Prácticas Sociales Genocidas es un concepto acuñado por el sociólogo argentino Daniel Eduardo Feierstein como categoría complementaria de la de genocidio. Dentro de ese concepto se incluyen tanto las prácticas sociales previas que considera necesarias para posibilitar un genocidio (estigmatización, hostigamiento, aislamiento, debilitamiento sistemático) como las consecuencias posteriores del mismo (realización simbólica, negacionismo, procesos de lucha por la memoria).
Feierstein se basó en los conceptos de Raphael Lemkin quien nombrara por primera vez como genocidios estos procesos de crímenes de Estado (desarrollados entre otros por el equipo de investigadores del State Crime Initiative en Queen Mary University) y escribiera una historia de los mismos. Pero el concepto de prácticas sociales genocidas intenta una comprensión del genocidio como tecnología de poder, desde una mirada sociológica, lo que lo convierte en una herramienta que excede a su expresión jurídica (el delito de Genocidio) ya que las prácticas sociales y posibilidades históricas en las formas que puede asumir el exterminio. A estas circunstancias las que divide en constituyentes, colonialistas, pos-coloniales y reorganizadores, implicando cuatro usos diferenciales del exterminio.
Utilización para el análisis de casos históricos
alt=https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Informe_Final_(tomo_8_-_parte_5)_-_Comisi%C3%B3n_de_Verdad_y_Justicia.pdf|Lugares de detención. Fotografía recuperada de Informe Final: documentos fílmicos y Fotográficos. Tomo 8 Parte 5. |derecha|miniaturadeimagen El concepto de prácticas sociales genocidas fue utilizado en sentencias de primera instancia del proceso de juzgamiento argentino con respecto a los hechos ocurridos durante el período de la última dictadura militar (1976-1983), como ser las del Tribunal Oral Federal n º 1 de La Plata (Causas “Etchecolatz”, “Von Wernich”, “Manacorda”, “Vañek” entre otras), del Tribunal Oral Federal de San Luis (Causa “Fiochetti”), Tribunal Oral Federal de Mar del Plata (Causas “Rezett”, “Base Naval III y IV” entre otras), Tribunal Oral Federal n º 1 de Mendoza (Causas “Menéndez Sánchez” y “Furio”) Tribunal Oral Federal de Bahía Blanca (Causa “Bayon”, “Cabezón” y “Fracassi”), Tribunal Oral Federal de Entre Ríos (Causas “Harguindeguy y Díaz Bessone” y “Céparo”), Tribunal Oral Federal de Jujuy (Causas “Álvarez” y “Vargas”), Tribunal Oral Federal de Formosa (Causa “Camicha” y “Domato”), Tribunales Orales Federales n º 1 y n º 2 de Rosario (Causas “Guerrieri” y “Nast”), entre otros.
Asimismo, el concepto también fue utilizado por otros académicos en Argentina y en el exterior, como ser los trabajos del State Crime Initiative (desarrollados por Penny Green y Thomas MacManus) sobre la persecución de la población rohingya en Myanmar, los del investigador japonés de la Universidad de Osaka, Akihisa Matsuno, sobre la persecución anticomunista en Indonesia a partir de 1965 o por el investigador guatemalteco de la Universidad de Puebla, México, Carlos Figueroa Ibarra para pensar las persecuciones contra disidentes políticos y poblaciones mayas en Guatemala a partir de 1954, entre muchos otros casos analizando situaciones en Camboya, Colombia, Chile, Uruguay y la ex Yugoslavia.
Incorporación en los estudios sobre el genocidio El concepto de prácticas sociales genocidas y la periodización asociada al mismo fue incorporado como insumo en las diversas obras que analizan el recorrido de los estudios sobre genocidio y su extensa utilización en la región de América Latina (para analizar los casos de Argentina, Chile, Colombia, México, Uruguay, entre otros) le valió la calificación de "escuela latinoamericana" de los estudios sobre genocidio. Feierstein fue elegido presidente de la International Association of Genocide Scholars en 2013 (cargo que desempeñó hasta 2015), entre otros motivos por el aporte del concepto de prácticas sociales genocidas. También numerosas sentencias del Tribunal Permanente de los Pueblos utilizaron dicha categoría, como ser las de los casos de México (2014), Myanmar (2017) y Sri Lanka (2010 y 2013).
Referencias
Bibliografía Memorias y representaciones: sobre la elaboración del genocidio I (2012) Genocidio como práctica social (entre el nazismo y la experiencia argentina) (2007)