Elsie Worthington Clews Parsons (27 de noviembre de 1875 – 19 de diciembre de 1941) fue una antropóloga, socióloga, folklorista y feminista norteamericana que estudió a las tribus Nativas americanas —como los Tewa y los Hopi—en Arizona, Nuevo México y México. Ayudó a fundar La Nueva Escuela.Spier, Leslie, y A. L. Kroeber.
Trabajó como editora asociada en la Revista de Folclore Americano (1918-1941), fue presidente de la Sociedad Americana de Folclore (1919-1920), presidente de la Sociedad Etnológica Americana (1923-1925), y fue elegida como la primera presidente mujer de la Asociación Americana de Antropología (1941) meses antes de su muerte.Gladys E. Reichard. 1943.
Biografía Parsons era hija de Henry Clews, un adinerado banquero de Nueva York, y Lucy Madison Worthington. Su hermano, Henry Clews, Jr. era un artista. En 1896, consiguió su título de grado en el Barnard College. Recibió su maestría (1897) y doctorado (1899) en la Universidad de Columbia. El 1 de septiembre de 1900, en Newport, Rhode Island, se casó con el futuro congresista republicano progresivo Herbert Parsons, asociado y aliado político del Presidente Theodore Roosevelt. Mientras su marido se desempeñaba como miembro del Congreso, Elsie publicó dos libros considerados polémicos en su momento, utilizando el seudónimo John Main.
Comenzó a interesarse en la antropología hacia 1910. Su artículo Religión de los Indios Pueblo es considerado un clásico; en él reunía todos sus trabajos previos y también el de otros autores.
Sin embargo, ciertos críticos académicos modernos la señalan a menudo como un ejemplo arquetípico de pensadora "Feminista Anti-Modernidad", conocida por su infatuación de los indios nativos americanos usualmente manifestada como un deseo de preservar la identidad indígena "pura" y "tradicional", sin mostrar consideración por la forma en que los pueblos nativos afrontaban los asuntos de modernización o cambio cultural. Grande (2004, p. 134) argumenta que sus tendencias racistas y objetivantes hacia los pueblos indígenas de Norteamérica resultan evidentes, por ejemplo, en su interés de cambiar su nombre y apropiarse de una "identidad" Hopi principalmente para aumentar su acceso a sitios de investigación. (Jacobs 1999, p. 102).
Cada dos años, la Sociedad Etnológica Americana otorga en su honor el Premio Elsie Clews Parsons al mejor ensayo de un estudiante de posgrado.
Trabajos
Primeros trabajos de sociología La Familia (1906) Castidad religiosa (1913) La Mujer Anticuada (1913) Miedo y Convencionalidad (1914) Libertad social (1915) Regla social (1916)
Antropología La Organización Social de los Tewa de Nuevo México (1929) Ceremonialismo Hopi y Zuni (1933) Religión de los indios Pueblo (1939)
Etnografías Mitla: Ciudad de las Almas (1936) Peguche (1945)
Investigaciones sobre folclore Folclore de las Islas de Cabo Verde (1923) Folclore de las Islas del Mar, S.C. (1924) Folclore de las Antillas, Francesas e Inglesas (3 v. 1933-1943)
Reimpresiones Parsons, Elsie Clews (1992). Parsons, Elsie Clews (1996). Parsons, Elsie Clews (1994). Parsons, Elsie Clews (1997).
Véase también
Referencias
Lecturas adicionales Deacon, Desley (1999). Liebre, Peter H. (1985). Zumwalt, Rosemary Lévy (1992).
Enlaces externos Artículos de Elsie Clews Parsons en la American Philosophical Society. Elsie Clews Parsons, Universidad Estatal de Minnesota, Mankato Stacy A. Cordery. "Revisión de Desley Deacon, Elsie Clews Parsons: Inventando la Vida Moderna" H-Mujeres, H-Net Reviews, noviembre de 1998. Mujer trabajadora por Tanya Luhrmann, The New York Times.
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