Se considera la respuesta sexual empática como la forma de respuesta sexual fisiológica involuntaria, dependiente de la excitación o falta de esta en el hombre o en la mujer. Se conoce el término de empatía como la habilidad de percibir los sentimientos de la otra persona, “ponerse en el lugar del otro”.

Categorías de la respuesta sexual empática Una respuesta sexual empática positiva será el incremento en la excitación sexual en respuesta a la excitación sexual del compañero (a). Una respuesta sexual empática negativa será a disminución de la excitación sexual en relación con la baja excitación sexual del compañero (a).

Prevalencia Se ha investigado que un 90.5 % presenta una respuesta sexual empática positiva en relación con la excitación de su pareja, no obstante un 69.1% presenta una respuesta sexual empática negativa en relación a la baja excitación de su pareja.

Factores que influyen Los atributos de la mujer y el hombre Características físicas de la mujer y el hombre Inteligencia de la pareja Perfume de la pareja Número de pareja sexuales anteriores Creencias sexuales Mitos relacionados con la sexualidad Miedo a la comparación Estrés o algún trastorno emocional Sentimientos sobre sí mismo Respuesta subjetiva enfocada en la intimidad de la persona Deseo sexual de la persona

Diferencias en el deseo y respuesta sexual en hombres y mujeres Se encuentran diferencias en el aprendizaje de cómo entender y percibir el deseo sexual de hombres y mujeres. Se observa una diferencia en la forma de educar a los hombres y a las mujeres en relación con la sexualidad, se crean modelos de géneros que estigmatizan a las personas en seguir un camino sexual establecido por la sociedad.

Ámbito social masculino Mayor estímulo a los hombres a reconocer su deseo y excitación sexual como un fenómeno corporal.

Ámbito social femenino Mayor estímulo a las mujeres a reconocer los aspectos emocionales del deseo sexual y negación o minimización de los componentes fisiológicos.

Teoría de Basson El modelo desarrollado por Rosemary Basson hace referencia a la naturaleza cíclica subjetiva de la respuesta sexual se describe que : las mujeres experimentan las fases de la respuesta sexual de una manera traslapada y no secuencial; que incorpora componentes mentales y físicos. Los elementos tradicionales (excitación, orgasmo, deseo) no reflejan la experiencia sexual de la mujer. El deseo por sexo no necesariamente precede a la estimulación sexual o la excitación. Una mujer puede propiciar contacto físico o ser receptiva a la iniciación sexual por varias razones tales como el deseo de cercanía, intimidad, compromiso y como una expresión de cariño. Para Basson el deseo sexual como deseo espontáneo incluye; pensamientos sexuales, sentimientos y fantasías. Es visto como un componente potencial del ciclo de respuesta sexual, pero no es necesario para la excitación sexual o para que el orgasmo ocurra. Para este modelo, una baja en el deseo sexual espontáneo es considerado normal y no una situación disfuncional, en contraste con los modelos tradicionales. Deseo y fantasía como una estrategia para mantener la excitación, más que un signo de deseo. Excitación entendida como un proceso que es influenciado por aspectos biológicos y psicológicos. La capacidad para estar excitada, (su “excitabilidad”) puede estar influenciada por factores tales como temores, enfermedades de transmisión sexual, experiencias sexuales pasadas negativas y abusos, control inadecuado de la natalidad y baja autoestima. Tener una respuesta sexual empática positiva contribuye a una mejor respuesta sexual para la pareja Para este modelo; el tipo de estimulación, el tiempo necesario para estar excitada y en el contexto en el que ocurre la estimulación son altamente individuales.

Referencias

Bibliografía

Respuesta Sexual Humana - Pontificia Universidad Católica de Chile

Anatomía y Fisiología de la Respuesta Sexual - Profesores Juan Luis Lanchares y Carmen López Sosa, Departamento de Ginecología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Salamanca (USAL), España

Categoría:Sexualidad humana