

Aparición La primera aparición en Zeitoun se registró durante la noche del 2 de abril de 1968, cuando un mecánico de autobús musulmán llamado Mohamed Farouk Atwa, que trabajaba en la calle de la Iglesia Copta de Santa María en Zeitoun, pensó que veía una mujer intentando suicidarse saltando de la estructura. Otros dos hombres también notaron una figura blanca en la parte superior de la iglesia y el avistamiento fue reportado a la policía.Michael P. Carroll el culto a La Virgen María: psicológica orígenes, p. 212 Una multitud se reunió en el sitio y la policía trató de dispersarlos. Según la policía, el avistamiento fue sólo un reflejo de la luz de las farolas. Sin embargo, las multitudes según los informes, vieron en aquel suceso una clara aparición de la Virgen María, y así, los intentos por parte de la policía para dispersar a la multitud fueron infructuosos. El evento terminó después de un par de minutos.

Una semana más tarde, el 9 de abril el fenómeno volvió a repetirse, de nuevo, con una duración de solo minutos. Después de eso, las apariciones se hicieron más frecuentes, a veces de dos a tres veces por semana, durante varios años, finalizando en el año 1971.Michael P. Carroll el culto a La Virgen María: psicológica orígenes, p. 212 Según la tradición copta, el sitio es uno de los lugares donde la Sagrada Familia se alojó durante su huida a Egipto.

El jefe de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría, Papa de Alejandría, Cirilo VI nombró un comité de altos sacerdotes y obispos para investigar el asunto, presidido por el Obispo Gregorio, obispo de estudios de postgrado, cultura e investigación científica copta."Las Apariciones De La Santísima Virgen Santa María" El 4 de mayo Cirilo VI emitió una declaración oficial que confirmaba las apariciones.

Las monjas de la Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús también fueron testigo de las apariciones y enviaron un informe detallado a la Curia Romana, dando como resultado la llegada de un enviado el 28 de abril, que también vio las apariciones y envió un informe al Papa Pablo VI. Como la aparición sobre una iglesia copta, la Santa Sede abandonó la investigación, dejándosela a las autoridades de la iglesia copta. El 5 de mayo de 1968, el Papa Cirilo VI de la iglesia copta Ortodoxa aprobó la aparición.

Las apariciones fueron también atestiguadas por el presidente Gamal Abdel Nasser. LaFave, Pedro. "Cuando María Regresó a Egipto", El Cristiano Revisión, 21 de enero de 2016

Milagros Se reportaron cientos de supuestas curaciones milagrosas durante el tiempo que duraron las apariciones.

Escepticismo sobre los eventos Las estimaciones del número de observadores del evento varían enormemente. Miles acudieron a la Iglesia después del primer anunció del fenómeno. Algunos dicen que las apariciones fueron vistas por millones de personas. Otras fuentes estiman la cifra en alrededor de 250 000 en total. Cynthia Nelson era una profesora de antropología en la AUC (Universidad Estadounidense de El Cairo) y el fundador y director del Instituto de Estudios de Género y Mujeres. Ella visitó el sitio de la iglesia en varias ocasiones, entre ellas el 15 de abril de 1968, una semana más tarde, cerca del final de abril y el 1 de junio de 1968. A pesar de que sus visitas al lugar de la aparición Mariana fueron de forma irregular, Cynthia Nelson documentó que no vio nada, aparte de unos pocos destellos intermitentes de luz'.La Virgen de Zeitoun. La cosmovisión de la Revista, Volumen 16 Nº 9 de septiembre de 1973 en línea

Algunos autores sugieren que los avistamientos deben ser considerados en contexto. Las apariencias, se produjeron en un período de crisis en la historia Egipcia y, se hicieron eco de "un sentimiento generalizado de que la derrota de Egipto en 1967 en la guerra Árabe-Israelí fue el resultado de haber abandonado la fe en favor de las ideas y sistemas de creencias."

Los sociólogos Robert Bartolomé y Erich Goode aluden a las apariciones de Zeitoun como un destacado caso de histeria de masas: "parece que los observadores Marianos estaban predispuestos por el fondo religioso y la expectativa social por interpretar la luz como muestra de la Virgen María."Masa delirios, Destaca desde el Milenio Pasado, Zeitoun, Egipto, 1968-1971 en línea

Joe Nickell, investigador de fenómenos paranormales, llamó la atención sobre los efectos de la psicología de masas en Zeitoun: una vez que se difundía la noticia, la expectativa de que ocurriera algo extraordinario predisponía a grandes grupos de personas.Joe Nickell (1998). Looking for a miracle. Internet Archive. Prometheus Books. pp. 185–187. ISBN 978-1-57392-680-5. Robert Todd Carroll, de The Skeptic's Dictionary, señala que simplemente se asumió que se trataba de María debido a las creencias religiosas de los devotos, y que las luces no hablaron ni comunicaron nada directamente a nadie. Carroll opina que los fieles vieron lo que ya deseaban ver, y destaca que el fenómeno tuvo lugar en una localidad egipcia empobrecida.

Se sugiere que el presidente Nasser se apropió del fenómeno para desviar la atención del malestar social, dado que el Manifiesto del 30 de marzo no había logrado elevar la moral egipcia. La aparición logró sofocar las tensiones sectarias entre musulmanes y cristianos en el país, mientras que el manifiesto laico y sus reformas —promulgados tres días antes— no habían logrado mitigar el pesar generalizado de la nación.Sadiq Jalal Al-Azm, en su obra de 1969 Critique of Religious Thought, sostuvo que las instituciones estatales respaldaron y amplificaron activamente la aparición como una estrategia para gestionar la tragedia de la Naksa de 1967. Asimismo, argumentó que dicho fraude supuestamente involucró la manipulación fotográfica y el engaño por parte de ciertos periódicos. Por otra parte, criticó a los socialistas árabes, a los laicistas y a los intelectuales progresistas por no cuestionar el fenómeno desde una perspectiva racional. al-Azm, Sadik J. (2014). "The Miracle of the Apparition of the Virgin and the Eradication of the Traces of Aggression". Critique of Religious Thought. Gerlach Press (published 1969). ISBN 978-3-940924-44-5

Las fotografías del evento son escasas y, en ocasiones, inconsistentes. La mayoría están borrosas o son de mala calidad, aunque algunas parecen mostrar a la Virgen María a pesar de ello. Dependiendo de la fuente, algunas son ilustraciones superpuestas a una fotografía de menor detalle o ilustraciones completas. No está clara la procedencia de la fotografía diurna más popular. Y los escépticos han señalado numerosas inconsistencias y indicios de que se trata de una imagen compuesta, como la intensa luz solar sobre las cabezas de los espectadores mientras el cielo se ve negro, o el hecho de que la aparición parece translúcida, a pesar de que otras fotografías y testimonios de testigos la describen como opaca y muy brillante. En su informe, Cynthia Nelson señaló que se vendían en el mercado muchas fotografías e imágenes de la aparición, lo cual podría suponer un incentivo económico para la falsificación. Se han planteado objeciones respecto a la ausencia de grabaciones de vídeo o de material en película de 16 mm durante tres años del evento.También individuos como Muhammad Al-Ghazali, el historiador Ahmad Shalaby, o el podcaster estadounidense Derek Lambert, expresaron su escepticismo respecto a las apariciones y a los milagros.Shalaby, Ahmad (1977). Muqaranat al-Adyan: Al-Masihiyya (en árabe). pp. 108–109.Al-Ghazali, Muhammad (1984). Qadhā’if al-Haqq (en árabe). pp. 59–64.

Jubileo de Oro El 12 de mayo de 2018, la Iglesia Copta celebró el Jubileo de Oro del evento mariano. Un gran número de sacerdotes y cristianos de todo Egipto, asistieron a la celebración, sub-fiestas se celebraron desde el 10 hasta el 13 de mayo.https://dbonfrdgauzmg.cloudfront.net/news/details/1290150

Véase también Apariciones marianas de Egipto Iglesia ortodoxa copta Milagro Fe Pareidolia Luces de terremoto Michael Persinger

Referencias

Pearl Zaki (1977). Our Lord's Mother visits Egypt in 1968 & 1969. Publisher Dar el Alam el Arabi. disponible online Francis Johnston (1980). When Millions Saw Mary. Augustine Publishing Co. también disponible online Youssef G. Kamell/ John P. Jackson/ Rebecca S. Jackson (1996): A Lady of Light Appears in Egypt. The story of Zeitoun. St. Mark's Avenue Press. Père Francois Brune (2004): La Vièrge de l'Egypte. L'incroyable apparition de Marie à des millions d'Egyptiens. Editions Le jardin des Livres. Articles "Caire III - Caire X", in: Laurentin, René / Sbalchiero, Patrick (eds.)(2007): Dictionnaire des "apparitions" de la Vierge Marie. Fayard.

Enlaces externos

Zeitoun Sitio Web Iglesia Santa Maria Zeitoun Zeitoun en El Diccionario del Escéptico Zeitoun Memorial

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