Porfirio (del griego Πορφύριος y del latín Porphyrius Tyrius, Batanea de Siria o Tiro c. 232 – Roma 304 d. C.)Para las fechas de Porfirio y lugar de nacimiento, ver Barker 2003. Sarton 1936, pp. 429-430, identifica a Transjordania como lugar de nacimiento fue un filósofo neoplatónico sirio y discípulo de Plotino. Se encargó de la sistematización y publicación de la obra de Plotino Enéadas y su biografía, Vida de Plotino. Es un expositor de la filosofía del vegetarianismo, como puede verse en su tratado Sobre la abstinencia.
Contribución En su obra Isagoge, un comentario a las Categorías de Aristóteles, Porfirio describe cómo las cualidades atribuidas a las cosas pueden ser clasificadas, rompiendo con el concepto filosófico de substancia como una relación entre género y especie. De esta manera, puede incorporar la lógica aristotélica al neoplatonismo, especialmente la doctrina de las categorías del ser interpretada en términos de entidades. La Introductio in Praedicamenta, traducción al latín de esta obra realizada por Boecio, se convirtió en un libro de texto básico en las escuelas medievales,Barnes 2003, p. ix. creándose el marco para el desarrollo filosófico-teológico medieval de la lógica y el problema de los universales. Porfirio se preguntó si las ideas universales existen dentro o fuera de la mente, si son o no son inmateriales y si existen dentro de los objetos físicos o fuera de estos.
En los libros de texto medievales el Arbor porphyriana (Árbol de Porfirio) ilustra su clasificación lógica de la substancia. Para Porfirio los conceptos se subordinan partiendo de los más generales a los más simples.
El Arbor porphyriana (Árbol de Porfirio) inició el Nominalismo que se podría decir que es una especie de antecesor de las modernas clasificaciones taxonómicas. Un ejemplo del Arbor porphyriana sería este:
Substancia - Puede ser corporal o incorporal Cuerpo- Puede ser animado o inanimado Viviente - Puede ser sensible o insensible Animal - Puede ser racional o irracional Racional – El hombre
También destaca por su obra Adversus Christianos que constaba de 15 libros, aunque sólo se conservan algunos fragmentos procedentes de otros autores y comentadores. En ella refutaba la doctrina cristiana centrándose sobre todo en la cuestión de la divinidad de Jesucristo. Su pretensión era impedir que las gentes cultas se convirtiesen al cristianismo, y tachaba dicha religión de ilógica, innoble, contradictoria y fraudulenta. La importancia de este extenso tratado en su época se refleja en la feroz persecución de que fue objeto por parte de los emperadores cristianos a partir de Constantino: este, probablemente hacia el 332, lo destinó al fuego, al igual que posteriormente harían Teodosio II y Valentiniano III mediante un edicto promulgado en 448 para que «todos los libros que promuevan la cólera de Dios y dañen las almas no lleguen a oídos de los hombres».
En sus consejos de filosofía práctica promueve la abstinencia de alimentos de origen animal exponiendo estas ideas en las obras De Abstinentia y De Non Necandis ad Epulandum Animantibus. Dichas prácticas ascéticas, a las que sumaba el celibato o la no asistencia a funciones teatrales, las consideraba necesarias para lograr la purificación y el ascenso del alma. Enfatizó la importancia de las buenas obras por encima de las meras palabras, por lo que la oración y los sacrificios resultaban inútiles si no se vivía rectamente. También apoyó la religión popular tradicional, y consideraba los mitos paganos como representaciones alegóricas de la verdad filosófica.
En su alegoría de la Caverna de las Ninfas, referencia a las almas humanas, describe que hay zonas en el planeta —caverna— que tiene aperturas; una por donde entran las almas humanas al mundo, es la apertura del Norte relacionada con la constelación de Cáncer. La otra apertura dice que esta hacia el Sur, relacionada con la constelación de Capricornio por done las Ninfas —almas humanas— salen y ascienden de la caverna.
Escribió sobre astrología, religión, filosofía y teoría musical. Aparte de la biografía de su maestro Plotino, también escribió sobre la vida de Pitágoras (Vita Pythagorae).
Obras de Porfirio Vita Plotini (Vida de Plotino) Vita Pythagorae (Vida de Pitágoras) De abstinentia ab esum animalum (De la abstinencia de comida de origen animal) De antro nympharum (De la caverna de las Ninfas) Ad Marcellam (Carta a Marcela) In Platonis Timaeum commentaria (Comentarios al Timeo, de Platón) Περι Αγαλματων (De las estatuas) Adversus christianos (fragmentos) (Contra los Cristianos) Historia philosophiae (fragmentos) Introductio in praedicamenta In Aristotelis categorias expositio per interrogationem et responsionem (Exposición de las Categorías, de Aristóteles, por pregunta y respuesta) De philosophia ex oraculis (De la Filosofía de los Oráculos) Epistula ad Anebonem (Carta a Anebo) De non necandis ad epulandum animantibus Introductio in tetrabiblum Ptolemaei In Platonis Parmenidem commentaria (fragmentos) Sententiae ad intelligibilia ducentes Chronica (fragmentos) On the harmonics of Ptolemy
Véase también
Referencias
Bibliografía
Barker, A. (2003). "Porphyry," in S. Hornblower and A. Spawforth, eds., Oxford Classical Dictionary, revised 3rd edition, pp. 1226–1227. Barnes, J. (2003). Introduction to Introduction, by Porphyry. Clarendon Press.
Enlaces externos
EUNAPIO: Vidas de los filósofos y de los sofistas; III: Porfirio. Texto francés, con introducción y anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011). Texto inglés, con anotaciones en este idioma, en el sitio Tertullian; ed. de 1921.
FERRATER MORA, José: Diccionario de filosofía. Entrada de «Porfirio» .
Biografía de Porfirio: texto francés en el sitio de Philippe Remacle: ed. de 1747, en París. Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.
Enciclopedia de filosofía de Stanford. Entrada de «Porfirio» (Porphyry); en inglés.
Textos de Porfirio en español.
PORFIRIO. Traducciones al francés, en Wikisource. Textos en griego, en el mismo sitio.
PORFIRIO: Sobre las categorías de Aristóteles mediante preguntas y respuestas (gr.: Εἰς τὰς Ἀριστοτέλους Κατηγορίας κατὰ πεῦσιν καὶ ὰπόκρισιν; lat.: In Aristotelis categorías expositio per interrogationem et responsionem). Texto francés, con introducción y comentarios en este idioma, en el sitio de Ph. Remacle; trad. de Jules Barthélemy-Saint-Hilaire. Librairie philosophique de Ladrange. París. 1844. Librairie philosophique de Ladrange: editorial francesa dedicada a la filosofía, y en activo desde los años 20 hasta los 70 del s. XIX. Jules Barthélemy-Saint-Hilaire (1805 - 1895): filósofo, periodista y político francés.
PORFIRIO: Tratado sobre la abstinencia de la carne. Traducción al francés de Jean Levesque de Burigny, de 1747. Texto bilingüe griego - francés en el sitio de Ph. Remacle: ed. en 1747, en París. Libros: I; II; III; IV. Jean Levesque de Burigny (1692 - 1785): historiador francés.
PORFIRIO: Vida de Plotino. Traducción al francés, en el sitio de Ph. Remacle. Traducción de Burigny al francés (1747): el texto de Burigny, más una revisión de Bouillet; en Wikisource. Marie-Nicolas Bouillet (1798 - 1864): profesor, traductor y lexicógrafo francés. Texto griego, en Wikisource.
YARZA DE LA SIERRA, Ignacio: Porfirio, en Fernández Labastida, Francisco – Mercado, Juan Andrés (editores), Philosophica: Enciclopedia filosófica en línea.
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