250px|thumb|Fortalezas legionarias Vetera I e II (abajo) con la canabae correspondiente y la Colonia Ulpia Traiana (arriba), hoy Xanten, Alemania. La palabra latina cannaba o canaba (también canabae o canabae legionis, que procede del griego καλύβη, "cabaña", quiere decir en castellano: palo delgado o caña, cabaña, choza, taberna, tinglado),Nuevo Diccionario latino-español etimológico. Raimundo de Miguel. Visor Libros. Madrid. 2000. se refiere a un tipo de local comercial del mundo antiguo; o de κάνναβος, 'esqueleto de madera', según la enciclopedia Treccani. En Italia aún hoy en día, canove se llama a una cantina o taberna, normalmente situada en los litorales fluviales, que se instalaban para la venta de vinos, alimentos y enseres a los habitantes de las cercanías. Son por tanto, tiendas o barracas diversas construidas a base de palos o troncos de árboles con lienzos y maderas por techumbre, junto a los núcleos más o menos estables de población romana fija o temporal desde las que los comerciantes satisfacían las necesidades de estos grupos en general.Lexicon Totius Latinitatis ab Aegidio Forcellini. p. 507.
No se ha encontrado escrita en los autores clásicos,Según se indica en el Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines de Daremberg et Saglio. vol. III. p. 114. pero como kanaba o canapo, sí aparece en inscripciones imperialesUn ejemplo de inscripción honorífica dedicada a Nerón en la canaba situada junto al campamento militar de las legiones romanas en Mainz-Kastrich, es la de Quintus Julios Primus y Quintus Julius Avestus que se encuentra en la columna de Mainz en el Landesmuseum. y en glosarios de ese tiempo.
La canaba es un tipo de construcción ligera, fácil de montar y desmontar en consonancia con la mayor o menor provisionalidad. Estas cannabae establecían un vecinazgo con las legiones romanas y sus unidades de auxilia y en muchos casos fueron evolucionando hasta convertirse en poblaciones fijas, dependiendo del campamento cercano y con edificios más sólidos y pétreos que compartían con los soldados, fueran de cohortes auxiliares (castellum) o legionarios veteranos que habían establecido connubium con mujeres extranjeras y transmitían a sus hijos ex castris la cualidad de ciudadanía. La canaba fue un elemento fundamental para la supervivencia de los soldados y no se entiende la una sin el otro.
Existen múltiples acepciones de la palabra, como bodega, depósito de almacénDiccionario latino español de Agustín Blázquez Fraile. Ed. R. Sopena. Barcelona, 1988. p. 279. o lugar donde se guardan las mercancías que van a surtir o proveer a la clientela.
Asentamientos de campamentos legionarios Los campamentos romanos para albergar a las legiones eran construidos por los propios legionarios con unos procedimientos similares en todas las regiones, según las referencias clásicas primarias de las que disponemos; en especial de Polibio,Polibio. Historias VI. 27-42. Pseudo HiginioPseudo Higinio. De Metatione Castrorum o De Munitionibus Castrorum, 21, 56, 14, 49. o Julio CésarCésar. De Bello Gallico, VII,83 y De Bello Civile, I,81. así como de otras muchas secundarias como la de Tito Livio en Ab Urbe Condita. Las tropas también participaban en la construcción de los caminos de acceso aunque no empleaban grandes recursos en tiempos de guerra pero sí, cuando se producía la pacificación y consolidación de los territorios, por lo que la ingeniería militar, estratégicamente no debió consolidar en principio las vías o los puentes al menos durante el proceso de conquista de una zona determinada.Vega Avelaira T.:“La participación del ejército romano en la construcción de la red viaria” en Larouco 3. Revista anual da antigüedade galaica en Isaac Moreno Gallo. Vías romanas. Ingeniería y técnicas constructivas. CEHOPU. Ministerio de Fomento. Madrid. 2004. En su avance, las diversas formas del terreno determinarán el lugar idóneo de los campamentos en cuanto a las necesidades de suministros de agua; ríos, confluencias fluviales, alimentos, comerciantes, artesanos y mujeres, que se trasladaban con las propias legiones.
Polibio, que vivió las campañas de Escipión a mediados del a. C. en Hispania, es una fuente importante para conocer las técnicas para poner en pie un conglomerado de la importancia estratégica y dimensional utilizando también el apoyo de los pueblos autóctonos. En la fase primera de las guerras de conquista, los muros se levantaban básicamente en madera al pie de unas empalizadas con zanjas o fosas de protección que más tarde irán petrificándose sobre todo a partir del o principios del II.Morillo Cerdán, A.:“Fortificaciones campamentales de época romana en España”. En AEspA, 64. 1991: pp. 135-190. Se debe distinguir entre épocas republicana e imperial en cuanto a dimensiones, materiales y regularidad.
Hispania miniaturadeimagen|Excavaciones en la Cannaba del campamento romano de Pisoraca (Herrera de Pisuerga). En Hispania, al final de las guerras cántabras, cuando se van estabilizando las fronteras vendrá la oportunidad de establecer asentamientos más definitivos y por tanto, la posibilidad de una mayor relación entre las tropas romanas y las cannabae situadas a su alrededor.
Más que las formas constructivas del campamento, que van a variar según la época y el grado de sedentarización de los mismos, nos interesará por tanto, ver los movimientos del grueso de las tropas tras los procesos de consolidación de la paz en los territorios y cuál va a ser el proceso de integración social de los milites en las cannabae que quedaban junto a esas guarniciones.
El papel de los ejércitos en la romanización Los romanos, antes de conquistar el lejano territorio de la península ibérica, ya habían ensayado los modelos de asentamiento y las vías posteriores que debían conectarlos con Roma. Desde que desembarcara en Ampurias, Cneo Cornelio Escipión en el 218 a. C., momento en que se va a iniciar la conquista hasta que llega César el “hombre providencial”, y tras él, y hasta los últimos momentos para la pacificación y reformas de César Augusto, van a pasar en este caso, dos siglos. Durante este tiempo, el territorio fue adaptándose al proceso de conquista y romanización en Hispania que al amparo del mismo y los contingentes militares fue ordenándose jurídicamente similar a Roma. Los foros romanos fueron también unidades de población agrupadas con fines comerciales, escasamente urbanizados y que finalmente tomaban el aspecto de un municipio. Estos fueron surgiendo a lo largo de las vías y luego terminarán municipalizándose o anexionándose a otros tipos de comunidades de forma similar a las cannabae. En el caso de éstas, eran las legiones las que arrastraban al grupo de comerciantes, mercaderes, artesanos, taberneros, prostitutas, dependiendo su amplitud, en gran parte, del volumen del mercado, o sea, del mayor o menor número de tropas acampadas. Se instalaban tan próximas a los campamentos, que los soldados podían ser fácilmente vigilados desde el propio establecimiento militar, desde sus muros o los caminos de ronda de vigilancia en sus murallas. La consolidación o permanencia va a depender también de las relaciones personales que tras la condición de veteranos no regresados a sus lugares de origen hubieran adquirido con la cannabae a las que no se les supone tuvieran organización municipal hasta al menos finales del o comienzos del III, dependiendo de las zonas.Roldán, José M. Sayas, Juan José (et alii): Historia de España Antigua. II Hispania romana. Cátedra. Madrid, 1985: pp. 356-359.
La contribución de los ejércitos, o más bien las necesidades de éstos y su presencia más o menos continua a lo largo del tiempo, van a influir en las poblaciones indígenas produciéndose alistamientos o levas como legionarios en tropas auxiliares romanas (auxilia) que actuarán no sólo en Hispania sino en otros campos de batalla fuera de la península ibérica, zona marginal al oeste del Mundo Clásico. Lo cierto es que socii o aliados y auxilia lucharon contra los pueblos indígenas y con escaso papel aún del ejército en la romanización al menos hasta su pacificación y la época imperial. Cuerpos y tropas de origen hispano se constituyeron reforzando la capacidad bélica romana, sobre todo a partir de la guerra Social (91-88 a. C.), sustituyendo incluso a contingentes de auxilia itálicos.
Relaciones y desplazamientos de la población Cuando a Quinto Cecilio Metelo Baleárico, uno de los cónsules del año 123 a. C., el Senado romano le confía la conquista de Baleares, al finalizar la campaña en la isla y la limpieza de la piratería, dividirá el ejército en varias guarniciones repartidas por la costa, en Menorca se establecen en Mahón, Iamo y Puerto de Sanitja. Metelo “Baleárico” volverá a Roma para recibir su triunfo. Los aprovisionamientos marítimos van a ser regulares y con ellos llegarán los grupos que constituían los mercados o las cannabae con quienes establecer relaciones y gastarse la soldada. El negocio que surge en el puerto de Sanitja alrededor de la tropa legionaria, dará lugar a la cannabae formada con pobladores de diferentes condiciones sociales incluidos ciudadanos romanos licenciados que prefieren vivir junto a sus antiguos compañeros de armas. Habrá un desarrollo posterior urbanístico y el nacimiento de la ciudad de Sanisera.Contreras Rodrigo F. Sanisera, ciudad romana de Menorca. Su origen. La mirada del pasado. Edicions de Turisme Cultural. 1998. pp. 303-305. Sa Nitja. La ciudad portuaria romana de Sanisera (Menorca) en Revista de Arqueología N. 185: 1996: pp. 36-43. Más tarde, la colonización llegará a Mallorca en Palma y Pollentia donde fueron asentados colonos, la mayor parte licenciados de los ejércitos de Hispania.Roldán, José M. (et alii): Historia de España Antigua. II Hispania romana. Cátedra. Madrid, 1985: p. 103-104.
De la unión entre un ciudadano romano y una focaria (sirvienta, cocinera, muchas de ellas mujeres astures) surgieron familias y viviendas fijas en Lancia. Los nacidos de estas uniones ex castris engrosarán la población cannabae. Las ciudades autóctonas que se opusieron a Roma y no se rindieron nunca, fueron aniquiladas como el caso de Numancia donde tras una larga guerra y asedio de veinte años, se instalaron siete campamentos con torres que se comunicaban rodeando a los numantinos que terminaron por entregarse.
Relaciones con Centro Europa Los desplazamientos de población y la relación con las tropas fue un hecho en todo el imperio y entre Hispania y el Oriente, en especial al centro de Europa. En el se encontraban en Panonia el Ala I Hispanorum Arvacorum y la Cohors II Asturum y otras tropas auxiliares procedentes de Hispania. Igualmente en Roma e Italia y hasta en la Administración imperial con emperadores hispanos, lo que supuso un transvase incesante de ciudadanos. En Panonia, los campamentos militares y las relaciones de estos con las cannabae fue similar a otros lugares y la urbanización se produjo como en otras provincias, a consecuencia o como desarrollo en largo tiempo de estas relaciones en muchos casos.Gallego Franco, Henar.:“El elemento militar entre los Valerii de Pannonia. Un estudio epigráfico y social” en Gerión, N 17. Servicio de Publicaciones Universidad Complutense de Madrid. 1999: pp. 463-477.
El río Danubio será el eje principal para el establecimiento de los campamentos romanos y será la frontera natural para el Este. Renia, Noricum, Panonia con sus guarniciones y asentamientos fueron la base de Carnutum, Brigetio, Lauriacum, Vindovona (Viena) Aquinqum (Budapest) que a lo largo del Danubio construyeron el limes romano y dieron lugar a que cannabae, poblados indígenas y campamentos se unieran hasta formar poblaciones que en principio carecían de estatuto municipal igual que en Hispania y otras provincias romanas.