miniaturadeimagen|237x237px|Localidad de Puácuaro Puácuaro es una localidad perteneciente al municipio de Erongarícuaro, en el estado de Michoacán, México. Fue constituida el 22 de octubre de 1915, situada en la ribera del lago de Pátzcuaro. Es una comunidad de origen purépecha, cuya historia se remonta a la época prehispánica, cuando formó parte del territorio del señorío purépecha, una de las civilizaciones indígenas más importantes del occidente de Mesoamérica.
El pueblo conserva una fuerte identidad cultural indígena, reflejada en el uso del idioma purépecha, en sus tradiciones comunitarias, festividades religiosas y expresiones artesanales. Puácuaro es reconocido por la elaboración de artesanías de chuspata y tule, fibras vegetales extraídas del lago de Pátzcuaro, actividad que constituye una herencia ancestral y una fuente de sustento para diversas familias de la localidad. Geográficamente, Puácuaro se localiza a una altitud aproximada de 2 040 metros sobre el nivel del mar, en una zona de clima templado con lluvias en verano, rodeada de cerros y tierras fértiles utilizadas principalmente para la agricultura y la ganadería. Su entorno natural forma parte del ecosistema lacustre de la cuenca de Pátzcuaro, con una biodiversidad característica de la región.
Entre sus manifestaciones culturales más relevantes se encuentra la celebración del Día de Muertos, que se realiza conforme a las tradiciones purépechas, así como festividades religiosas y populares que fortalecen la vida comunitaria. Estas prácticas, junto con su historia y relación con el lago, hacen de Puácuaro una localidad representativa de la región lacustre michoacana.
Etimología En la lengua purépecha (Puat’pherantzkua), que se traduce como “lugar de perdón”, refiriéndose a un lugar donde se otorgó clemencia a guerreros por parte de los purépechas, después de conflictos con los mexicas.
Historia
Puácuaro Prehispánico: El pueblo Vigilante. En época prehispánica, Puácuaro fue un asentamiento estratégico del señorío purépecha, ubicado en la ribera occidental del lago de Pátzcuaro. Su función principal no fue solo habitacional, sino militar y territorial, ya que desde ahí se vigilaban los caminos y accesos que comunicaban el lago con la sierra.
Se dice que los pobladores de esta comunidad llegaron Púacuaro por la guerra que tenían con el rey azteca durante su mayor apogeo, y era en la cabecera municipal Erongaricuaro donde los esperaban, por ello recibió este nombre "Eronari", que significa lugar de espera. En este periodo de lucha, los purepechas subordinados de Michhuaque, rey purépecha de Tzintzuntzan, se levantaron con la victoria y fue en Puácuaro donde les otorgaron el perdón, de ahí el nombre de Puácuaro. miniaturadeimagen|321x321px La tradición histórica identifica a Kurateme como el principal fundador o dirigente del asentamiento. Bajo su mando, Puácuaro se consolidó como un punto de control y resguardo, encargado de proteger el territorio y mantener el orden en esta zona del lago. Se dice que este data del año 1440 aproximadamente.
El Lienzo de Puácuaro refleja esta función: muestra caminos, límites, personajes y actividades que evidencian un territorio organizado y vigilado. El nombre antiguo (Puat’pherantzkua), “lugar del perdón”, sugiere además un espacio donde se ejercía autoridad y conciliación.
Así, Puácuaro fue, desde sus orígenes, un pueblo clave en la defensa, vigilancia y equilibrio político del mundo purépecha.
Tras la llegada de los españoles, Puácuaro fue entregado en encomienda a Juan Infante, quien sometió a la población indígena a condiciones de explotación que provocaron muertes y desplazamientos. Durante el , el poblado fue refundado bajo la influencia de los frailes franciscanos, como parte del proceso de reorganización y congregación de los pueblos indígenas impulsado por la colonización. Para el , Puácuaro ya era considerado uno de los asentamientos con mayor relevancia demográfica dentro de su región.
Este pueblo prosperó pero durante la conquista perdió muchas de las tradiciones que se tenían allí. En los primeros años posteriores a la conquista, la comarca de Erongarícuaro fue otorgada en calidad de encomienda a Juan Infante, quien sostuvo con don Vasco de Quiroga un prolongado y ruidoso pleito sobre posesión de varios pueblos en la zona lacustre de Pátzcuaro y otros. Para 1575, quedó bajo la jurisdicción de Pátzcuaro, perdiendo a los pueblos de la sierra que le pertenecían y trabajaron en la construcción de la Catedral de Pátzcuaro.
La población de esta región, participó decisivamente en la lucha revolucionaria, pregonando la restitución de las tierras que les habían sido usurpadas a lo largo de siglos. A las medidas agrarias del gobierno revolucionario, las comunidades del actual municipio de Erongarícuaro, fueron las primeras en pedir la restitución de las tierras al gobierno de la revolución. Las comunidades campesinas de Erongarícuaro, sufrieron a lo largo de la dominación colonial y en los primeros años de México independiente despojos de tierra por los propietarios colindantes, dueños de haciendas las cuales habían obtenido por el mismo mecanismo. Y no fue hasta el 22 de octubre de 1915, cuando de Puácuaro, solicitó las tierras de la hacienda de Napízaro (Lugar de bellotas). Los pobladores también tuvieron conflicto con Ladislado Molina, por el reparto de tierra, pertenecieron al ejército agrarista, que luchó contra el regime de hacendados.
Procesos sociales, agrarios e identitarios en Puácuaro (siglos –) Durante la década de 1930, la comunidad de Puácuaro experimentó una división interna vinculada a la implementación de las políticas de agrarismo radical impulsadas por el Estado posrevolucionario. Dicha división se manifestó en la conformación de dos facciones sociales claramente identificables: por un lado, la denominada “comunidad grande”, integrada mayoritariamente por grupos agraristas de orientación anticlerical; y, por otro, la “comunidad chica”, conformada por sectores de filiación católica tradicionalista. No obstante, esta fragmentación no fue absoluta, sino que presentó múltiples matices y relaciones cruzadas entre ambos grupos.
En el ámbito agrario, Puácuaro sostuvo un conflicto territorial con la comunidad vecina de Napízaro por la posesión de un paraje conocido como “las compras”, correspondiente a una fracción de tierras previamente adquiridas por la comunidad, pero reclamadas posteriormente por antiguos peones vinculados a haciendas de la región. La resolución del conflicto fue favorable a la comunidad de Puácuaro, consolidando su derecho sobre dicho territorio. izquierda|miniaturadeimagen|300x300px|Puácuaro 1940.Foto de Miguel Monje Solorio Asimismo, en el año de 1917, en el marco del reparto agrario derivado de la Revolución Mexicana, Puácuaro recibió dotación ejidal de tierras, lo que representó un factor determinante para la disminución de las condiciones de pobreza estructural ocasionadas por la histórica escasez de tierras de cultivo.
Durante la época de la presidencia de Lazara Cárdenas (1934-1940), se repartió la comunidad en ejido grande y ejido chico, el ejido grande fue integrado por la razón campesina y trabajadora de las tierras, y el ejido chico, por la razón religiosa, para poder llevar a cabo sus actividades religiosas, así mismo, se dio el ejido Janitzio, ahora conocido como "Colonia Revolución". De ahí en adelante ha sido el pueblo que todos conocen y desarrollándose activamente.
En décadas recientes, la comunidad ha transitado por un proceso de reivindicación étnica y lingüística, orientado al fortalecimiento de la identidad purépecha. Dichos esfuerzos se han centrado en la preservación y revitalización de la lengua purépecha, así como de las prácticas culturales comunitarias, frente al progresivo desplazamiento lingüístico hacia el idioma español.
Personajes Históricos. izquierda|miniaturadeimagen
José Manuel Estrada Ramos. Nació en Puácuaro el 24 de febrero de 1968. Hijo de una familia indígena campesina, fue maestro, estudiante destacado, luchador social y defensor incansable de los derechos del pueblo p’urhépecha.
Formado en la Normal Rural de Tiripetío, realizó estudios de maestría en la UPN y cursaba Derecho en la UMSNH. Como docente y activista, luchó por la democratización del magisterio, la dignidad de los pueblos indígenas y la organización popular. Impulsó proyectos comunitarios, defendió la tierra y fortaleció la identidad cultural desde espacios como la Casa del Estudiante Vladimir Ilich Lenin.
Asesinado por los enemigos del pueblo el 17 de noviembre de 1995, su muerte permanece impune, pero su ejemplo sigue vivo en Puácuaro y en la ribera del lago de Pátzcuaro.
Ecosistema y clima En esta región de Michoacán predominan mamíferos tales como los tlacuaches, pero también entre ellos se encuentran corre caminos, vacas salvajes, caballos salvajes, venados muy escasamente pero los hay, además se pueden encontrar conejos, zarigüeyas, serpientes, búhos, buitres, pájaros carpinteros y coyotes. Como es una zona donde hay un lago (el lago de Pátzcuaro) se encuentran pescados tales como carpas, pescados denominados tirus, cuerepos, charales, truchas y ajolotes. Alrededor del lago encontramos, gansos, patos, garzas y de vez en cuando cisnes.
En esta región predomina el clima templado con lluvias en verano. La precipitación pluvial anual es de 1,040.8 mm y las temperaturas varían entre 7 °C y 25 °C en los meses más calurosos.
Geografía y geología Se localiza en el Municipio Erongarícuaro del Estado de Michoacán de Ocampo México y se encuentra en las coordenadas GPS: Latitud: 19°36′10.1″ (19.6028°) norte Longitud: 101°40′27.1″ (101.6742°) oeste La localidad se encuentra a una mediana altura de 2040 metros sobre el nivel del mar.(6,801 pies)
Está en la falda de los cerros Takuana y Tzira.
Se encuentra en la zona de los cerros de la Sierra Madre del sur,y cuenta con una extensión territorial de alrededor de 30 kilómetros cuadrados.
Sus tierras son ideales para el cultivo, para la siembra y de ellas también se usa para la elaboración de adobe.
Demografía Para el año 2010 se censó en el municipio una población de 1807 habitantes, de los cuales el 55% eran mujeres y el 45 % son hombres. ClaveNombrePoblaciónPorcentaje de población
Municipal160320009PUÁCUARO1,80712.41 Esta comunidad es de las pocas que aún conserva el idioma o la lengua purépecha (P´horepecha) pues en el municipio ya se perdió esta lengua.
Actividades económicas Esta población se dedica principalmente a la ganadería, secundario a ello la cosecha y cultivo de productos del campo como son la siembra de elote, aguacate, habas, frijol, durazno, limón, granada, chabacano y capulín.
También se dedican a trabajos de carpintería, otra de las actividades económicas es el comercio y trabajos como albañilería, y trabajos en el campo que conllevan estar allí todo el día.
De igual manera se trabaja haciendo figuras de chuspata el cual tiene un significado bastante simbólico en la comunidad indígena ya que no solo es un ingreso económico sino que es un arte, no solo se teje chuspata también se tejen tradiciones.
Educación
Preescolar Indígena “Gabriela Mistral”, Puácuaro El Preescolar Indígena “Gabriela Mistral” es una institución de educación inicial de carácter público y estatal, ubicada en la calle Francisco I. Madero número exterior 4, en la comunidad de Puácuaro, municipio de Erongarícuaro, Michoacán. Brinda servicio educativo en el turno matutino dentro de la zona rural y, al año 2026, se encuentra en estado activo, operando bajo la Clave de Centro de Trabajo (CCT) 16DCC0020F.