Dentro de la crítica a la religión, la contra-apologética es un campo de pensamiento que critica la apologética religiosa. Cada apologista religioso critica la defensa de otras religiones, aunque el término "contra-apologética" se aplica con frecuencia a la crítica de la religión en general por los librepensadores y ateos. Luke Muehlhauser, el exdirector ejecutivo del Machine Intelligence Research Institute, defiende la contra-apologética como "una respuesta a la apologética cristiana... Examinando los reclamos y las tácticas de los apologistas cristianos y luego dotándole [a un pensador] de respuestas escépticas a estas".
En 2006, el Ateo Nuevo, bloguero y anfitrión televisivo Matt Dillahunty, fundó Iron Chariots, una enciclopedia de contra-apologética (ver Iron Chariots para el origen del nombre), utilizando el software MediaWiki. El bloguero y apologista cristiano J.W. Wartick respondió a Iron Chariots con publicaciones a los que llamó "contra-contra apologética (counter-counter apologetics)".
En su blog, como parte de su serie "why they don't believe", el apologista y teólogo cristiano Randal Rauser invitó a un bloguero anónimo que se hacía llamar Contra Apologista para explicar su contra-parte, y Rauser proporcionó sus propios contra-argumentos.
Se entiende que el Nuevo Testamento contiene apologética,Dulles 2005, p. 1. pero la contra-apologética también aparece en la teología cristiana. El teólogo John Milbank escribió en una obra de 2012 que el cristianismo "hace espacio para" la contra-apologética al no ser un sistema de pensamiento gnóstico,Milbank 2012, p. 19 "[L]a apologíaCristiana apofática, desde su propia estructura interna, siempre deja espacio para la contra apologética para lo cotidiano ... ya que el cristianismo no es gnosticismo o marcionismo, su voluntad mundial de rechazo lo hará, incluso en eleschaton, permite al mundo un lugar..." y señala la "auténtica fusión cristiana de la apologética y la contra-apologética" tal como está en oposición al nihilismo antimaterial de Browning's Caliban.Milbank 2012, p. 24. Del mismo modo, el erudito bíblico y teólogo Loveday Alexander escribió que el análisis de los libros de la Biblia Lucas y Hechos por otros dos autores muestra que contienen características de contra-apologética, tal vez para transmitir una perspectiva pro-romana al lector.Alexander 1999, p. 24 "... Luke-Hechos contiene demasiadas características contrarias a la apología para impresionar a un lector romano ... y por lo tanto propone una lectura inversa de la narración como unaapología pro imperio: incorpora una perspectiva pro-romana a una iglesia que alberga -El sentimiento romano..."
Véase también Archivo de TalkOrigins
Notas
Referencias Alexander, Loveday (1999), "Los Actos de los Apóstoles", en Mark J. Edwards, Martin Goodman, Simon Precio, Chris Rowland, : Pagans, Jews, y cristianos, Clarendon Prensa. Dulles, Avery Cardenal (2005), "Apologetics en el Testamento Nuevo", (segundo ed.), Ignatius Prensa, Milbank, John (2012), "Prefacio: Una apología para apologetics", en Davison, Andrew, Imaginativo Apologetics: Teología, Filosofía y la Tradición católica, Libros de Panadero, p. , Vandebrake, Mark (2013), , recursos de Pseudociencia & de Religión de capítulo: biografía seleccionada: contador & de escepticismo-apologetics (el capítulo no en línea)
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