thumb|250px|Lenguas quechuas en azul y lenguas aimaraicas en naranja. Quechumara o quechuamarán es una hipotética macrofamilia de lenguas indoamericanas conformada por dos familias de los Andes Centrales: la quechua y la aimara. La validez de esta macrofamilia no tiene consenso en la actualidad y se considera no-probado.PROEL 2013, RAMA QUECHUAMARÁN Proel | Apartado 49050 - 28080 MadridHeggarty, P. (2011). Enterrando el esqueleto quechumara. In Estudios sobre lenguas andinas y amazónicas: homenaje a Rodolfo Cerrón-Palomino (pp. 147-179). Fondo Editorial de la PUCP. La hipótesis de la existencia del agrupamiento se conoce como la hipótesis quechumara. De acuerdo con dicha hipótesis, habría existido una lengua "proto-quechumara", ancestro común de las lenguas protoquechua y proto-aru.
Independientemente de la validez de este grupo de lenguas, se reconoce que en virtud del desarrollo de las culturas andinas, existe como resultado un contacto y convivencia en el tiempo y el espacio,Walter Paz 2008, La relación quechumara, estructuras paralelas de las lenguas aimara y quechua. pues presentan siglos de interacción y difusión mutua.
La hipótesis quechumara fue originalmente propuesta por Norman McQuown en 1955.Cerrón-Palomino, R. (2000). Lingüística aimara. Cuzco: CBC, p. 301. Fue asimismo propuesta por Terrence Kaufman, Kaufman, Terrence (1990). "Language History in South America: What we know and how to know more". In David L. Payne. Amazonian Linguistics. Austin: University of Texas Press. pp. 13–74. fue puesta en duda por Willem Adelaar, quien piensa que las similitudes son producto del préstamo lingüístico,Adelaar, Willem (1992). "Quechuan Languages". In W. Bright. Oxford International Encyclopedia of Linguistics. 3. New York, Oxford: Oxford University Press. pp. 303–10. mientras que Lyle Campbell sospecha que la propuesta es válida, aunque considera que no ha sido demostrada de manera concluyente.Campbell, Lyle (1997). American Indian languages: the historical linguistics of Native America. Oxford: Oxford University Press. pp. 188, 273–283. ISBN 0-19-509427-1
Evidencias Se considera que los sistemas fonéticos son casi idénticos, salvo que el proto-quechua no presenta la lateral () y el quechua no tiene la nasal velar intervocálica (ŋ).
En la reconstrucción del proto-quechua y del proto-aimara, se encuentra que un 25% del léxico es virtualmente idéntico, incluyendo el cultural y el de naturaleza básica, aunque el resto es muy diferente. Además la estructura morfológica de ambas familias es estrictamente la misma.
Las diferencias son también muy importantes, y se encuentran en la estructura de la palabra, de la raíz y de la sílaba.
La siguiente es una comparación entre algunas palabras de uso frecuenteː
Castellano Quechua Aimara yo ñuqa naya tú qam juma él pay jupa ojo ñawi nalra pelo chukcha ñikuta dedo ruk'ana luk'ana comer mikhuna manq’ayaña beber upyay umaña amar khuyay, munay munaña, amawaña
Macrofiliaciones postuladas Se ha teorizado que las lenguas quechuas y aimaras pertenecerían a un grupo mayor llamado andino por similitudes a nivel de los rasgos tipológicos. Éste a su vez formaría parte de la controvertida macrofamilia de las lenguas amerindias.
Listas Swadesh Listas Swadesh (100 palabras) de protoquechua y protoaimara por Rodolfo Cerrón Palomino (2000):Cerrón Palomino, Rodolfo. 2000. El Aimara y el Quechua: relaciones distantes. Luis Miranda Esquerre (ed.), Actas del I Congreso de Lenguas Indígenas de Sudamérica, 17-38. Lima: Universidad Ricardo Palma, Facultad de Lenguas Modernas, Departamento Académico de Humanidades.
N.º GLOSA PROTOQUECHUA PROTOAIMARA 1. yo *ya-qa *na-ya 2. tú *qam *huma 3. nosotros *ya-qa-nčik *hiwa-sa 4. este *kay *aka 5. ese *čay *uka 6. quién *pi *qači 7. qué *ima *qu 8. no *mana *hani 9. todo(s) *λapa *taqi 10. mucho(s) *ačka *aλuqa 11. uno *ʂuk *maya 12. dos *iʂkay *paya 13. grande *hatu(n) *haĉ’a 14. largo *suni *suni 15. pequeño *učuk *hisk’a 16. mujer *warmi *marmi 17. hombre *qari *čača 18. persona *runa *haqi 19. pez *čaλwa *čǎλwa 20. pájaro *pisqu *amač’i 21. perro *aλqu *anu(qa) 22. piojo *usa *lap’a 23. árbol *maλki *quqa 24. semilla *muhu *atʰa 25. hoja *rapra *lapʰi 26. raíz *sapʰi *asu 27. corteza *qara *siλp’i 28. piel *qara *lip’iči 29. carne *ayča *hanči 30. sangre *yawar *wila 31. hueso *tuλu *ĉ’aka 32. grasa *wira *lik’i 33. huevo *runtu / *ruru *k’awna 34. cuerno *waqra *waqra 35. rabo *ĉupa *wič’inkʰa 36. pluma *pʰuru *pʰuyu 37. pelo *aqča / *čukča *nik’uĉa 38. cabeza *uma *p’iqi 39. oreja *rinri *hinču 40. ojo(s) *ñawi *nawra 41. nariz *sinqa *nasa 42. boca *simi *laka 43. diente(s) *kiru *laka ĉ’akʰa 44. lengua *qaλu *laqra 45. uña *ʂiλu *šiλu 46. pie(s) *ĉaki *kayu 47. rodilla(s) *qunqur *qhunquru 48. mano(s) *maki *ampara 49. barriga *paĉa / *wiksa *puĉa(ka) 50. cuello *kunka *kunka 51. senos *ñuñu *ñuñu 52. corazón *ʂunqu *čuyma 53. hígado *k’ipĉa(n) *k’ipĉa 54. beber *upya- *uma- 55. comer *mikʰu- *manq’a- / *palu- 56. morder *kani- *aĉu- 57. ver *rikʰu- *uλa- 58. oír *uya- *iša- 59. saber *yaĉa- *yaĉi- 60. dormir *puñu- *iki- 61. morir *wañu- *hiwa- 62. matar *wañu-či- *hiwa-ya- 63. nadar *wayt’a- *tuyu- 64. volar *pʰaya-ri- *hala- 65. caminar *puri- *sara- / *wasa- 66. venir *ʂa-mu- *huta- 67. recostarse *anĉ’a-ra- *haqu-ši- 68. sentarse *taya-ku- *uta-ĉ’a- 69. pararse *ʂaya-ri- *saya- 70. dar *qu- *čura- 71. decir *ñi- *saya- 72. sol *rupay *lupi 73. luna *kiλa *paqši 74. estrella *quyλur *wara(wara) 75. agua *yaku *uma 76. lluvia *tamya / *para *haλu 77. piedra *rumi *qala 78. arena *aqu *č’aλa 79. suelo *paĉa *uraqi 80. nube *pʰuyu / *pukutay *qhinaya / *urpi 81. humo *q’usñi / *quntay *iwq’i 82. fuego *nina *nina 83. ceniza *uĉpa *qhiλa 84. quemar *k’añay *nak’a- 85. camino *ñayani *tʰaki 86. cerro *urqu *quλu 87. rojo *puka *čupika 88. verde *q’umir / *ĉiqya(q) *č’uqña 89. amarillo *q’iλu / *qarwa *tuyu 90. blanco *yuraq *anq’u 91. negro *yana *ĉ’iyara 92. noche *tuta *aruma 93. caliente *q’unu *hunĉ’u 94. frío *čiri *tʰaya 95. lleno *hunta *pʰuqa 96. nuevo *muʂuq *mačaqa 97. bueno *aλin *aski 98. redondo *muyu *muruqu 99. seco *čaki *waña 100. nombre *suti *suti
Usos no filogenéticos del término
En filología andina, también es común el uso del término quechumara sin comprometerse con la hipótesis homónima sino simplemente para referir al conjunto de la familia quechua y la familia aimara. Debido a su larga coexistencia, historia de contacto entre sí y préstamos léxicos mutuos, a menudo es posible identificar que una palabra o morfema tiene su origen en alguna de las dos familias, pero no a cuál de ellas. En esos casos, los especialistas suelen utilizar la categoría "quechumara" en la filiación etimológica de términos específicos como los nombres de lugar u otros subrepertorios léxicos.
Del mismo modo, a veces es usado para referir al conjunto de características tipológicas compartidas entre ambos conjuntos de lenguas.Por ejemplo, Cerrón-Palomino, R. (1994). Quechumara: estructuras paralelas de las lenguas quechua y aimara. Cochabamba: Centro de Investigación y Promoción del Campesinado. Entre las características tipológicas anotadas como típicamente quechumaras, se suelen considerar (i) morfología sintética y de tipo aglutinante, con poco grado de fusión; (ii) sistema vocálico de fonemas trivocálico, y 2 a 3 fonemas "líquidos"; (iii) ausencia de género gramatical; (iv) inventario extenso de marcadores de caso nuclear y oblícuo; (v) concordancia verbal de sujeto y objeto; (vi) alineamiento gramatical nominativo-acusativo; (vii) lenguas exclusivamente sufijantes, con ausencia de prefijos, y (viii) sistemas de numeración completo y productivo. Finalmente, el término también ha sido usado para referir sincrónicamente al conjunto completo de sistemas léxicos y gramaticales existentes en la zona de contacto entre quechua sureño y aimara altiplánico.
Estos usos no genéticos no presuponen la existencia de una lengua ancestro común de ambas familias.
El quechumara */kantʂa/ /*kantʂa/ (Cerco o aposento) se ha vuelto conocido por las investigaciones etimológicas de Chanchán, por parte del lingüista Ph.D. Rodolfo Cerrón-Palomino del cual concluye como definivamente quechumara proveniendo de *kantʂa-n(i) '(lugar) donde abundan cercos o corrales', cuya quechualizacion queda como /kantʃáŋ/.
Referencias
Quechumaran