La iglesia abacial de Doberan o Doberan Münster es una iglesia de origen medieval y católica de Alemania, ahora la principal iglesia luterana de Bad Doberan en la región histórica de Mecklemburgo, parte del estado federado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental. Cerca del mar Báltico y de la ciudad hanseática de Rostock, es el patrimonio religioso más importante de la Ruta Europea del Ladrillo Gótico. Dedicada en 1368, es la parte que sobrevive de la abadía de Doberan, una antigua fundación cisterciense. La primera abadía en Mecklemburgo, fundada en 1171, que también se usó como lugar de enterramiento de los señores regionales, adquirió importancia tanto política como histórica.
A través de las actividades de sus habitantes, la abadía contribuyó enormemente al desarrollo cultural y económico de Mecklemburgo y se convirtió en el centro del cristianismo en la región. Ninguna otra abadía cisterciense en Europa puede presumir de tener gran parte del interior original, que permanece intacto. Entre sus tesoros se encuentran el altar mayor, con el retablo abierto más antiguo de la historia del arte, el monumental altar cruzado y la tumba esculpida de la reina danesa Margarita Sambiria.
Incluso después de la Reforma y de la disolución de la abadía en 1552, la iglesia continuó sirviendo como lugar de enterramiento principal de la nobleza gobernante en Mecklemburgo, así como de lugar de culto de la congregación evangélica-luterana.
Se dice que la iglesia abacial de Doberan es el edificio medieval más importante de Mecklemburgo-Pomerania Occidental, el mejor ejemplo de creatividad medieval puesto en práctica y que es un edificio de la más alta perfección técnica y artística. Los muebles expuestos son de la más alta calidad artística. Ninguna otra iglesia en el norte de Alemania tiene un mobiliario litúrgico tan completo e históricamente importante. Los muebles cistercienses, en su mayoría bien conservados, son únicos. La abadía es un monumento artístico único y precioso en la región costera del mar Báltico.
Arquitectura thumb|La catedral de Bad Doberan thumb|Detalle de la bóveda
thumb|Pilar que soporta la bóveda
La iglesia abacial de Doberan es una simbiosis única de un edificio catedralicio del alto gótico, basado en el estilo de las catedrales francesas, y en elementos de otras iglesias hanseáticas, así como en la influencia del código de construcción de los cistercienses, especialmente la primera fase de la abadía de Pontigny. La orden cisterciense se había creado en 1098 en Francia como un movimiento reformista de la orden benedictina. Las ideas para vivir en comunidad se basaban en las reglas de San Benito del . La orden cisterciense estuvo fuertemente influenciada por Bernard de Clairvaux, quien se les unió a principios del . Las reglas básicas de la vida monástica eran la humildad, la pobreza y la obediencia. La pobreza como norma significaba que a ningún monje se le permitía tener posesiones personales y también que las iglesias de las abadías debían ser sencillas, sin decoraciones u ornamentos.
En las iglesias cistercienses de estilo románico temprano, algunas de las cuales se conservan parcialmente, es fácil reconocer las formas simples y suaves, las decoraciones dispersas y los muebles. Alrededor de 1280, se inició la construcción de la segunda iglesia de la abadía, que recibió el tejado ya en 1300, pero fue consagrada en 1368. La reforma cisterciense, que exigía simplicidad en el diseño y el mobiliario, ya tenía 200 años y tuvo poca influencia en la segunda iglesia.
De los viajes que habrían realizado a Francia, los monjes de Doberan se inspirarían en las iglesias góticas de allí. Regresaron con nuevas ideas y las implementaron aquí. También en las ciudades hanseáticas circundantes, las iglesias estaban siendo construidas en estilo gótico.
Los duques regionales influyeron incluso más en la construcción. El duque Pribislao de Mecklemburgo patrocinó el monasterio en Doberan y luego fue enterrado en la iglesia. La catedral de Doberan se convirtió en el lugar de enterramiento más importante de los duques de Mecklemburgo, que donaron fondos para su continuo desarrollo. Los cimientos de la „Münster“ se encuentran en un suelo arenoso con cuñas integradas de grava en el punto de encuentro de tres arroyos. El agua subterránea está aproximadamente a 1.5 m por debajo del nivel del suelo. El área circundante era en su mayoría de marismas. No era un sitio ideal para construir, especialmente no para construir un monasterio con una iglesia de tales dimensiones. Por lo tanto, los cimientos debieron disponerse profundamente para garantizar un edificio seguro y estable. Al contrario de otras órdenes religiosas, los monjes cistercienses buscaban lugares remotos y de difícil acceso para fundar sus monasterios. Así hicieron una gran contribución en el poblamiento de la región, cultivando tierras arables y fueron muy apreciados por los duques. Sin verdadera piedra o arenisca disponibles, usaron el ladrillo como material de construcción. Para fabricar los ladrillos mezclaban arena, arcilla y agua y llenaban moldes de madera que luego secaban y horneaban en hornos de campo. Tres años tomaba producir un ladrillo. Esos ladrillos, conocidos como forma de abadía, tenían aproximadamente 30 cm de largo, 15 cm de ancho, 9,5 cm de alto y pesaban alrededor de 8 kilogramos. El cemento de piedra caliza para las juntas de ladrillo estaba libre de yeso para evitar la expansión y la erosión, garantizando así una larga vida útil.
Elementos
El altar mayor thumb|Catedral de Doberan, coro con el altar mayor.
El altar fue creado alrededor de 1300 como un altar cerrado por artistas desconocidos. No solo es el retablo abierto más antiguo de Alemania, sino también el más antiguo de la historia del arte. Las secciones superior e intermedia se remontan a ese tiempo. La fila superior representa historias del Nuevo Testamento, que coinciden con las representaciones del Antiguo Testamento en la fila central. El Nuevo Testamento está representado en el ala izquierda con la alegría de María y en el ala derecha el sufrimiento de María.
Hasta alrededor de 1400, la figura de María en el candelabro estaba en el nicho central de este altar. La figura de madera fue reemplazada por una gran custodia y varias imágenes sagradas. Además, en el santuario se guardaban reliquias y mostranzas. Todos ello se perdió durante la Guerra de los Treinta Años.
Alrededor de 1350 se agregó la fila inferior, que representa a los Apóstoles y a los dos santos patronos, san Sebastián y el papa Fabián. La fila superior en el ala izquierda muestra a Juan el Bautista, el anuncio de María, el nacimiento y la dedicación de Cristo. En el ala derecha, al azote de Jesús, a Jesús cargando la cruz, la Crucifixión y la Resurrección. La fila central en el ala izquierda muestra a Eva, a Sara, la puerta cerrada, la zarza ardiente y la dedicación de Samuel. En el ala derecha aparecen Moisés golpeando la roca, el sufrimiento de Job, Abraham ofreciendo a Isaac, la serpiente de hierro, Samon y las puertas de la ciudad de Gaza. La fila inferior del ala izquierda muestra a San Fabián, y a los apóstoles Bartolomé, Tomás, Simón, Mateo, Andrés y Pedro. El ala derecha muestra a los apóstoles Pablo, Santiago el mayor, a Juan Evangelista, a Felipe, a Judas el galileo, a Mateo y a san Sebastián.
El Tabernáculo thumb|El tabernáculo El tabernáculo fue construido entre 1350 y 1360 en forma de una enorme custodia de estilo gótico, probablemente por el mismo tallador que hizo la fila inferior del altar mayor. El tallado, de 11,60 metros de altura, está hecho de roble y es el tabernáculo más antiguo de su tipo en Alemania.
En el mismo nivel que la estatua de María, se encuentra el compartimento que contenía la hostia hasta la disolución de la abadía. En el espacio de arriba hubo probablemente una custodia mostrando un hostia. Las figuras están todas relacionadas con la celebración de la misa. Las representaciones que comienzan en el frente inferior y que van en el sentido de las agujas del reloj son: el rey David con un arpa, Abel ofreciendo un cordero, Moisés y el maná, san Bernardo, la profetisa Deborah, el sacerdote y rey Melquisedec; y, en el nivel superior, María, madre de Dios, Juan el Bautista, san Pedro, Santiago, san Pablo, san Juan Evangelista.
El sagrario thumb|El sagrario (ca. 1300) El sagrario donde se guarda el cáliz, a la izquierda del tabernáculo, es una pieza excepcionalmente única, creada alrededor de 1310. En el interior había 20 juegos de utensilios para celebrar la misa (cálices, platos, jarras, cucharas), probablemente para los dos altares principales y los 18 altares laterales de la iglesia de la abadía. Unos residuos de ladrillos en las paredes laterales indican que el armario se habría construido originalmente dentro de una pared. Cabe destacar las figuras en el exterior de las puertas, que representan a María, a Cristo, a san Pablo y a Ezequiel, y los cuadros originales (solo limpiados, nunca retocados) en el interior de las puertas. Ahí se ve a Abel con el cordero y a Melquisedec con el cáliz, como un signo de la ofrenda de muerte de Jesucristo. En la parte superior se puede ver a Jesús dando su bendición.
La credenza
A la izquierda hay una credenza (de alrededor de 1300). Es parte del mobiliario original de la iglesia gótica y fue tallado en madera de roble, como la mayoría de los otros artefactos medievales de madera de la iglesia. Sirvió para la preparación de los utensilios litúrgicos utilizados al celebrar la Eucaristía en el altar mayor.
Los bancos levitas Las partes más bajas de los bancos levitas son originarios del . El canopio es una reconstrucción del . Los asientos de los levitas, un banco para tres, eran el lugar para el monje, el diácono y el subdiácono que celebraban la misa.
Candelabros ornamentales En la parte superior, cuelga un candelabro ornamental que muestra de manera prominente la estatua de la Madre María, de estilo románico tardío-gótico temprano a partir de 1280. Esta figura era de 1300 en adelante como la estatua central en la sección central del altar mayor. Alrededor de 1400 se integró en el candelabro de nueva creación. Aquí se la presenta como una Madonna apocalíptica con una corona de estrellas, el sol y la luna creciente, como en el Libro de Apocalipsis 12.1: «una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas».
En la parte superior del baldaquino se puede ver la inscripción "AVE MARIA" como la oración infinita de los monjes cistercienses a su principal patrona.
El atril del águila
El atril del águila frente al altar mayor fue hecho de cobre en el por el herrero Steusloff de Doberan, como imitación de un atril encontrado originalmente en la catedral de Hildesheim. El águila es el símbolo de Cristo y de la fe victoriosa sobre el mal. Fue restaurado en 2002.
Detrás del atril se encuentran las tumbas del duque Enrique II (el León) de Mecklemburgo (muerto en 1329) y de Nicolaide de Werle (). Las tumbas están cubiertas con tablillas de mosaico medievales, que están protegidas por rejillas metálicas ().
Sillería del coro
Aunque tienen casi 700 años de antigüedad, las filas de la sillería del coro se han conservado en excelentes condiciones. Se construyeron durante el período de 1300-1370 y fueron utilizados por los monjes para celebrar sus siete servicios diarios de oración. Los asientos se colocaron originalmente unos metros hacia el este, hacia el altar mayor. El motivo de la colocación longitudinal de los asientos radica en el hecho de que las oraciones horarias gregorianas eran cantadas alternativamente por los monjes de cada lado. Los canopios sobre los asientos, con intrincadas rosas talladas, son de la más alta calidad y se completaron alrededor de 1380-1400. El trabajo ornamental se realizó en un estilo que coincide con el del altar cruzado (1360) y fue seguido por el trabajo realizado en el octágono (1420).