Philippe Meirieu, nacido el 29 de noviembre de 1949 en Alès (Gard), es un investigador, ensayista y político francés, especializado en ciencias de la educación y pedagogía.profesour en ciencias de la educación de la Universidad Lumière-Lyon II, enseña en el el instituto de ciencias y prácticas de educación y de formación (ISPEF), cf. Profesor en ciencias de la educación en la Universidad de Lyon II - Lumière desde 1985, ha llevado numerosas investigaciones, en particular sobre la diferenciación pedagógica y filosofía de la educación. Ha dirigido 49 tesis. — PDF meirieu.com.https://www.theses.fr/028296818
Philippe Meirieu ha contribuido a difundir los principios pedagógicos del movimiento de la Nueva educación en Francia, y en 1998, según el diario Libération, se convirtió en «el pedagogo más escuchado por nuestro Gobierno». Ha sido el inspirador de numerosas reformas pedagógicas, como la introducción de módulos en el liceo y el Institut universitaire de formation des maîtres (IUFM) a principios de los años 90, y la introducción del trabajo personal supervisado (Travaux personnels encadrés - TPE) y la educación cívica, jurídica y social (Éducation civique juridique et sociale - ECJS) en el marco de la reforma del liceo de 1998-1999. Sus tesis sobre pedagogía también han sido muy criticadas.
Miembro del Partido Socialista, y después de Europa Écologie, se define a sí mismo como militante y hombre de izquierdas. Entre 2010 y 2015, fue vicepresidente de la región Ródano-Alpes, responsable de la formación permanente. Desde junio de 2020, es presidente de la asociación nacional de Ceméa (centros de formación en métodos de educación activa).
Biografía Philippe Meirieu comenzó su carrera como profesor en el liceo privado Notre-Dame del Grandchamp de Versalles a mediados de los años 1970. Tras obtener un máster en París, se convirtió en profesor de filosofía en el liceo. Deseoso de enseñar en la escuela primaria, obtuvo el CAP (certificado de aptitud pedagógica) como profesor de primaria, y después enseña el francés en un colegio privado bajo contrato experimental en Lyon. Allí se convirtió en «coordinador pedagógico» e introdujo la «diferenciación pedagógica» (o enseñanza diferenciada), permitiendo a sus alumnos escoger su número de horas lectivas y los métodos de trabajo en cada asignatura. Este experimento pedagógico fue evaluado repetidamente de manera positiva por el laboratorio de pedagogía experimental de la Universidad Luz Lyon-II, dirigido por el profesor Guy Avanzini. Bajo su dirección, Meirieu preparó y defendió una tesis doctoral en 1983 en ciencias humanas sobre el tema las prácticas grupales en la escuela. En 1985, acaba siendo profesor en Ciencias de la Educación en la universidad Luz Lyon-II. Fue también redactor en jefe de los Cahiers pédagogiques y aún permanece como colaborador del Café pédagogique.http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/1983/meirieu_p#p=0&a=top
De 1990 a noviembre de 1993, es miembro del Consejo nacional de los programas. Paralelamente a ello, crea en 1991 la colección PedagogíasPédagogies en ESF editor. Todavía hoy, es el director y el uno de los principales autores de esta colección.
Entre los años 1993-1994, Philippe Meirieu retoma, cerca de sus actividades universitarias, una enseñanza de francés en un instituto profesional de Vénissieux (el liceo Marc-Seguin). De 1994 a 1998, es director del Instituto de las ciencias y prácticas de educación y de formación (ISPEF) de la universidad Luz Lyon 2. En 1997-1998, preside, a instancias de Claude Allègre, el Comité de organización de la consulta y del coloquio Qué saberes enseñar en los liceos?.https://www.meirieu.com/BIOGRAPHIE/biographie.htm Resultado director del INRP en 1998, dimite en 2000, estimando al lado de enseñantes como Erwan El Roux, Johan El Roux y Gwénolé Gorrec, que « la persecución de la renovación pédagogique es comprometida gravemente ». Efectivamente, había comprometido el INRP en un paso de acompañamiento de las investigaciones e innovaciones de terreno y este proyecto acababa de ser puesto en causa por el ministro Jack Lang que había creado, cerca del INRP y sin concertación, el Consejo nacional de la innovación.
Posteriormente pasa a ser director del Instituto universitario de formación de los maestros (IUFM) de la Academia de Lyon de 2001 a 2006. Renuncia entonces a postular a un nuevo mandato. Sintiéndose demasiado en desacuerdo con las decisiones tomadas los años precedentes en la propiedad educativa, no desea estar nombrado por el ministro de la Educación nacional, Gilles de Robien. Enseña luego nuevamente al ISPEF de la universidad Luz Lyon 2.
En 2006, es participante del proyecto cultural y educativo « Citado de los saberes del siglo XXI » para la isla Seguin con otras personalidades tales que Rijo Debray, Albert Jacquard o Axel Kahn. Es miembro del comité de apadrinamiento de la Coordinación francesa para la Década de la cultura de paz y de no violencia y del consejo científico de la Agencia del medio ambiente y del dominio de la energía (ADEME).
De septiembre de 2006 a diciembre 2009, es responsable del canal de televisión educativa Cabo Canal, hoy en día ya desaparecida. En este marco, trata, entre demás, la revista Cabo Infos,https://www.meirieu.com/CAP_CANAL_ARCHIVES.htm que trata todas las cuestiones pedagógicas ligadas a la escuela y a la formación de las profesoras.
Meirieu se retira definitivamente en octubre de 2014 con casi 65 años. A esta ocasión, un coloquio sobre su trabajo está organizado por la universidad Luz Lyon 2, el 10 de enero de 2015 sobre el tema « ¿Dónde van los pedagogos? ». Este coloquio ha dado lugar a la publicación de una labor bajo este mismo título coordinado por Jean Rakovitch a las ediciones ESF-Ciencias humanas. Es, desde 2016, presidente de la Asociación Héloïse - Itinerario de los pedagogos europeos.http://pedagogues-heloise.eu
Desde la llegada al ministerio de la Educación nacional de Jean-Michel Blanquer, ha manifestado varias veces su oposición a la política de este último, en particular sobre la posibilidad ofrecida a los municipios de volver a la semana de los cuatro días. Ha firmado una tribuna sobre este punto en El Figaro el 11 de octubre de 2017 con Antoine Compañero, Boris Cyrulnik, Jacques Julliard, Pierre Nora y Antoine Prost. Ha criticado igualmente el uso de la neurociencia como «fundamento pedagógico» y cualificado, en Liberación del 20 de diciembre de 2017: «Una escuela primaria muy enmarcada donde se enseña los "buenos contenidos" con los "buenos métodos" para garantizar un tipo de base cultural. (...) Pero temo que estas dos perspectivas sean callejones : la escuela primaria tiene tanto la necesidad de innovación para crear un contexto común entre los alumnos que la enseñanza secundaria de promover la solidaridad en una sociedad en decadencia».https://www.franceinter.fr/emissions/l-invite-de-7h50/l-invite-de-7h50-12-decembre-2017
Entre 2002 y 2010, ha mantenido una rúbrica semanal en La Vida.
Actualmente, este profesor es doctor honoris causa de la universidad libre de Bruselas y de la universidad de Montreal[réf. El 8 de septiembre de 2007 ha sido inaugurado, a Plougoumelen (Morbihan), la escuela Philippe-Meirieu, primera escuela pública de esta común.http://www.cafepedagogique.net/lesdossiers/Pages/2007/Plougoumelen08092007.aspx
Teorías pedagógicas Según él, el rol de la escuela es a la vez de instruir y de educar, la finalidad que es la emancipación de la alumna y el desarrollo de su autonomía. De este hecho, como lo había demostrado también Olivier Reboul, todo enseñante está confrontado a uno cierto número de contradicciones :
El enseñante (y más globalmente todo educador) tiene que esforzarse de transmitir normas sociales para favorecer la inserción de la niña en la sociedad. Pero debe aprender también a opinar por sí mismo y a examinar de manera crítica las reglas sociales existentes. La educación a la libertad toma un carácter paradójico. Hay asimismo una tensión entre la necesidad de hacer adquirir a la alumnado de los saberes que son necesario a su formación y la toma en cuenta de sus centros de interés. Efectivamente, todo aprendizaje verdadero necesita la movilización del interés del alumno. Sobre este punto precisa durante una conferencia que mantiene en Lille que "la competencia es el resultado naciente bajo la acción del arma evaluativa" y que esta competencia es perjudicial para la mayoría de las alumnas. Solos los saberes escolares que hacen sentidos para el alumno podrán estar asimilados para toda la vida. Entonces, intenta promover en la escuela los temas o de las actividades que son susceptibles de activar el interés inmediato del alumno. No obstante, privilegiando los centros de interés de los alumnos, el educador tiene el riesgo de no abrir a nuevos objetos de conocimiento y a nuevas prácticas culturales. Philippe Meirieu resume el problema así : «¿El interés del alumno es lo que lo interesa o más bien lo que es en su interés? Porque de toda evidencia, lo que lo interesa no es siempre en su interés y lo que es en su interés no lo interesa verdad>>. .
Para explicar — incluso sobresalir — estas contradicciones, Meirieu pone en antes el fundamento ético de la educación. Él enuncia así dos postulados que explican el acto educativo :
El postulado de educabilidad (inspirado del filósofo y pedagogo Herbart, sucesor de Kant) : toda persona es susceptible de ser educado, y soy capaz, en persona, de educarla. Es este principio que conduce al enseñante a hacer evolucionar sus prácticas pedagógicas de manera que haga evolucionar a los alumnos, tanto a efectos cognitivo que en el ámbito socio-afectivo. El postulado de libertad se da durante el principio de educabilidad. En las sociedades democráticas, la educación no puede ser asimilada al adiestramiento. Sus resultados son pues inciertos porque en última instancia, el aprendizaje es del resalta del alumno. Los postulados de educabilidad y de libertad son a la vez necesarios y contradictorios, pero ningún de los dos no tiene que estar abandonado. Todo al contrario, es que busca cómo devolver compatibles los principios que expresan que los pedagogos hacen fuera de la pedagogía. Philippe Meirieu retoma aquí la fórmula de Rousseau en la Émile o de la educación. Sin embargo, Philippe Meirieu no niega nullement el interés de « restricciones », siempre y cuando son fécondes, es decir donde constituyen dispositivos favorecedores al compromiso y al adelantamiento del asunto. Se inspira mucho, sobre este punto, de Korczak que muestre cómo la restricción que impone la prórroga a la immédiateté autorice (sin, sin embargo, poder controlarla) la emergencia del pensamiento.
Pone antes todo el énfasis sobre el hecho que cada alumno es diferente y que las clases son forzosamente heterogéneas. Frente a esta heterogeneidad, propone de utilizar la pedagogía diferenciada y más particularmente los grupos de necesidad.Voir aussi Sabine Kahn, pédagogie différenciée, éditions De Boeck, 2010 De manera más general, él puise su reflexión en los escritos de las grandes figuras de la pedagogía tal Pestalozzi, Makarenko, Korczak, Montessori, Freinet, Fernand Oury, etc.
A marchar de los años 2000, su trabajo se amplía a las cuestiones educativas sobre la vertiente familiar y social. Subraya, en sus labores y artículos, en qué la subida de la individualismo social, descrito, en particular, por Marcel Gauchet, la multiplicación de las prótesis tecnológicas y la empresa publicitaria y mediática empujan la niña a desarrollarse sobre el método intuitivo y devuelve más difícil el acceso al pensamiento. Subraya la importancia, para eso, en toda educación, de promover la «prórroga», la simbolización y la cooperación.