Dentro de la filosofía de la ciencia y la filosofía de la mente, el término cierre cognitivo se refiere al hecho de que la mente humana es constitucionalmente incapaz de resolver ciertos problemas filosóficos de envergadura.Leslie Marsh (ed.), Hayek in Mind: Hayek's Philosophical Psychology, Emerald Group Publishing, 2011, p. xv. El filósofo estadounidense Owen Flanagan llama a esta posición "naturalismo anti-constructivo" y también "nuevo misterianismo", y el principal defensor de la hipótesis, el filósofo británico Colin McGinn,. lo denomina "naturalismo trascendental", dado que apunta a la posibilidad de que las soluciones de esos temas irresolubles pudieran sin embargo caer dentro de la comprensión de un "no" humano inteligente de algún tipo. Según McGinn, tales cuestiones filosóficas se refieren a problemas relacionados con la dicotomía mente-cuerpo, la identidad del yo, los fundamentos del significado de las cosas, y del libre albedrío y el conocimiento, tanto tomados a priori como a posteriori (empíricos).
Enfoques filosóficos Colin McGinn
Friedrich Hayek Para el filósofo austríaco Friedrich Hayek, por su parte, "la idea general de que la mente se explica a sí misma es una contradicción lógica" (...) y "adopta dicha incompletitud –la incapacidad constitucional de la mente para explicarse a sí misma– como un caso más dentro de los teoremas de la incompletitud de Gödel. (...) Hayek no es un agnóstico naturalista, es decir, opina que la ciencia actualmente no puede ofrecer una explicación de la relación mente-cuerpo, aunque en principio podría hacerlo".
John Tyndall El físico irlandés John Tyndall escribió al respecto en 1871:
Noam Chomsky El lingüista y pensador estadounidense Noam Chomsky sostiene que las capacidades cognitivas de todos los organismos están limitadas por la biología y que ciertos problemas pueden estar más allá de nuestra comprensión:
Fenómena y nóumena Acerca de las limitaciones de la razón humana, según se argumenta en la Crítica de la razón pura del filósofo idealista Immanuel Kant, el pensamiento humano está inevitablemente estructurado en las distintas categorías del entendimiento:
Cantidad: Unidad, Pluralidad, Totalidad. Calidad: Realidad, Negación, Limitación. Relación: Inherencia y Subsistencia, Causalidad y Dependencia, Comunidad. Modalidad: Posibilidad o Imposibilidad, Existencia o No existencia, Necesidad o Contingencia.
Estas son claves mentales de las cuales no hay escapatoria, ya que, según el filósofo alemán, representan los límites del pensamiento. Lo que se puede conocer a través de las categorías se denomina fenómenos y lo que está fuera de las categorías se denomina noúmeno, que es incognoscible: "las cosas en sí mismas".
El nuevo misterianismo
En su famoso ensayo "¿Qué se siente al ser un murciélago?", Thomas Nagel menciona la posibilidad del cierre cognitivo para el carácter subjetivo de la experiencia y las implicaciones profundas que tiene para la ciencia reduccionista materialista. Owen Flanagan señaló en su libro de 1991 Science of the Mind que algunos pensadores modernos han sugerido que la conciencia nunca podrá ser completamente explicada. Flanagan los llamó "los nuevos misterianistas", por el grupo de rock Question Mark and the Mysterians. Según McGinn, la solución al problema mente-cuerpo no puede aprehenderse a fondo, a pesar del hecho de que la solución debería de estar "escrita en nuestros genes".
El llamado "materialismo emergente" hace una afirmación similar sosteniendo que los humanos no son lo suficientemente inteligentes como para determinar "la relación entre la mente y la materia".
Crítica Si bien la naturaleza de la conciencia es compleja, según algunos filósofos, eso no nos aboca necesariamente al cierre cognitivo. O en otras palabras, que el argumento de McGinn es defectuoso.
Véase también Cierre cognitivo (psicología) Problema difícil de la conciencia Reduccionismo Dialeteismo
Referencias
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