Nishapur (Neyshâbûr; en persa) es una ciudad de habitantes2005 population estimates for cities in Iran, Mongabay.com, consultado el 31 de julio de 2007. en la provincia de Jorasán Razaví, al noreste de Irán. Se sitúa en una llanura fértil al pie del monte Binalud, cerca de la capital regional, Mashhad.
Historia Fue fundada durante la dinastía sasánida como Nev-Shahpuhr o Abaršahr. Rápidamente se convirtió la principal ciudad al este de la meseta iraní y un punto de paso clave de la Ruta de la Seda que conectaba Bagdad con Merv, Herat y Balj. Fue la capital de los tahíridas, con quienes el Gran Jorasán ganó su autonomía del Califato abásida y la ciudad se volvió un centro literario y artístico, estatus que mantuvo con los safáridas y samánidas. Aunque con estos últimos la capital pasó a ser Bujará, Nishapur siguió prosperando con los gaznávidas y selyúcidas. Sin embargo, durante el , una serie de terremotos y convulsiones políticas la afectaron seriamente.
La mayoría de su población era musulmana, aunque existían comunidades de cristianos, judíos y zoroastrianos. Los persas constituían la mayoría de la población, aunque existían minorías de árabes y turcos, y aunque cada grupo usaba sus propias lenguas, el idioma árabe parecía ser la lengua literaria. Durante los períodos samánida y gaznávida fue el principal cuartel militar de Jorasán, por lo que estuvo habitada por muchos turcos, ya que estos constituían la mayoría de los soldados. En 1011 la ciudad padeció una hambruna causada por los altos impuestos exigidos por Mahmud de Gazni y que mató hasta personas, llevando a la gente a desenterrar a los muertos para comerlos o a matarse en las calles por comida. En 1154 fue saqueada por los turcos oguz. Las crónicas dicen que los turcos mataron a miles de civiles, aunque probablemente se una exageración, saquearon las mezquitas y quemaron las bibliotecas. En 1208 fue duramente afectada por un terremoto.
Se encontraba en una llanura rodeada de montañas y contaba con canales superficiales y subterráneos (qanat) que suministraban de agua a la urbe y las granjas cercanas. Contaba con una ciudadela (kuhandiz), una ciudad intramuros (shahristán) y sus arrabales extramuros (rabad) además de una mezquita del Viernes, un palacio de gobierno y mercados. La ciudadela estaba sobre una plataforma artificial, obra de los samánidas, dinastía que hizo lo mismo en Bujará y Samarcanda. Las familias más pudientes vivían en zonas ajardinadas en el sur y sudoeste o junto al río que fluía por en su lado este, mientras que los más pobres vivían hacinados al noroeste. Un palacio y los cuarteles de los oficiales estaban en el barrio de Shadkyaj, en las afueras de la ciudad. La ciudad era conocida por sus ricas manufacturas textiles y en menor medida por sus herrerías. El emplazamiento moderno de Nishapur se encuentra al noroeste de las ruinas de la ciudad medieval.
En 1221 fue destruida por los mongoles. Hacia 1270 un nuevo terremoto obligó el traslado de la ciudad. Cuando Ibn Battuta la visitó en 1332 había conseguido recuperar su importancia política y económica, quedando bajo el control de Tamerlán en 1381. Como los timúridas favorecieron a ciudades como Herat, Samarcanda y Mashhad, especialmente a esta última, que se volvió la capital religiosa, económica y administrativa de Jorasán. Sin embargo, Nishapur aún era importante cuando Ruy González de Clavijo la visitó en 1404. Un nuevo terremoto al año siguiente forzó a trasladarla nuevamente. A inicios del reinado de Abás el Grande la ciudad fue atacada por los uzbekos y en 1750-1751 sufrió un asedio de seis meses a cargo del pastún Ahmad Shah Durrani. Dejó como gobernador al jefe turco ʿAbbās-qoli Jan, quien hizo esfuerzos por reconstruirla. Aga Muhammad Jan la conquistó en 1796, entrando en una decadencia de la que no se recuperó hasta finales del .Bosworth, C. Edmund (2010). Nishapur I. Encyclopædia Iranica.
Población Según el demógrafo Tertius Chandler, en los siglos y tenía habitantes. Como capital de los tahirídas debió superar los habitantes y quizás alcanzó los en el . Al comenzar el superó los . Pudo llegar a los residentes en su época de esplendor, hacia el año 1000. Esto coincide con estimaciones de que sus murallas tenían pasos de largo, lo que supondría que el área intramuros (sharistán) ocupaba 1300 hectáreas y que cada una podría tener hasta 100 habitantes. También menciona que en 1034 la ciudad movilizó hasta hombres, lo que supondría unos habitantes en total. En 1100 pudo tener residentes. Posteriormente, durante el gobierno selyúcida, la urbe decayó en favor de Merv hasta tener o menos de pobladores hacia 1150, la mitad que su rival, Merv. En 1208, después de un terremoto, su población pudo caer a apenas habitantes. Así, Chandler creía que no pudo pasar los pobladores en 1220, reducción que coincidiría con el nuevo muro construido tras el terremoto, que apenas medía 6900 pasos de largo.
En cambio, Andrew Watson propuso que Nishapur pudo tener entre cien y quinientos mil habitantes durante ese período. En los años 1970 Richard W. Bulliet creía que pudieron ser entre y , probablemente entre los años 800 y 1000, siendo la mayor ciudad de Jorasán. Posteriormente, en los años 2020 propuso un nuevo método basado en la densidad demográfica por hectárea. Bulliet defendió que la Nishapur del año 1000, durante su época de mayor esplendor, abarcaba 1680 hectáreas densamente urbanizadas, es decir, con una densidad de 100 a 200 personas por hectárea según estudios recientes sobre las ciudades islámicas medievales. Considerando que la urbe dedicaba importantes espacios al cultivo de frutas y verduras en su interior, probablemente tendría una población de a habitantes.
El historiador ruso, Oleg Bolshakov, basado en crónicas del , estimó que la ciudad tenía un área de 500 hectáreas como mínimo. Lo que significaba que podía albergar una población de a personas. El historiador británico Clifford Edmund Bosworth estimaba que quizás, a inicios del , su población pudo ser de a . Se basaba en el teólogo y funcionario persa Naser Josrow, quien escribió que Nishapur era fácilmente cinco veces menor a Mişr (El Cairo). Además, Bosworth sostiene que Nishapur no necesitaba una población enorme para ser económicamente importante, pues Jerusalén, Trípoli, Lahsa o Ascalón eran consideradas grandes ciudades y ninguna pasaba los habitantes en esa época.
Durante su etapa de mayor decadencia, la ciudad pudo tener apenas habitantes en 1800, 5000 en 1822, 8000 en 1868 y en 1914. A inicios de los años 1970 alcanzaba los y a inicios del probablemente alcanzaba los .
Monumentos Tumba de Omar Jayam. Tumba de Farid al Din Attar.
Celebridades Sulamí, místico sufí. Omar Jayam, matemático y astrónomo persa. Farid al Din Attar, místico del islam y poeta persa, a quien Yalal ad-Din Muhammad Rumi visitó hacia 1219 en Nishapur. Hacı Bektaş-ı Veli, místico y filósofo del Mohammad Reza Shafiei-Kadkani, poeta, escritor y profesor de literatura persa, conocido por sus críticas literarias. Ostad Parviz Meshkatian, célebre compositor e instrumentista del címbalo. Heydar Yaghma, poeta iletrado que ha publicado sus obras.
Notas
Referencias
Bibliografía Primaria
Al-Istajri. Rutas y reinos. Véase en Al-Muqaddasi. Las mejores divisiones en el conocimiento de las regiones. Véase en Véase también en Naser Josrow. El libro de los viajes. Véase en Qiu Chuji. Los viajes de un alquimista: el viaje del taoísta Ch'ang-Ch'un de China al Hindukush ante el llamamiento de Gengis Kan. Véase en Véase también en Google Books.
Secundaria
Categoría:Ciudades sasánidas Categoría:Sapor I