San Mayol de Cluny (Mayolus en latín, Maieul, Mayeul o Mayeule en francés) (Valensole, 910 – Souvigny, 11 de mayo de 994). Nació alrededor del año 910 en el castillo de Valensole, en el este de la Provenza, y murió en 994 en Souvigny. Fue el cuarto abad de Cluny, precedido por Aimar de Cluny, al que sustituyó ya que este quedó ciego y renunció como abad en el año 954. Durante sus cuarenta años de abad, sus vínculos con el Sacro Imperio Romano favorecieron la extensión de la "Ecclesia Cluniacensis" hacia el este. Sin duda fue uno de los consejeros de Hugo Capeto, duque y posterior rey de los francos, lo que le permitió reformar los monasterios y colocar allí abades regulares. Durante su mandato la abadía continuó las relaciones que Odón, segundo abad de Cluny, había forjado con el papado. El destino de Mayol fue excepcional, pues fue espontáneamente reconocido como un santo después de su muerte y su culto, que fue el primer gran culto a la abadía de Cluny, fue uno de los más importantes de la Edad Media y persistió en Puy y en Souvigny hasta la Revolución francesa. Su fiesta se celebra el 11 de mayo.Saint Maïeul de Cluny, sur nominis.cef.fr.
miniaturadeimagen|Estatua de Mayol, Souvigny
Primeros años El padre de Mayol, Foucher, provenía de una rica familia provenzal de Aviñón, tomó por esposa a Raimodis, también de familia noble, datando el acuerdo matrimonial entre ambos en el año 909, según consta en los archivos de Cluny. De su matrimonio tuvieron dos hijos, Mayol y Cynricus. No se sabe cuál de ellos era el mayor, pero tradicionalmente los hijos más jóvenes de familias nobles eran dados a la iglesia, mientras que el mayor era el heredero de las propiedades del padre; por lo que se supone que era el menor.
Debido a las invasiones musulmanas que asolaron la Provenza, ya desde niño vio la devastación, la quema de cultivos, hombres y mujeres conducidos al cautiverio y el hambre. Pronto perdió a sus padres y, al ver sus propiedades despobladas por los estragos de los sarracenos y por los húngaros, fue en 924 convocado por Berengario de Friuli, rey de Italia contra su rival Rodolfo de Borgoña, se lanzó al sur de Francia y lo devastó desde los Alpes a Toulouse, abandonó el castillo de Valensolle, para quedarse con parientes en Mâcon.
Lyon y Mâcon Mayol estudió las artes liberales en Lyon y más tarde devino archidiacono de Mâcon; su ordenación al sacerdocio fue en Mâcon. Mientras estuvo en Mâcon dio clases a un cuerpo grande de empleados sin cobrar, porque deseó que los talentos que Dios le había dado no fueran malgastados.
Le encantaba pasar tiempo en meditación y soledad, por lo que construyó un pequeño oratorio en el lado opuesto del río desde el pueblo donde se retiraría para orar en silencio. Se ganó una reputación entre la gente local como una especie de persona santa y cuando Besançon necesitó un nuevo obispo, mucha gente lo llamó para que se convirtiera en obispo, pero él se negó.
Decidió ir al monasterio de Cluny para convertirse allí en monje. Había visitado a Cluny antes de su decisión de unirse a los monjes allí.
Monje en Cluny Se hizo monje en Cluny cuando Aymard de Cluny era abad. Aymard lo puso a cargo del tesoro, así como de las ofrendas de los fieles al monasterio. Más tarde fue nombrado bibliotecario de Cluny. Había leído los poemas de Virgilio y consideró que los monjes no deberían leer estas obras, pues la Biblia por sí sola era suficiente para ellos. Fue muy duro en la disciplina que aplicó a los nuevos monjes.
Fue enviado con un monje compañero de Cluny a Roma, en una ocasión, y en el viaje de regreso su compañero se enfermó. Mayol esperó durante tres días al monje sufriente con mucha ansiedad, y en la tercera noche soñó que vio a un anciano de cabellos blancos que decía: "¿Por qué estás echado en un dolor ocioso? ¿Has olvidado lo que mi hermano Santiago ordena para los enfermos?". Luego se despertó y se dio cuenta de que se estaba refiriendo al sacramento de la extremaunción mencionado en la carta de Santiago (5: 14-15). Ungió a su hermano-monje con el aceite sagrado y el monje enfermo luego comenzó a recuperarse de su enfermedad. Este milagro fue contado en Cluny, y los monjes mantuvieron a Mayol en veneración.
Elección del abad de Cluny El abad Aymard quedó ciego antes de morir y, como resultado, renunció a su abadía antes de morir. Llamó a los monjes a elegir un nuevo abad y les sugirió que eligieran a Mayol. Todos eligieron a Mayolo como su abad, pero él se negó. Incluso cuando todos los monjes, la gente de la zona y los señores de la región vinieron a Cluny para pedirle a Mayol que se convirtiera en abad, él todavía se negó.
Sin embargo, Mayol tuvo otro sueño cuando vio a San Benedicto aparecer y tenderle un libro. Benedicto le dijo que aceptara la responsabilidad de la oficina y que este libro sería su guía. Al día siguiente, cuando los monjes realizaron su lectura diaria de un capítulo de la Regla de san Benito, Mayol se arrojó al suelo y reconoció que había pecado al negarse a convertirse en abad. Luego se dirigió a los monjes y les dijo: "Oh, padre y hermanos, no juzguen por mi contumacia que a través de la obstinación del alma me negué a obedecer sus órdenes. De hecho, anhelaba aceptar la grandeza de la oficina, el gobierno de las almas, pero aún era consciente de mi debilidad y me sentía más inepto para la tarea. De ahí mi indecisión en obedecerte, porque temía ser arrojado a la destrucción bajo el peso de tan gran responsabilidad. Nadie conoce a otro como él mismo, y si solo me conociera como yo mismo lo sé, no me obligaría a asumir este cargo. Pero como me urge y me ordena, no me atrevo a decir que no. Ahora, en Aquel que es capaz de allanar lugares difíciles, levantar pesadas cargas y derrocar al adversario, pongo mi esperanza y me someto a su mandato inalterado."
Aymard luego anunció que Mayol era el nuevo abad.
Mayolo se convirtió en coadjutor con Aymard en 954 y abad completo en 956.
El papel de Mayolo en la política contemporánea El Sacro Emperador Romano Otón I tuvo una muy buena relación con Mayolo. Su esposa Adelheid de Borgoña veneraba profundamente a Mayol como a un santo. Mayolo visitó la corte imperial en Pavía a petición del Emperador, y el Emperador compartió muchos secretos con Mayol. Muchas personas que trataron con el Emperador trataron de buscar a Mayol como intermediario para ayudarlos en su relación con él. Otón I nombró a Mayol como abad de San Apolinar, cerca de Ravenna, y le dio regalos a Mayolo.
Supuestamente predijo la muerte del Emperador, cuando tuvo un sueño al ver a un león en una jaula que irrumpió a través de sus cadenas, y dijo que era una señal de que el Emperador moriría ese año. No mucho después de que tuvo este sueño, el Emperador murió.
Adelheid quería convertir a Mayol en el próximo Papa. Cuando su esposo murió y su hijo se convirtió en el emperador del Sacro Imperio Otón II, lo convocaron a Italia para pedirle que aceptara convertirse en Papa (en este momento los emperadores del Sacro Imperio Romano interfirieron enormemente en la selección de nuevos Papas). Mayol, sin embargo, se negó e insistió en que necesitaba ser solo abad de Cluny. Se le presionó para que se convirtiera en Papa, pero se resistió y sintió que necesitaba seguir la humildad de Cristo y no podía aceptar una dignidad tan alta.
Otón II se casó con una mujer griega que no le gustaba su madre Adelheid. Adelheid fue acusada de ser una amenaza para su hijo, y fue desterrada del reino. Ella fue a Borgoña donde la vivió con su hermano, Conrado de Borgoña. La mayoría de sus amigos la abandonaron, pero Mayol la apoyó y la consoló. Fue a la corte imperial en Pavía para hablar con su hijo Otón II. Llegó a la corte imperial y reprendió al emperador por haber olvidado el ejemplo de Cristo que se sometió a su propia madre y que mandó a los hombres a honrar a sus padres. También amenazó al Emperador y dijo que Dios podía quitarle todo, de la misma manera que lo había criado para ser Emperador. Otón II escuchó a Mayoly se arrepintió; buscó a su madre y se arrojó a sus pies, respetándola como su madre y todos los cargos en su contra fueron retirados.
Este episodio y otros convencieron a contemporáneos de la influencia que Mayol y Cluny tuvieron sobre el Sacro Emperador Romano. Él aconsejó al emperador contra su campaña italiana en 983, diciéndole que moriría si lo hacía, y el emperador murió en ese año.
Reformas de los monasterios
Una gran cantidad de hombres abandonaron el mundo para convertirse en monjes en los monasterios cluniacenses en su reinado como abad de Cluny. Muchos monasterios fueron reformados por sus acciones, y trajo muchos monasterios a la observancia de la Regla de San Benito. Muchos monasterios en el Sacro Imperio Romano fueron reformados por él a petición de Otón I, llamado "el Grande".
El movimiento reformista cluniacense ya había comenzado con Berno de Cluny a principios del , pero los monasterios reformados por los monjes de Cluny durante los reinados de Odo y Aymard (2 ° y 3 ° abades de Cluny) seguían siendo monasterios independientes de Cluny; esto significaba que después de su reforma, la autoridad que el abad de Cluny tenía sobre estos monasterios también terminaba. Sin embargo, cuando Mayol era abad, esto cambió y una red de monasterios que dependían de las casas bajo el liderazgo de Cluny comenzó a tomar forma y continuará desarrollándose bajo los sucesores de Mayol: Odilo y Húgo.
Al comienzo del reinado de Mayol, solo cinco monasterios estaban bajo la jurisdicción de Cluny (sin contar a Cluny), que eran Romainmoutier, Carus Locus, Sauxillanges y dos monasterios en Mâcon. Durante el reinado de Mayol, otros monasterios añadidos a la autoridad de Cluny incluyen: St Amand (en Borgoña), St Paul-Trois-Chateaux (en Borgoña), Peterlingen (en Alemania), St Savior (en Pavia), otra casa en Pavia, St Apollinare (en Classe Ravenna), St Andrew's (en Rosans), Paray, Mons Rompons y Lerins.
Entre los lugares que Cluny reformó o apoyó durante este período se incluyen San Pablo (la basílica principal de Roma), San Benigno (en Dijon), San Mauro de las Fiasses y Maior Monasterium.
Muchas personas dieron regalos de tierra, iglesias y posesiones a Cluny en este momento. La riqueza y la propiedad de Cluny crecieron cada vez más. Muchas de estas contribuciones fueron hechas por personas que querían las oraciones de los monjes para llegar al cielo, y creyeron que necesitaban dar estos regalos a los monasterios para que pudieran tener la salvación.
Sin embargo, como la propiedad de Cluny creció cada vez más, esto inevitablemente dio lugar a disputas entre Cluny y los señores feudales que codiciaban las posesiones de Cluny.
Los Papas en este período de tiempo apoyaron fuertemente a Cluny y aplicaron la dura pena de excomunión sobre cualquiera que perturbara o usurpara los derechos de Cluny sobre sus propios bienes o monjes. Cluny se puso bajo la supervisión directa de la sede papal y se hizo independiente de la autoridad de cualquier obispo. La razón por la que los Papas fueron tan solidarios fue porque Cluny encabezaba un movimiento de reforma para devolver los monasterios a la Regla de San Benito, que había sido abandonada y corrompida por muchos monasterios de toda Europa. Los monasterios a menudo se veían como el corazón espiritual de la iglesia en este período de tiempo y la institución en la que se basaba el resto de la sociedad, por lo tanto, el trabajo de reformar los monasterios para hacerlos santos y no caer en formas mundanas, era visto como un trabajo primordial para la iglesia.
Por lo tanto, para evitar que cualquier obispo local interfiera en el movimiento de reforma, los Papas trataron a Cluny de una manera especial y lo liberaron de toda autoridad a los obispos locales, aplicando una sentencia de excomunión a cualquier persona (incluidos los obispos) que tratara de interferir con el trabajo de reforma.