Hebrón ( ; , (class=skin-invert-image|13px escuchar), en hebreo tiberiano Ḥeḇrôn) es una localidad palestina situada en Cisjordania, y una de las ciudades permanentemente habitadas más antiguas de Oriente Próximo. Situada a 30 kilómetros al sur de Jerusalén y enclavada en los montes de Judea, se encuentra a 930 metros por encima del nivel del mar. Es la segunda ciudad más grande de Cisjordania y la tercera más grande del Estado de Palestina, solo detrás de Gaza y Jerusalén Este. A mediados de 2024, se calcula que viven en ella 238.308 palestinos y en torno a 850 colonos judíos (200 de ellos, estudiantes de yeshivás),Katz & Lazaroff 2007, Freedland 2012, pág. 21 aportan la cifra de 800 colonos.Sherlock 2010 concentrados estos últimos en el barrio antiguo. La ciudad se encuentra dividida en dos sectores: H1, controlada por la Autoridad Nacional Palestina, que supone un 85 % del territorio municipal, y H2 (aproximadamente un 15 % de la ciudad), administrada por Israel.
La Ciudad Vieja de Hebrón se caracteriza por su arquitectura mameluca y sus estrechas y serpenteantes callejuelas, sus casas de piedra con techo aplanado y sus viejos bazares. La Unesco nombró a la Ciudad Vieja de Hebrón/al Khalil como lugar Patrimonio de la Humanidad de Palestina en 2017, incluyéndola inmediatamente en la lista de Patrimonio de la Humanidad en peligro. La fuerte relación de Hebrón con la figura bíblica de Abraham hace que sea venerada por judíos, musulmanes y cristianos.Emmett 2000, pág. 271. En la ciudad se encuentra la Tumba de los Patriarcas, que está considerada el lugar de enterramiento de los patriarcas y matriarcas bíblicos. Hebrón es la segunda ciudad más sagrada del judaísmo, solo después de Jerusalén,Scharfstein 1994, pág. 124 mientras que el islam la considera una de las cuatro ciudades sagradas junto con Jerusalén, La Meca y Medina.Dumper 2003, pág. 164Salaville 1910, pág. 185: Por estos motivos, tras la conquista árabe del año 637, Hebrón "fue elegida una de las cuatro ciudades santas del Islam".Aksan & Goffman 2007, pág. 97: "Suleiman se consideraba a sí mismo el gobernante de las cuatro ciudades santas del islam y, junto con La Meca y Medina, incluyó a Hebrón y Jerusalén en su larga lista de títulos oficiales"Honigmann 1993, pág. 886
Hebrón es un importante centro de comercio cisjordano, responsable de aproximadamente un tercio de producto interior bruto de la región, en gran parte debido a la venta del mármol de sus canteras.Zacharia 2010 Hebrón también tiene un importante renombre a nivel local por sus uvas e higos, su piedra caliza, sus fábricas tradicionales de vidrio y cerámica y por un importante fabricante de productos lácteos, al-Junaidi. En la ciudad se encuentran también la Universidad de Hebrón y la Universidad Politécnica de Palestina.Hasasneh 2005.Flusfeder 1997
La cercanía a Hebrón de las ciudades de ad-Dhahiriya, Dura y Yatta hace que no existan límites municipales entre ellas. La gobernación de Hebrón es la más grande de Palestina, con una población de 842.969 habitantes a mediados de 2024.
Etimología El nombre de “Hebrón” se retrotrae a dos palabras con raíz semítica que se fusionan en la forma ḥbr, con reflejos en las lenguas hebrea y amorita y que denotan una gran variedad de significados entre los que pueden hallarse “colega”, “unir” o “amigo”. En el nombre propio “Hebrón”, el significado original podría haber sido el de “alianza”.Cazelles 1981, p. 195 compara la forma amorita ḫibrum. Dos raíces son posibles, ḥbr/ḫbr. La raíz tiene un matiz mágico que se torna en connotaciones peyorativas en su uso bíblico tardío.
El término árabe al-Jalil deriva del epíteto coránico de Abraham, Jalil ar-Rahman, “el amado por los piadosos” o “amigo de Dios”.Corán 4:125 / Sura 4 / Aya (verso) 125, CoránBüssow 2011, pág. 194 n. 220 Por lo tanto, la forma árabe al-Jalil traduce de una manera precisa el antiguo topónimo hebreo Hebron, entendido como haber (amigo).Sharon 2007, pág. 104
Geografía Hebrón se encuentra a 30 kilómetros al sur de Jerusalén y a una altitud de 930 metros sobre el nivel del mar. La ciudad es famosa por sus uvas, piedra caliza, trabajos de cerámica y fábricas de vidrio soplado. También alberga la famosa fábrica de productos lácteos Al-Juneidi. La ciudad vieja se caracteriza por sus calles estrechas y sinuosas, las casas de techos planos y sus viejos bazares. Allí están situadas la Universidad de Hebrón y la Universidad Politécnica de Palestina.
Historia
Periodo Cananeo Las excavaciones arqueológicas revelan restos de poderosas fortificaciones que datan de la Edad del Bronce temprana y que cubren de 24 a 30 dunams con Tel Rumeida como centro. La ciudad floreció en el y antes de ser destruida por un incendio, tras lo que volvió a ser habitada a finales de la Edad del Bronce media.Negev & Gibson 2001, pág. 225–5Na'aman 2005, pág. 180 Esta antigua Hebrón fue en su origen una ciudad real cananea.Towner 2001, pág. 144–45: "La ciudad era un centro real canaanita mucho antes de tornarse israelita". La leyenda de Abraham asocia la ciudad con los hititas. También se ha especulado con la posibilidad de que Hebrón fuese la capital de Shuwardata de Gat, un contemporáneo indoeuropeo del regente de Jerusalén Abdi-Kheba,Albright 2000, pág. 11 aunque las colinas de Hebrón estuvieron casi vacías de asentamientos durante la Edad del Bronce tardía.Na'aman 2005, pág. 77–78 Las tradiciones abrahámicas asociadas con Hebrón son nómadas y podrían reflejar también un elemento ceneo, ya que se dice que los nómadas ceneos ocuparon durante largo tiempo la ciudad,Smith 1903, pág. 200 y Heber es el nombre de un clan ceneo.Kraeling 1825, pág. 179 En la narrativa de la conquista hebrea tardía, Hebrón era uno de los dos centros bajo control cananeo y gobernado por los tres hijos de Anak,Na'aman 2005, pág. 361 Estos nombres no semíticos quizá son un reflejo de un grupo de tropas profesionales (filisteos, hititas) formada en Canaán, cuya descendencia fue expulsada por el clan semita occidental de Caleb, que habría emigrado allí desde el Néguev. o podría reflejar alguna migración cenea o quenezea desde el Néguev hasta Hebrón, ya que palabras relacionadas con los quenezeos parecen estar cerca del idioma hurrita, lo que sugiere que tras la leyenda de los anakim había algún tipo de población hurrita temprana.Joseph Blenkinsopp, Gibeon and Israel, Cambridge University Press (1972) pág.18. En la tradición bíblica, estos aparecen representados como descendientes de Nefilim.Josué 10:3, 5, 3–39; 12:10, 13. Na'aman 2005, pág. 177 pone en duda esta tradiciónː "El libro de Josué no es una fuente fiable para un debate histórico o territorial de la Edad del Bronce tardía, y los datos que aporta deben ser desechados". El Libro del Génesis menciona que anteriormente se había llamado Kiryath-arba, o “ciudad de cuatro”, posiblemente en referencia a las cuatro parejas que estaban enterradas allí, o quizá cuatro tribus, cuatro barrios,Mulder 2004, pág. 165 cuatro colinasAlter 1996, pág. 108 o un asentamiento de cuatro familias confederadas.Hamilton 1995, pág. 126. miniaturadeimagen|Excavaciones en Tell Rumeida La historia de la compra por parte de Abraham de la Cueva de Majpelá (o Macpelá) a los hititas constituye un elemento clave para la conexión de los judíos con la ciudad,Finkelstein & Silberman 2001, pág. 45 ya que supuso la primera "propiedad" de Israel mucho antes de la conquista de Josué.Lied 2008, págs. 154–62, 162 La Biblia describe su asentamiento allí como el primer pacto, una alianza con dos clanes locales amoritas que se convirtieron en sus ba'alei o maestros del pacto.Elazar 1998, p. 128: (Génesis cap. 23)
Primer Periodo Judío izquierda|miniaturadeimagen|Sansón coge las puertas de Gaza y las lleva al Monte Hebrón (Estrasburgo, 1160-1170) El Hebrón bíblico se centraba en lo que ahora se conoce como Tell Rumeida, mientras que su centro espiritual se encontraba en Elonei Mamre,Magen 2007, pág. 185 a cuatro kilómetros al norte de la actual ciudad. La historia bíblica dice que fue Josué quien se la arrebató a los cananeas, eliminando a todos los habitantes de la ciudad, “destruyendo todo lo que respirase, como el Dios de Israel había ordenado”,Glick 1994, pág. 46, citando a Josué 10:36–42 y la influencia que esto ha tenido en ciertos colonos israelíes de Cisjordania. si bien otras fuentes dicen que fue la tribu de Judá o la de Caleb.Gottwald 1999, pág. 153: "algunas conquistas atribuidas a Josué se atribuyen en otras fuentes a tribus o clanes particulares; por ejemplo, en el caso de Hebrón (in Josué:10:36–37, la captura de Hebrón se le atribuye a Josué; en Jueces 1:10 a Judá). La propia ciudad y algunos pastos contiguos se asignaron a los levitas del clan de Kohath, mientras que los campos de la ciudad y las aldeas de los alrededores fueron para Caleb,Josué 21:3–12; I Crónicas 6:54–56Bratcher & Newman 1983, pág. 262 quien expulsó a los tres gigantes que gobernaban la ciudad: Sheshai, Ahiman y Talmai. Después, la narrativa bíblica afirma que el rey David gobernó desde Hebrón durante siete años. Fue allí donde los ancianos de Israel acudieron para hacer un pacto ante Elohim y nombrarlo rey de Israel.Gottwald 1999, pág. 173, citando a 2 Samuel, 5:3. Fue también en Hebrón donde Absalón se autoproclamó rey y se rebeló contra su padre David.2 Samuel 15:7–10 Fue uno de los primeros centros de la Tribu de Judá y estaba considerada como una de las seis ciudades tradicionales de refugio, en las que los asesinos podían reclamar el derecho de asilo.Japhet 1993, pág. 148. Véase Josué, cap. 20, 1–7 Como demuestra el descubrimiento de sellos con la inscripción Imlk Hebron (al rey Hebrón) en Laquis, la segunda ciudad más importante de Judea tras Jerusalén,Hasson 2016 Hebrón siguió siendo un importante centro económico por su ubicación estratégica en el cruce de caminos entre el Mar Muerto hacia el este, Jerusalén hacia el norte, el Néguev y Egipto hacia el sur y la llanura costera hacia el oeste,Jericke 2003, pág. 17 si bien permaneció administrativa y políticamente dependiente de Jerusalén durante este periodo.Jericke 2003, págs. 26 - 31
Antigüedad Clásica y Segundo Periodo Judío miniaturadeimagen|229x229px|Flavio Josefo, narrador de las guerras judeo-romanas Tras la destrucción del Primer Templo, la mayoría de los habitantes judíos de Hebrón marcharon al exilio y, en concordancia con el punto de vista tradicional,Carter 1999, págs. 96–99 Carter desestima este punto de vista por carecer de base arqueológica alguna. algunos investigadores descubrieron restos de la presencia edomita tras el y el , cuando la zona se convirtió en provincia aqueménida.Lemaire 2006, pág. 419 Tras la conquista de Alejandro Magno, Hebrón permaneció durante todo el periodo helenístico bajo la influencia de Idumea, como prueban las inscripciones de dicho periodo con los nombres del dios edomita Qaus.Jericke 2003, pág. 19 Parece que algunos judíos vivieron allí tras su retorno del exilio babilónico.Nehemías,11:25
Durante la revuelta de los macabeos, Judas Macabeo quemó y saqueó Hebrón en el año 167 a.C.,Josefo 1860, pág. 334 Flavio Josefo, Antigüedades Judías, Libro 12, capítulo 8, párrafo 6.Duke 2010, págs. 93–94 es escéptico. "Debería considerarse más bien un ataque a Hebrón en lugar de una conquista basándonos en los acontecimientos que le sucedieron según el Libro de los Macabeos I" si bien parece que la ciudad se resistió durante mucho tiempo al dominio asmoneo, e incluso durante la primera guerra judeo-romana seguía siendo considerada edomita.Duke 2010, pág. 94 Hebrón fue capturada y saqueada en el transcurso de esta guerra por Simón bar Giora, un líder de la facción campesina. La actual ciudad de Hebrón se fundó en el valle anexo a Tel Rumeida como muy tarde en tiempos romanos.