thumb|Ménade danzando, con una nebris de cervato sobre el hombro derecho y un tirso en su mano derecha. Museo del Prado. thumb|derecha|300px|En el mosaico del Triunfo de Baco de Caesaraugusta se ve al dios Pan cubierto con la nebris, delante del carro.
Una nebris o nébrida (del griego antiguo νεβρός, nebrós, "ciervo") es una piel de animal, similar a una égida, que sirve de vestimenta. En un principio era la vestimenta que utilizaban los cazadores prehistóricos y posteriormente se utilizó como atributo en el culto al dios Dioniso, adoptada por sus seguidores en procesiones y ceremonias que se celebraban en su honor durante las celebraciones litúrgicas de las Dionisias.
Generalmente está hecha de piel de cérvido (ciervo o gamo), pero puede ser también piel de pantera, cabra, lince o zorro. Se suele anudar sobre el hombro derecho con las dos patas delanteras para que pueda cubrir la parte izquierda del portador.
La nebris la puede llevar el mismo Dioniso o bien sus compañeros o los participantes del culto: ménades, sátiros, silenos o bacantes que celebraban las Dionisias, a veces portando al tiempo un tirso. Desde la época histórica hasta el final de la antigüedad, los servidores del culto de Dioniso la llevaban. Pan y Artemisa son también a veces representados llevando la nebris. Los sacerdotes de Ceres llevaban también una nebris de cervato en los Misterios eleusinos.
La idea asociada a esta prenda es la de la animalidad de lo salvaje o fuerza vital desatada por los movimientos impetuosos de una danza frenética en trance. En vasos, escultura y otras artes menores como lucernas, que luego pasarían al mundo romano en el culto a Baco, se pueden ver estas escenas y otras con Artemisa y ménades, a veces acompañados por ciervos y otros animales que cuidan, o a veces persiguiéndolos, matándolos o adornándose con sus restos.
Véase también Párdalis
Referencias
Bibliografía Eurípides, Bacantes, 99, 125, 157, 790.
Otto Keller: Tiere des klassischen Altertums in kulturgeschichtlicher Beziehung. Georg Olms Verlag 2001, ISBN 978-3-487-09424-3, pp. 94, 149.
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