La vyshyvanka (que significa Bordado - del ucraniano вишива́нкаРосійсько-український академічний словник 1924–33рр. (А. Кримський, С. Єфремов). ó виши́ванкаСловарь росийсько-український 1893–1898рр. (М.Уманець, А.Спілка.) ; Словарь української мови 1909р. (Б. Грінченко); Cловник українсько-російський 1927р. (А. Ніковський).) o también conocida como sorochka (camisa del ucraniano сорочка) es la prenda de vestir tradicional de Ucrania.
No se sabe cuándo se empezó a utilizar, pero existen registros de los escitas, una de las tribus antiguas, habitantes de la región, que ya vestían este tipo de ropa. Antes se la conocía como “camisa rutena”.
Historia thumb|Vyshyvanka de Berezhany. thumb|Museo Iván Honchar de la vyshyvanka. thumb|Museo Iván Honchar de la vyshyvanka. miniatura|Ucraniano, principios del
miniatura|Ucraniana por Antonina Maievska, 1893. Vyshyvanka de Podolia. Se conservan figuras de los escitas en los que el personaje de la escultura lleva puesta una vestimenta muy similar a la camisa tradicional ucraniana.
La sorochka en su forma original más simple, data del año 6000 al 3000 antes de Cristo, y era meramente una pieza cilíndrica de lino con una abertura para la cabeza, que llegaba hasta la altura de las rodillas en regiones occidentales de Ucrania, y más corta en el centro y este.
Con el tiempo, se le fueron agregando ornamentos de colores, comenzando con el color negro; los motivos no eran al azar, sino diseñados a propósito para proteger a quien la vestía, de espíritus impuros, malignos, y poderes externos. Además poseía motivos específicos que simbolizaban la tierra, fertilidad, naturaleza, cuerpos celestiales y a los ancestros.
Se cuenta con relatos árabes, también, del , en los que se menciona y se describe dicha ropa. Heródoto la describe en varias de sus obras.
La vestimenta tradicional ucraniana y las técnicas de confección adquirieron su forma definitiva durante la época de los cosacos aproximadamente los siglos y — y se preservaron y desarrollaron activamente a lo largo de la segunda mitad del , tanto en el Imperio ruso como en el austrohúngaro. Durante la Guerra de independencia de Ucrania se produjo un importante auge de la cultura ucraniana; los motivos ornamentales nacionales de Ucrania llegaron incluso a aparecer en los uniformes militares, tanto de la tropa como de los oficiales del ejército de la República Popular Ucraniana. Este impulso cultural perduró durante los primeros años del régimen soviético, la Nueva Política Económica y la política de ucranización, antes del inicio de las represiones estalinistas.ІСТОРІЇ КОСТЮМА: від давнини до сучасності
мини||thumb|Residentes del pueblo de Novooleksandrivka, en el distrito de Známyanka (RSS de Ucrania), a principios de la década de 1950. Como consecuencia de la campaña de «deskulakización» que prosiguió incluso después de la Segunda Guerra Mundial, casi todos los trajes tradicionales de la región fueron destruidos y sustituidos por vestimenta que se ajustaba a los estándares soviéticos generales
Durante la era del estalinismo, particularmente en medio de la colectivización, la desculakización y la imposición forzosa del ruso en detrimento del ucraniano, la vida de los ucranianos en la URSS experimentó una transformación radical. Los trajes tradicionales, los collares y las joyas desaparecieron prácticamente de la vida cotidiana; sus propietarios fueron tachados de «nacionalistas» y «kulaks», y todas sus pertenencias fueron confiscadas o destruidas por la OGPU y la NKVD entre las décadas de 1930 y 1950. De este modo, se destruyeron sistemas centenarios de confección de prendas y de transmisión intergeneracional, reduciéndose la vestimenta, a partir de la década de 1930, a meros elementos escénicos para grupos oficiales, y se borraron efectivamente la diversidad regional y el simbolismo asociado. Los ucranianos que sobrevivieron a la hambruna de 1932-1933 y escaparon a la deportación a los campos del Gulag quedaron rehenes del sistema de granjas colectivas, obligados a vestir la misma ropa estandarizada tanto de trabajo como informal que se utilizaba en el resto de la URSS.Національний одяг українців: історія, традиції, символікаДекомунізація. Дерадянізація? Деколонізація!
En el mes de la muerte de Stalin, marzo de 1953, se establecieron fábricas en serie de camisas ucranianas, y se introdujeron tres tipos de camisas, sobre todo para uso masculino: una llevaba bordados desde el cuello, con un solo color o la combinación de tres tonalidades del mismo; la segunda era la “Hutsulka” con motivos geométricos multicolor, siendo el rojo el preferido; y la tercera era la “chumachka”, con “Ucrania” bordada en el pecho y el cuello de baja resistencia.СУМ — Чумачка
Pero luego, en las décadas de 1950 y 60, aparece a la cabeza de la URSS, Nikita Jruschov entre 1953 y 1964, siempre vistiendo camisas ucranianas, y aparecía en público con alguna de ellas, lo que imitaron otros funcionarios, y se puso de moda la vyshyvanka como ropa de negocios. Sobre todo la Hutsulka, la vysyvanka de los hutsules.http://www.sovsekretno.ru/magazines/article/2886http://www.telegraf.in.ua/kremenchug/5316-5316.html
Luego disminuyó otra vez su uso, pero en 1990, tras la declaración de Independencia de Ucrania y la posterior disolución de la URSS, muchas personalidades del país la comenzaron a usar, inspirando una nueva moda y uso generalizado. El Día de la Vushyvanka de celebra en Ucrania el 19 de mayo.
Bordados de diferentes regiones
Ucrania se subdivide en oblasts que a su vez se dividen en raiones. Cada óblast cuenta con un patrón único y distinto de Vyshyvanka, aunque en ciudades grandes como Lviv o la capital, Kiev, la cantidad de variantes es enorme.
Simbolismo Para alguien ajeno a la cultura ucraniana, la sorochka es simplemente una prenda de vestir muy bella. Pero para un nativo o conocedor de dicho folclore, vestir la vyshyvanka es un suceso especial, emocional y espiritual. Significa todo; todo lo bueno. Simboliza amor, bienestar, salud, familia, decencia, festividad, belleza, tradición, y patrotismo.
Los diamantes son un antiguo símbolo del sol, la fertilidad y femineidad, para atraer la buena suerte y la prosperidad. Las líneas onduladas simbolizan el agua, la fuerza que da la vida, mientras que las Lineas horizontales rectas representan la tierra, la fertilidad. Un círculo concéntrico muestra el sol, que junto con una cruz equilátera elimina el mal; y la purificación espiritual es representada por el fuego.
Los motivos vegetales y animales también son muy comunes:
Las hojas de Roble representan el poder y la fuerza. La Kalinka (viburnum) muy utilizada en la cultura eslava, es un símbolo de belleza. La Amapola'', la fertilidad y la alegría y bienestar familiar. Las rosas el amor y la juventud. Y el bígaro''', o Vinca, también recurrente en canciones y poemas, expresa lealtad y vida eterna. Palomas, gallos, caballos, y también el Pavo Real, protegen al hombre de las fuerzas del mal. Las golondrinas siempre son buenas mensajeras; traen buenas noticias de tierras lejanas.
Y los colores indican también:
Rojo – amor, lucha, luz y protección. Negro – tristeza, protección contra el mal, respeto por los muertos. Azul – el cielo, el aire, el mundo de los espíritus. Amarillo – buenas cosechas, la luna, las estrellas. Café – la fertilidad de la tierra Verde – primavera, renovación y vida.
Véase también
Ochípok Namitka Justka Kaperush
Referencias
Categoría:Símbolos de Ucrania Categoría:Bordado Categoría:Folclore de Ucrania Categoría:Camisas Categoría:Artesanía