thumb|right|Una demostración en el Parliament Hill por los miembros de Ciudadanos por una República Canadiense durante la ceremonia de la instalación del Gobernador general de Canadá Michaëlle Jean, 2005.
El republicanismo canadiense es un movimiento entre los canadienses para la abolición de la monarquía de Canadá, a favor de una forma de gobierno de república. Estas creencias se expresan individualmente o a través del grupo de presión republicano del país. Los republicanos no tienen un modelo preferido de república, ya que los individuos son impulsados por varios factores, como la percepción de la practicidad del poder popular que se coloca en las manos de un presidente electo o una manifestación diferente de la nación moderna. Al igual que con el Monarquismo en Canadá su contraparte política, el republicanismo fuerte no es un elemento predominante de la sociedad canadiense contemporánea. Las raíces del movimiento preceden a la Confederación Canadiense y ha surgido de vez en cuando en la política canadiense, pero no ha sido una fuerza dominante desde las rebeliones de 1837, de los cuales los republicanos canadienses consideran sus esfuerzos como una continuación.
Identidad nacional
Los republicanos en Canadá afirman que la Monarquía de Canadá, ya sea debido a sus asociaciones populares con el Reino Unido, a la Monarquía en la Mancomunidad de Naciones o ambos, no pueden ser representativos de la nación canadiense. Su posición es que debido a sus aspectos hereditarios y al papel del soberano como gobernador supremo de la iglesia de Inglaterra (pese a que no tiene papel religioso en Canadá), la monarquía es intrínsecamente contraria al igualitarismo y al multiculturalismo en Canadá. Además, aunque diverge de la posición oficial del Gobierno canadiense y de las opiniones de algunos jueces, juristas, y miembros de la Monarquía de Canadá (Familia real canadiense) los republicanos consideran que el título de monarca canadiense de rey o reina de Canadá representa a una institución británica extranjera a Canadá por ser el rey o reina un individuo exclusivamente británico. Fundada en esta percepción está la afirmación republicana de que el orgullo nacional es disminuido por la monarquía, su presencia negando la plena independencia del país alcanzada en 1982, hace que Canadá parezca colonial y subserviente al Reino Unido, bajo el cual sienten que los canadienses sufrieron "subyugación militar, económica y cultural". En cambio, equiparando el antimonarquismo con el patriotismo, desean que un ciudadano canadiense actúe como jefe de Estado y promueven la bandera nacional de Canadá y/o el "país" como un lugar más apropiado de lealtad.
Este cuestionamiento del papel de la monarquía en la identidad canadiense surgió como parte de cambios culturales más amplios que siguieron a la evolución del Imperio Británico en la Mancomunidad de Naciones, el surgimiento del antiestablishment, la creación de multiculturalismo como una política oficial en Canadá y el florecimiento del movimiento separatista de Quebec; convirtiéndose este último en el mayor impulso de la controversia política alrededor de la Corona. Los nacionalistas quebequenses se agitaron por una república de Quebec independiente -como la forma marxista- deseada por el Front de libération du Québec,—Y la monarquía fue apuntada como un símbolo de la demostración antianglófona, sobre todo tras las amenazas de asesinato en 1964 contra la Reina Isabel II y a que los quebequenses dieron la espalda a su procesión cuando ella recorrió Quebec ese año. En un discurso de 1970 al Empire Club de Canadá, el exgobernador general Roland Michener resumió los argumentos contemporáneos contra la corona: De sus opositores, él dijo, vinieron las demandas que las monarquías están fuera de moda, las repúblicas- con excepción de los que tienen regímenes opresivos-ofrecen más libertad, se les otorga mayor dignidad al elegir a su jefe de Estado, la monarquía es ajena e incompatible con la sociedad multicultural de Canadá y que debe haber cambio solo por el cambio.
Sin embargo, aunque más tarde se pensó que la Revolución Tranquila y el período más allá debieron haber inspirado más republicanismo entre los canadienses, no lo hicieron. Reg Whitaker atribuyó esto a una combinación de nacionalistas de Quebec que no tenían ningún interés en la monarquía (ya que la soberanía plena y su propia forma de gobierno era su objetivo final) con el resto de la población simultáneamente luchando con "bilingüismo, dualismo, status especial, sociedad distinta , federalismo asimétrico, soberanía-asociación, asociación, etc. ". Incluso el aumento de la inmigración multiétnica a Canadá en la década de 1970 no inspiró ningún deseo de alterar o quitar el papel de la Corona en Canadá, los grupos etnoculturales no queriendo empujar el cambio constitucional sobre un asunto que ellos tenían poca preocupación.
En cambio, hasta el nombramiento de Stephen Harper como primer ministro, los gobiernos sucesivos hicieron esfuerzos sutiles para disminuir la estatura de la monarquía canadiense—como dijo David Smith: "la Corona histórica con su himno, emblemas y simbolismo hizo accesible un pasado que el gobierno del día rechazó"—aunque nunca, desde la reacción a algunas de las propuestas de Pierre Trudeau para las alteraciones a la monarquía y su papel en Canadá, revelando públicamente sus posturas sobre la Corona.
Principios democráticos y rol gubernamental Los republicanos canadienses ven la monarquía de su país como "anticuada e irrelevante" y una institución antidemocrática porque el soberano actual no es ni elegido ni ciudadano una vez en el trono; los republicanos expresarán este argumento como "ningún ciudadano canadiense puede convertirse en jefe de estado". Sin la legitimidad democrática que desean personalmente, algunos antimonarquistas se niegan a reconocer la autoridad de la Corona, expresando esto a través, por ejemplo, de vandalismo de símbolos reales o ignorando la aplicación de la ley de tráfico por la Real Policía Montada de Canadá.
En contraste con los argumentos monárquicos, los que están en contra de la Corona afirman que es posible que un jefe de Estado elegido sea un individuo apolítico y no habría posibilidad de un choque con el primer ministro sobre las diferencias de persuasión política, aunque algunos republicanos desean un jefe ejecutivo autorizado que podría sostener al gabinete en el cheque por razones políticas. Otros sienten que un presidente canadiense designado sería más democrático que la Corona. La gama de propuestas a menudo contradictorias pone de relieve el hecho de que los republicanos canadienses no están plenamente unidos en qué tipo de gobierno republicano creen que la nación debería adoptar. El modelo republicano al estilo de Westminster, que es defendido por otros movimientos republicanos de la Commonwealth, ha sido adoptado por Citizens para una república canadiense como el modelo preferido para Canadá.
Con ese fin, Citizens for a Canadian Republic propuso en marzo de 2004 que el virrey federal sea elegido como primer paso hacia alguna forma de república. Como los canales normales de nombramiento seguirían después de las elecciones, ninguna reforma constitucional sería necesaria. Sin embargo, como señalan los monárquicos, el esquema no toma en consideración ninguna aportación provincial, especialmente en relación con la relación entre las coronas provinciales y federales y, por lo tanto, el teniente gobernador (Canadá); un tema que pesaría mucho en cualquier debate constitucional sobre la Corona, sin importar el proceso de selección del gobernador general.
Historia de la cuestión
Época colonial y Confederación
Los reformistas comenzaron a surgir en las colonias canadienses a principios del y, en dos décadas de ese siglo, habían comenzado a agruparse en grupos organizados, como la Unión Política Central del Alto Canadá. La idea de partido político fue vista por varios norteamericanos británicos como una innovación de los Estados Unidos, siendo "antibritánicos y de una tendencia republicana". A los colonos se les advirtió acerca de "unos cuantos individuos que, lamentablemente, están encabezados por aquellos cuya hostilidad a la constitución británica es tal, que sacrificarían todo y cualquier cosa para derribarla, a fin de que pudieran construir una República en su restos." Se creía que las personas que agitaban para el cambio republicano y sus partidarios eran de origen americano y se había enseñado a admirar el gobierno republicano como el mejor en el mundo y ridiculizar el monarquismo. thumb|left|William Lyon Mackenzie, fundador de la República de Canadá, y más adelante defensor de la anexión canadiense a los Estados Unidos.
Los primeros levantamientos abiertos en Canadá contra el sistema monárquico llegaron en 1837, con la Rebelión del Bajo Canadá - conducida por Louis Joseph Papineau y su Partido Patriot - y la Rebelión del Alto Canadá - dirigido por William Lyon Mackenzie. Aunque sus principales motivos fueron por un gobierno más representativo en sus respectivas colonias, Mackenzie se inspiró en la Constitución del modelo estadounidense y deseó establecer lo mismo en Canadá. Papineau originalmente expresó su lealtad a la Corona en sus Noventa y Dos Resoluciones, pero se retractó cuando el Parlamento del Reino Unido en lugar de otro adoptó las Diez Resoluciones de John Russell, Earl Russell el Earl Russell que ignoró todas las 92 de las peticiones del Parti Patriote. La mayoría de los colonos, sin embargo, no abrazó una ruptura con la Corona y las rebeliones finalmente fracasaron. Mackenzie huyó de Toronto con 200 partidarios y estableció, con la ayuda de los simpatizantes de Estados Unidos, la corta y nunca reconocida República de Canadá en la Isla de la Marina, Papineau y otros insurgentes huyeron a los Estados Unidos y proclamaron la República del Bajo Canadá.
Después de vivir en los Estados Unidos para evitar el arresto en Canadá, Mackenzie finalmente se descontentó con el sistema republicano americano y renunció a los planes para la revolución en las provincias norteamericanas británicas, aunque teorizó, cerca del final de su vida , en la anexión canadiense a los Estados Unidos, si bastante gente en el país anterior se desilusiona con el gobierno responsable. Del mismo modo, en 1849, Papineau abogaba por la absorción de la provincia de Canadá (formada en 1840) en la república americana al sur. Se hizo eco de una minoría significativa de conservadores en el Alto Canadá, que criticó la imitación en Canadá del sistema de Westminster (Parlamento británico) de monarquía constitucional como demasiado democrático y demasiado tiránico, teorizando que destruyó simultáneamente la independencia del gobernador designado y el consejo legislativo y el poder más concentrado en el gabinete. En cambio, estos "conservadores republicanos" prefirieron el sistema federal-estatal estadounidense y la constitución estadounidense, viendo el modelo americano de cheques y balances como ofrecer a Canadá una forma más justa y conservadora de democracia. Debatieron cambios constitucionales que incluyeron un gobernador electo, un consejo legislativo elegido y una posible unión con los Estados Unidos, dentro de este marco republicano. thumb|right|Louis Riel, Presidente del gobierno provisional del Río Rojo del Norte.