miniaturadeimagen|Catedral de Cristo Salvador de Moscú, Moscú (1839-1860), obra de Konstantín Thon. El estilo neorruso o estilo ruso-bizantino o estilo pseudorruso (en ruso: псевдорусский стиль, неорусский стиль) son designaciones genéricas convencionales que designan una tendencia de la arquitectura rusa del y principios del hasta el eclecticismo, basado a la vez tanto en el uso de las tradiciones de la arquitectura antigua como del arte popular, asociados a elementos de la arquitectura bizantina.Русский стиль Este estilo ruso nació como parte del resurgimiento del interés por las arquitecturas nacionales en toda Europa, y representa, en este caso, la interpretación y la estilización arquitectónica específicamente rusa. Con habilidad, el estilo ruso se combinó sucesivamente con otros estilos, desde el romanticismo de la primera mitad del hasta el estilo modernista y el art nouveau.
Terminología Los términos usados para describir la dirección que tomó la arquitectura rusa durante la segunda mitad del sigloXIX y principios del sigloXX, y que está asociada con la búsqueda de un estilo nacional distinto, es todavía relativamente poco clara y los diferentes fenómenos existentes en el sentido de esta investigación no están bien diferenciados.
Aparecido a principios del sigloXIX, el nombre de «estilo ruso-bizantino», que actualmente se abrevia a menudo en «estilo bizantino», se refiere a diferentes tipos de arquitectura nacional, como «la arquitectura tonesca» (por el nombre del arquitecto Konstantín Thon), que no tiene nada que ver con los edificios de arquitectura bizantina, como edificios que imitan por su aspecto las arquitecturas del Cáucaso o de los Balcanes. Introducido en la segunda mitad del , el término «estilo ruso» aún incorporaba más fenómenos diferentes, desde los pequeños patios suburbanos construidos en la década de 1830 en «estilo campesino», para idealizar la vida campesina, hasta las masivas edificaciones en madera en parques o los pabellones de exposiciones de la década de 1870, e incluso los grandes edificios públicos de la década de 1880.
A principios del , el conjunto de fenómenos aparecidos en la arquitectura del y que estaban relacionados con la investigación sobre la identidad nacional rusa se conocen como «estilo pseudorruso» (término utilizado por Vladímir Kurbátov (1878-1957)), por oposición al «estilo neorruso». Al mismo tiempo que ese término pseudorruso, que ya llevaba un juicio de valor, aparece otra expresión con un tono aún más negativo, pero para designar el mismo fenómeno, es el «estilo falso-ruso».
La cuestión de la génesis de la designación de «estilo neorruso» (o incluso la expresión «nuevo-ruso») es controvertida. Yevguéniya Kirichenko, Andréi Ikónnikov y varios otros autores consideran el estilo neorruso como una variante o una rama nacional-romántica del art nouveau. A pesar de su preferencia por la novedad, el art nouveau incluía en su enfoque ciertos elementos del estilo ruso que encontraron su origen en la década de 1880. El estilo neorruso difiere del estilo ruso en su preocupación por la integración, la unidad artística entre la estructura del edificio y sus componentes. También por su gusto por las imágenes metafóricas en parentesco espiritual con las raíces antiguas de la nación. Es ante todo una arquitectura simbólica, un signo de los tiempos transformadores de las ideas. Da un nuevo tono a la utopía estética del art nouveau: la renovación de las tradiciones estéticas y culturales de la nación.
Según Dmitri Sarabiánov, el estilo neorruso ya existía como una variante del art nouveau, pero estaba tratando de liberarse de él. María Naschókina y Elena Borísova consideran que el estilo neorruso y el estilo modernista (art nouveau) no se pueden distinguir el uno del otro. Kirichenko considera el estilo neorruso como una tendencia del art nouveau y el estilo ruso como una tendencia de eclecticismo.
D. Sarabiánov, por su parte, cree que los investigadores tienen razón en separar el estilo ruso y los estilos neorrusos: «De hecho, la frontera entre estos estilos es la línea que separa el eclecticismo del modernismo».Traducción a partir del tecto en francés; « En fait la frontière entre ces styles c'est la ligne qui sépare l'éclectisme et le modernisme» que recoge la Wikipedia en francés.
Trasfondo cultural Al igual que los revivals románticos de Europa occidental, el resurgimiento ruso fue informado por un interés académico en los monumentos históricos de la nación. El historicismo resonó con el nacionalismo popular y el pan-eslavismo de la época. El primer relato ilustrado de la arquitectura rusa fue el proyecto del conde Anatole Demidoff (Anatoli Demídov) y el dibujante francés André Durand, registro de su gira por Rusia en 1839 que se publicó en París en 1845, como Album du voyage pittoresque et archaéologique en Russie. Las litografías de Durand reflejan la sensibilidad de un extranjero ante la aparente alteridad de la arquitectura rusa, mostrando algunas características curiosamente distorsionadas; y si bien, en general, son representaciones bastante precisas, las publicaciones que produjo pertenecen al género de la literatura de viaje en lugar de a la investigación histórica.
El intento de discernir la cronología y el desarrollo de la edificación en Rusia comienza en serio con Iván Sneguiriov y A.A. Martýnov Rússkaya stariná v pámyatnikaj tserkóvnago i grazhdánskago zódchestva [Antigüedades rusas en los monumentos de la iglesia y la arquitectura civil] (Moscú, 1851). El estado se interesó en el esfuerzo al patrocinar una serie de folios publicados como Drévnosti rossíiskago gosudavstva [Antigüedades del Estado ruso] (Moscú 1849-1853, 6vol.) que representan antigüedades y obras de arte decorativas. En este momento, la Sociedad Arqueológica de Moscú emprendió una investigación sobre el tema, formalizándolo como un campo de estudio. Se instituyeron una serie de conferencias trienales de 1869 a 1915, y sus informes incluyeron estudios sobre la arquitectura de la Rus de Kiev y los primeros períodos de Moscú. Tal vez el logro más significativo de la Sociedad fue la publicación de la Kommíssiya po sojranéniyu drévnij pámyatnikov [Comisión para la preservación de monumentos antiguos] en 6 volúmenes entre 1907 y 1915. También la Academia Imperial de las Artes encargó la investigación de V.V. Súslov en la forma de sus dos obras en varios volúmenes Pámyatniki drévnyago rússkago zódchestva [Monumentos de la antigua arquitectura rusa] (1895-1901, 7vol.) y Pámyatniki drevne-rússkago iskusstva [Monumentos del antiguo arte ruso] (1908-1912, 4vol.). Con la aplicación de los principios históricos positivistas, la cronología de la arquitectura rusa se estableció firmemente en el momento de la publicación de esa encuesta definitiva de 6 volúmenes del arte ruso Istóriya rússkogo isskustva [Historia del arte ruso] (1909-1917), editada por Ígor Grabar, la aparición del volumen final fue, sin embargo, interrumpido por la revolución.
Desarrollo
Años 1825-1850 miniaturadeimagen|La realización más antigua del revival ruso, en 1826, la iglesia de Aleksandr Nevski en Potsdam. miniaturadeimagen|Galería de la finca de Vladímir Sukachov, Irkutsk. miniaturadeimagen|Casa de los Stepánov, Cheliábinsk. miniaturadeimagen|Pogódinskaya izbá (1856), Moscú. El primer ejemplo existente de revival bizantino en la arquitectura rusa y el primer ejemplo jamás construido, se encuentra en Potsdam, Alemania, la iglesia memorial Aleksandr Nevski, una iglesia con cinco cúpulas diseñada por el neoclasicista Vasili Stásov (constructor de la neoclásica catedral de la Santa Trinidad de San Petersburgo, y padre del crítico Vladímir Stásov). El año siguiente, en 1827, Stásov completó una nueva iglesia de cinco cúpulas, más grande, en Kiev, la iglesia de los Diezmos.
Una de las primeras corrientes que se desarrolló en el estilo pseudorruso es la que apareció en la década de 1830 bajo el nombre de «estilo ruso-bizantino». La idea ruso-bizantina fue llevada adelante por Konstantín Thon con la firme aprobación del zar Nicolás I. El estilo de Thon encarnaba la idea de la continuidad entre Bizancio y Rusia, que encajaba perfectamente con la ideología de Nicolás I: Ortodoxia, Autocracia y Nacionalismo (véase Serguéi Uvárov). La arquitectura ruso-bizantina se caracterizó por mezclar los métodos de composición y los arcos abovedados de la arquitectura bizantina con los ornamentos exteriores rusos antiguos, y se realizaron vívidamente en los «proyectos modelo» de Thon. En 1838, Nicolás I señaló el libro de Thon de proyectos modelo como ejemplo a todos los arquitectos, siendo de aplicación entre 1841 y 1844.Russian: Власов, В.Г., "Большой энциклопедический словарь изобразительного искусства", 2000, ст."Русско-византийский стиль"
Thon había levantado el Gran Palacio del Kremlin (1838-1850), la catedral de Cristo Salvador de Moscú (1839-1883) y el edificio de la Armería del Kremlin de Moscú (1844-1851), y también la iglesia de Suomenlinna y las catedrales de Sveaborg, de la Ascensión de Yeléts (1845-1889), de la Trinidad de Tomsk (1845-1900), de la Natividad de Krasnoyarsk (1845-1861), y de la Natividad de la Santísima Virgen María de Rostov del Don (1854-1860).
La aplicación oficial de la arquitectura bizantina era, de hecho, muy limitada: se aplicaba solo a la construcción de nuevas iglesias y, en menor medida, a los palacios reales. La construcción privada y pública procedía de forma independiente. Los edificios públicos de Thon, como la pseudorrenacentista Estación terminal Nikoláievski de San Petersburgo, carecen de características bizantinas. Una mirada más cercana a las iglesias construidas en el reinado de Nicolás revela la creación de muchos edificios neoclásicos de primer orden, como la catedral de Yelójovo en Moscú (1837-1845), obra de Yevgraf Tyurin."Moscow. Monuments of Architecture, 18th - the first third of 19th century", Moscow, Iskusstvo, 1975, p. 331. El arte bizantino no fue oficial en absoluto en el reinado de Nicolás; es escaso hoy día, ya que las iglesias bizantinas, declaradas «sin valor» por los bolcheviques, fueron las primeras en ser demolidas en la era soviética.
En cuanto al «estilo pseudorruso», se desarrolló bajo la influencia del romanticismo y de la eslavofilia, y es característico de los edificios que utilizaban interpretaciones de motivos procedentes de la arquitectura antigua. Los ejemplos son numerosos entre las construcciones debidas a Alekséi Gornostáiev. Otro ejemplo de esta tendencia es el de la «Pogódinskaya izbá» (la izbá de Pogodin) que el arquitecto Nikolái Nikitin diseñó para el coleccionista Mijaíl Pogodin.
Años 1850 Otra dirección tomada por el estilo neorruso fue una reacción contra el arte oficial de Thon, influenciado por el romanticismo, el eslavófilos y estudios detallados de la arquitectura vernácula. El precursor de esta tendencia en el diseño de la iglesia fue Alekséi Gornostáiev (en sus últimos años, 1848-1862), notable por reinventar el techo carpado del norte de Rusia, aumentado con una estructura abovedada románica y renacentista. Un temprano ejemplo existente en la arquitectura civil es la izbá de madera de Pogodin en Dévichye Pole, Moscú, de Nikolái Nikitin (1856).
Después de 1861 miniaturadeimagen|Colonia de Abrámtsevo miniaturadeimagen|Iglesia en Abrámtsevo (1881-1882), diseñada por Vasili Polénov y Víktor Vasnetsov. miniaturadeimagen|Interior del edificio de tiendas de la actual GUM