El territorio de Jerusalén () es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Tierra Santa. Se trata de un territorio dependiente del patriarca de Antioquía de los melquitas de la Iglesia greco-melquita católica, José I Absi. Desde el 9 de febrero de 2018 su protosincelo es el archieparca Yasser Ayyash.Archieparca emérito de Petra y Filadelfia.
Territorio y organización miniatura|Parroquia de la Anunciación, en Ramala
El territorio extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito bizantino greco-melquita residentes en los Territorios Palestinos y en parte de Israel. En 1907 le fue segregada el área de Transjordania al norte del río Zarqa, que fue agregada a la archieparquía de Acre y el 2 de mayo de 1932 perdió el resto de Transjordania al erigirse la archieparquía de Petra y Filadelfia. Su territorio quedó reducido a las partes de Israel (distritos Central, Jerusalén, Meridional, Tel Aviv, la mitad sur del distrito de Haifa y el sur del distrito Norte) y de los Territorios Palestinos al sur de la línea de Cesarea Marítima al río Yarmuk (Jerusalén Este, la Franja de Gaza y Cisjordania menos el extremo norte de la gobernación de Yenín).El sitio web del patriarcado greco-melquita, sin embargo, dice que el límite norte del territorio de Jerusalén es una línea imaginaria que conecta Cesarea de Palestina, en el Mediterráneo, y la confluencia de los ríos Arnón y Jordán al este. Ambas líneas están en contradicción con la pertenencias de parroquias en Cisjordania, por lo que es probable que el río referido no sea el Yarmuk ni el Arnón, sino que el Zarka, que desde 1907 fue el límite entre ambas circunscripciones en Transjordania.
El territorio es un área dentro del territorio propio de la Iglesia patriarcal, en la cual el patriarca tiene jurisdicción de acuerdo con el canon 101 del Código de los cánones de las Iglesias orientales, que expresa que «En su propia eparquía, en los monasterios estauropégicos y en otros lugares donde no esté establecida una eparquía ni un exarcado, el patriarca tiene los mismos derechos y obligaciones que un obispo eparquial».
miniatura|parroquia de San Jorge, en Taybeh
La sede del territorio se encuentra en la ciudad de Jerusalén Este, en donde se halla la Catedral patriarcal de la Anunciación de la Virgen, que fue consagrada por el patriarca Máximo III Mazloum el 24 de mayo de 1848.
En 2022 en el territorio existían 7 parroquias:Sitio web de la Iglesia católica de Tierra Santa la catedral de Nuestra Señora de la Anunciación en Jerusalén Este; la parroquia de la Presentación de Jesús al Templo en Beit Hanina (en Cisjordania); la parroquia de Nuestra Señora de la Anunciación en Jaffa, Ramla y Lod (en los distritos Tel Aviv y Central de Israel); la parroquia de San Jorge Mártir en Taybeh (en Cisjordania); la parroquia de Nuestra Señora de la Anunciación en Ramala (en Cisjordania); la parroquia de Nuestra Señora de los Pastores en Beit Sahour (en Cisjordania); la parroquia de la Madre de Dios en Belén y en Beit Jala (en Cisjordania); la parroquia de la Decapitación de San Juan Bautista en Rafidia (en Nablus, Cisjordania).
Historia La Iglesia de Jerusalén fue organizada por los apóstoles a partir de Pentecostés. El obispo de Jerusalén dependió del metropolitano de Cesarea Marítima (o Cesarea en Palestina) y el Concilio de Nicea I en 325 le otorgó especiales atributos honoríficos. El Concilio de Calcedonia en 451 creó el patriarcado de Jerusalén separando de Antioquía las provincias romanas de Palestina y Arabia Pétrea, aunque el título patriarcal comenzó a usarse recién en 531. Su jurisdicción abarcaba desde el mar Mediterráneo por una línea imaginaria que partía un poco al norte de Cesarea Marítima hasta las fuentes del río Yarmuk y desde allí hacia el este hasta el desierto arábigo. Por el desierto hasta el mar Rojo, el golfo de Aqaba y el golfo de Suez y luego una línea hasta el Mediterráneo.Kildani, Hanna. Modern Christianity in the Holy Land: Development of the Structure of Churches and the Growth of Christian Institutions in Jordan and Palestine: the Jerusalem Patriarchate in the Nineteenth Century in Light of the Ottoman Firmans and the International Relations of the Ottoman Sultanate, pág. 680. AuthorHouse, 2010. ISBN 1449052843, 9781449052843. Tras el cisma de Oriente de 1054 el patriarca rompió la comunión con el papa. Las cruzadas establecieron en 1099 el patriarcado Latino de Jerusalén, por lo que los patriarcas ortodoxos permanecieron exiliados en Constantinopla hasta 1187, y luego volvieron a Jerusalén.
El patriarcado de Antioquía de los melquitas se dividió definitivamente el 20 de septiembre de 1724 entre un patriarca ortodoxo y otro católico. La jurisdicción patriarcal solo se extendía a los límites históricos del patriarcado de Antioquía, por lo que un decreto de la Congregación de Propaganda Fide publicado el 25 de julio de 1772 estableció que «intra fines patriarchatus Alexandrini et Ierosolymitani degentes ... deinceps ad beneplacitum sanctae Sedis subiectos esse debere ac fore spirituali iurisdictioni patriarchae Antiocheni», con lo cual los fieles greco-melquitas residentes en los territorios de los antiguos patriarcados de Alejandría y de Jerusalén quedaron sujetos «ad beneplacitum sanctae Sedis» a la jurisdicción espiritual del patriarca greco-melquita de Antioquía, como una especie de administrador.Ivan Żuźek, S.I. Pontificium Institutum Orientalium Studiorum. Orientalia Christiana Periodica, Volumen 68, pp. 179-180. Pont. institutum orientalium studiorum, 2002.
El 31 de octubre de 1837 el sultán otomano reconoció a los católicos como una millet, y el 23 de mayo de 1848 fue creada a millet melquita. El patriarca Máximo III Mazloum recibió autoridad civil sobre los miembros de su Iglesia en el Imperio otomano, que antes dependía del patriarca ortodoxo de Constantinopla. El 13 de enero de 1838 el papa Gregorio XVI reconoció al patriarca Máximo III Mazlum ad personam los títulos sobre los patriarcados de Alejandría y Jerusalén, por lo que este patriarca se autotituló patriarca de Antioquía, Alejandría y Jerusalén y todo el Oriente.E.C.Q., an Ecumenical Catholic Quarterly, Volumen 7, p. 418. 1969. Como el siguiente patriarca asumió también los títulos, el 9 de junio de 1856 la Propaganda Fide lo amonestó y posteriormente el papa mediante el breve Perlibenter accepimus del 17 de noviembre de 1856 le reconoció ambos títulos ad personam al patriarca Clemente I Bahouth y los siguientes patriarcas deben solicitarlos a la Santa Sede.
Los patriarcas nombraron desde entonces vicarios patriarcales para cada sede: Damasco, Alejandría y Jerusalén. En la encíclica Orientalium dignitas del papa León XIII del 30 de noviembre de 1894, el patriarca de Antioquía de los melquitas recibió jurisdicción como territorio propio sobre toda la Iglesia greco-melquita en el Imperio otomano.Orientalium dignitas.
Entre los vicarios patriarcales de Jerusalén destacó Hilarion Capucci, quien en 1974 fue acusado por un tribunal israelí de usar su estatus diplomático para contrabandear armas al Ejército por la Liberación de Palestina y condenado a 12 años de prisión. Capucci fue uno de los presos políticos cuya liberación fue exigida por los secuestradores palestinos del vuelo Air France 139 en 1976. Fue puesto en libertad un año después debido a la intervención de la Santa Sede, a condición de no regresar a Medio Oriente, lo cual no cumplió.
El 31 de julio de 1988 Jordania renunció a recuperar su soberanía sobre Cisjordania y Jerusalén Este, por lo que el vicariato patriarcal dejó de ser parte formal de ese país.Disengagement from the West Bank. www.kinghussein.gov.jo. Recuperado en diciembre de 2013
En 1992 el vicariato patriarcal fue renombrado como exarcado patriarcal de Jerusalén y en 1997 como territorio dependiente del patriarca.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2023 el territorio tenía a fines de 2022 un total de 3900 fieles bautizados.
|- align="center" | colspan=12 | Vicariato patriarcal de Jerusalén |- align="right" | 1969 || 6500 || || || 18 || 7 || 11 || 361 || || 11 || 65 || 9 |- align="center" | colspan=12 | Territorio de Jerusalén dependiente del patriarca de Antioquía de los melquitas |- align="right" | 2005 || 3300 || || || 15 || 5 || 10 || 220 || || 24 || 27 || 8 |- align="right" | 2011 || 3300 || || || 10 || 7 || 3 || 330 || 2 || 13 || 28 || 8 |- align="right" | 2012 || 3300 || || || 12 || 7 || 5 || 275 || 2 || 15 || 28 || 8 |- align="right" | 2015 || 3160 || || || 12 || 8 || 4 || 263 || 2 || 4 || 32 || 8 |- align="right" | 2018 || 3783 || || || 14 || 9 || 5 || 270 || 6 || 5 || 23 || 7 |- align="right" | 2020 || 3762 || || || 12 || 7 || 5 || 313 || 5 || 5 || 23 || 7 |- align="right" | 2022 || 3900 || || || 12 || 7 || 5 || 325 || 5 || 5 || 10 || 7 |- align="right" |colspan=12 |<small>Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Episcopologio miniatura|Hilarion Capucci, vicario patriarcal entre 1965 y 1974 miniatura|Yasser Ayyash, protosincelo de Jerusalén desde 2018
Vicarios patriarcales de Jerusalén p. Lazare (Cyrille) Fasfous, B.S. † (1834)Listado por el sitio web www.al-bushra.org/El 1/12 de octubre de 1836 fue nombrado archieparca de Bosra y Haurán. p. Pierre Samman † (1836-1837)ficha del sitio web del patriarcado greco-melquita de Antioquía. (Elias) Mélèce Fendé (Fanda o Fendeh) † (2 de febrero de 1838 consagrado-1846 renunció)Fue consagrado obispo, pero no hay menciones de que fuera un obispo titular. p. Elias Kattan (o Qattan) † (1846-1860) p. Ambroise Basile Abdo † (1860-1864 nombrado vicario patriarcal de Egipto y Sudán) p. Elias Kattan (o Qattan) † (1864-1874) (por segunda vez) p. Ambroise Basile Abdo † (24 de diciembre de 1875-1876 falleció) (por segunda vez) p. Joseph Khawam, B.S. † (1877-1880) p. (Germanos) Ignace Muʿaqqad (Moakad o Moaccad), B.S. † (1880-1886 nombrado eparca de Baalbek) p. (Eutimio) Raphael Zulhof (Zolhof), B.S. † (1886-13 de junio de 1886 nombrado archieparca de Tiro) p. Basile Amara † (1886-1889) p. Philipe Mallouk † (1890-1895) p. Joseph Cadi (Qadi o Kadi) † (1895-1898 renunció) p. Philipe Mallouk † (1899-1903) (por segunda vez) Paul-Raphaël Abi Mourad † (1904-1914 renunció)A la vez archieparca titular de Damieta de los greco-melquitas. p. Alexios Akl † (1914-1920) p. Etienne Doumar † (1921) p. Cyrille Riza (Rizq o Rizek) † (1921-1926 renunció) p. Athanase Moghabghab † (1926-1944) p. Pierre (Boutros) Saba † (1944-1948) p. Mikhayl Assaf † (1948-19 de septiembre de 1948 nombrado archieparca de Petra y Filadelfia) Gabriel Abu Saada † (1948-1 de marzo de 1965 falleció)El 28 de abril de 1961 fue nombrado eparca titular de Cesarea en Palestina de los greco-melquitas. Augustin Farah † (1965) (administrador patriarcal)Archieparca de Trípoli de los melquitas. Hilarion Capucci, B.A. † (30 de julio de 1965-1974 renunció)Archieparca de Cesarea en Palestina de los greco-melquitas. Paul Achkar † (1974-1975) (administrador patriarcal)Archieparca de Latakia de los melquitas. Loutfi Laham, B.S. (1975-1992 nombrado exarca patriarcal)Fue administrador patriarcal desde noviembre de 1975 hasta su toma de posesión como vicario patriarcal. El 9 de septiembre de 1981 fue nombrado archieparca de Tarso de los melquitas.
Exarcas patriarcales de Jerusalén Loutfi Laham (1992-1998 nombrado protosincelo)
Protosincelos de Jerusalén Loutfi Laham (1998-29 de noviembre de 2000 electo patriarca de Antioquía) archim. Mtanios Haddad, B.S. (2000-2006 renunció)A la vez procurador del patriarcado en Roma. Georges Michel Bakar, Ist. del Prado (9 de febrero 2006-5 de enero de 2008 renunció)Archieparca titular emérito de Pelusio de los greco-melquitas. Joseph Jules Zerey (4 de junio de 2008-5 febrero 2018 retirado)Archieparca titular emérito de Damieta de los greco-melquitas. Yasser Ayyash, desde el 9 de febrero de 2018
Notas
Referencias
Enlaces externos