William Smith235x235pxedit dataLlamado como Patriarca (Iglesia RLDS)6 de abril de 1872 – 13 noviembre de 1893Llamado porJoseph Smith IIIPredecesorNingunoSucesorAlexander Hale SmithRazónDoctrina de Sucesión Lineal Patriarca Presidente (Iglesia SUD)24 de mayo de 1845 – 6 de octubre de 1845Razón del términoRemovido de su posición por el voto de la Iglesia Quórum de los Doce Apóstoles25 de mayo de 1839 – 6 de octubre de 1845Razón del términoRemovido del Quórum por el voto de la Iglesia Quórum de los Doce Apóstoles15 de febrero de 1835 – 4 de mayo de 1839Llamado porLos Tres TestigosRazón del TérminoRemovido del Quórum por el voto de la Iglesia Apóstol de los Santos de los Últimos Días15 de febrero de 1835 – 6 de octubre de 1845Llamado porJoseph SmithRazónOrganización inicial del Quórum de los DoceRazón del términoExcomunión por apostasíaSmith was disfellowshipped and removed from the Quorum of the Twelve on October 6, 1845. ReorganizaciónNo hay apóstoles ordenadosAfter Smith's removal from the Quorum, Amasa M. Lyman—who had previously been ordained an apostle in 1842—was added to the Quorum of the Twelve. Detalles PersonalesNacimiento13 de marzo de 1811 Royalton, Vermont, Estados UnidosFallecimiento13 de noviembre de 1893 (82 años) Osterdock, Iowa, Estados UnidosLugar de sepulturaOsterdock - Bethel Chapel Cemeteryalt=Portal icon|16x16px Biography portal alt=Portal icon|16x16px Latter Day Saints portal William Smith (conocido también como William B. Smith) (13 de marzo de 1811 - 13 de noviembre de 1893) fue uno de los líderes del Movimiento de los Santos de los Últimos Días y uno de los miembros originales del Quórum de los Doce Apóstoles. Smith fue el octavo hijo de Joseph Smith, Sr. y Lucy Mack Smith y fue el más joven de los hermanos de Joseph Smith, Jr., el fundador del movimiento Santos de los Últimos Días.
Primeros años Nacido en Royalton (Vermont), Smith y su familia sufrieron considerables problemas financieros y se trasladaron varias veces por toda Nueva Inglaterra. Vivía en casa de sus padres, cerca de Manchester (New York), cuando su hermano, Joseph, anunció que había traído al hogar las láminas doradas desde la colina Cumorah. Joseph le dijo a William que no podía ver las láminas doradas, pero se las dejó palpar y sentir, por lo que Joseph dijo que eran unas láminas. El 9 de junio de 1830, William fue bautizado en la Iglesia de Cristo, fundada por su hermano, por David Whitmer, uno de los Tres Testigos de las láminas doradas.
Liderazgo en la Iglesia El 14 de febrero de 1835, los Tres Testigos originales designaron a Phineas Young, hermano de Brigham, como uno de los miembros originales del Quórum de los Doce. Aun así, Joseph Smith insistió en que su propio hermano, el más joven, William, debía ser seleccionado en su lugar. Oliver Cowdery y David Whitmer más tarde informaron que la selección de William era "contraria a nuestros sentimientos y juicio, y para nuestra profunda decepción lo ha sido desde entonces."Oliver Cowdery to Brigham Young, February 27, 1848; and Zenas H. Gurley, Jr. interview of David Whitmer on January 14, 1885; both in LDS Church History Library. William Smith fue ordenado apóstol el 15 de febrero.
El 4 de mayo de 1839, Smith y Orson Hyde fueron suspendidos del Quórum de los Doce por un voto de la iglesia; aun así, Smith fue readmitido al Quórum el 25 de mayo.History of the Church 3:345.History of the Church 3:364. De abril a diciembre de 1842, Smith fue el editor de The Wasp, un diario secular pero pro-Mormon que se publicaba en Nauvoo (Illinois).Jerry C. Jolley, "The Sting of the Wasp: Early Nauvoo Newspaper—April 1842 to April 1843", 22 BYU Studies (Fall 1982) 487–96. Smith era feroz en su crítica al editorial del diario antimormón Warsaw Signal y a su editor Thomas C. Sharp, al que Smith se refirió en The Wasp como "Thom-ASNO C. Sharp".Wasp, April 30, 1842, p. 2. Smith dimitió como editor de The Wasp después de ser elegido para la Asamblea General de Illinois, y fue reemplazado por John Taylor, compañero de apostolado, que editó The Wasp por otros cinco meses antes de reemplazarlo por el Nauvoo Neighbor.Darwin L. Hays, "Nauvoo Neighbor" in Daniel H. Ludlow (ed.) (1992).
El 24 de mayo de 1845, Smith reemplazó a su hermano Hyrum Smith como el Patriarca Presidente de la iglesia.History of the Church 7:418. Poco después de su ordenación para este cargo, Brigham Young publicó una aclaración en un periódico de la Iglesia en la que sostenía que Smith no había sido ordenado patriarca de la Iglesia, sino solamente patriarca en la Iglesia. Smith consideró esta distinción una afrenta personal, lo que contribuyó a intensificar las tensiones ya existentes entre ambos., Times and Seasons, vol. 6, no. 10 (1845-06-01) pp. 920–22. Smith ocupó el cargo de patriarca de la Iglesia hasta el 6 de octubre de 1845. Ese día, cuando su nombre y su posición fueron presentados ante la conferencia general, el apóstol Parley P. Pratt manifestó objeciones debido a lo que describió como su mala conducta y prácticas impropias. Los asistentes a la conferencia votaron por unanimidad en contra de Smith, a quien se le retiraron tanto su llamamiento como apóstol como su cargo de patriarca. De este modo, perdió ambos oficios y fue desafiliado de la Iglesia.B. H. Roberts (ed.Hosea Stout journal, October 6, 1845. En respuesta, Smith envió al periódico Warsaw Signal, dirigido por Sharp, una extensa declaración en la que comparaba a Young con Poncio Pilato y Nerón. Asimismo, acusó a Young y a otros miembros del Quórum de los Doce Apóstoles de mantener en secreto múltiples «esposas espirituales», acusación que posteriormente se demostró fundada.William Smith, "A Proclamation", Warsaw Signal, 1845-10-29. A raíz de estas declaraciones, Young y el Quórum de los Doce Apóstoles excomulgaron a Smith por apostasía el 19 de octubre de 1845.B. H. Roberts (ed.
Relación con Joseph Smith La relación entre William y su hermano mayor Joseph fue, por un tiempo, bastante complicada. Se ha creído que William tuvo enfrentamientos físicos o, al menos, intentó en más de una ocasión luchar contra Joseph. En octubre de 1835, una lucha a puñetazos entre los dos se evitó por poco.History of the Church 2:294–95. Semanas más tarde, en diciembre, hubo un altercado entre ambos en un debate fijado en la casa de su padre, y se ha dicho que, para el tiempo de la muerte de Joseph, éste todavía padecía los efectos físicos de los golpes que recibidos.Arnold K. Garr, “Joseph Smith: Man of Forgiveness,” in Susan Easton Black and Charles D. Tate Jr. (ed.History of the Church 2:334–35.Andrew Jenson.
Posterior participación con grupos Santos de los Últimos Días Tras su excomunión, Smith no siguió a Brigham Young ni a la mayoría de los Santos de los Últimos Días que se establecieron en el Territorio de Utah y organizaron la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). En cambio, más tarde reconoció el liderazgo de James J. Strang y se vinculó a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangita).J. Gordon Melton (1996, 5th ed.
En 1847, Smith proclamó que era el legítimo presidente de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días y sostuvo que tenía derecho a dirigirla en virtud de la doctrina de la sucesión lineal. Excomulgó a Young y a otros dirigentes de la Iglesia SUD, y declaró que los Santos de los Últimos Días que no hubieran apostatado al seguir a Young debían reunirse en el condado de Lee, Illinois. En 1849 obtuvo el respaldo de Lyman Wight, quien encabezaba un pequeño grupo de Santos de los Últimos Días en Texas. Sin embargo, el movimiento liderado por Smith tuvo una existencia breve y se disolvió pocos años después.
La relación entre Smith y Young continuó siendo tensa hasta la muerte de este último en 1877. Smith estaba convencido de que Young había ordenado el envenenamiento de su hermano mayor, Samuel Smith, en 1844 para impedir que accediera a la presidencia de la IglesiaJon Krakauer (2003). D. Michael Quinn (1994). William Smith, "Mormonism: A Letter from William Smith, Brother of Joseph the Prophet", New York Tribune, May 19, 1857. Ao obstante, en 1860 escribió a Young manifestando su deseo de unirse a los Santos de los Últimos Días en el Valle del Lago Salado.Paul M. Edwards, "William B. Smith: The Persistent 'Pretender'" , Dialogue: A Journal of Mormon Thought, vol. 18, no. 2 (1985) pp. 128–39 at pp. 131–32.[oco después se alistó para servir en la guerra civil estadounidense y, una vez finalizado el conflicto, no volvió a mostrar interés en trasladarse al Territorio de Utah.
En 1878, Smith se unió a la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS), organización fundada en 1860 bajo el liderazgo de su sobrino, Joseph Smith III. La mayoría de sus seguidores también pasaron a formar parte de esta denominación. Aunque Smith consideraba que tenía derecho a ocupar el cargo de patriarca presidente o a formar parte del Consejo de los Doce Apóstoles de la Iglesia RLDS, su sobrino no compartía esa opinión, por lo que Smith permaneció como sumo sacerdote durante el resto de su vida.Paul M. Edwards, "William B. Smith: The Persistent 'Pretender'" , Dialogue: A Journal of Mormon Thought, vol. 18, no. 2 (1985) pp. 128–39 at pp. 132–39. Aun así, la actual Comunidad de Cristo se refiere ocasionalmente a él como «aspirante al patriarcado de la Iglesia RLDS» desde el 6 de abril de 1872 hasta su fallecimiento.Howard, Richard P. Lesson 2: A Brief Historical Survey of the Ministry of the Evangelist-Patriarch , page 13.
Sucesión Lineal
Políticas Smith sirvió en la Asamblea General de Illinois entre 1842 y 1843. Durante ese período fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de Illinois como representante del condado de Hancock. Se presentó a las elecciones por el Partido Demócrata, mientras que su oponente fue Thomas C. Sharp, un candidato liberal y opositor al mormonismo. Gracias al abrumador apoyo de los mormones de Nauvoo, Smith obtuvo una cómoda victoria electoral.James B. Allen and Glen E. Leonard (1976).
Muerte Cuando Smith murió en Osterdock (Clayton County, Iowa), era el último de los hermanos de Joseph Smith, Jr. que seguía con vida. Había sobrevivido a sus hermanas Sophronia y Catherine.
Publicaciones William Smith (1842-1842, newspaper). The Wasp (Nauvoo, Illinois: LDS Church) William Smith (Spring 1844). To the Public. Slander Refuted! An Extract from Church Proceedings; and Expulsion of Mormon Apostates, from the Church! (Philadelphia: Self-Published) William Smith (Spring 1844). Defense of Elder Wm. Smith, Against the Slanders of Abraham Burtis and others (Philadelphia: Self-Published) William Smith (Late 1844). The Elders' Pocket Companion (Location unknown: Self-Published) William Smith (June 1845). A Proclamation, and Faithful Warning to all the Saints scattered around... (Galena, Illinois: Self-Published) William Smith (October 1845). Faithful Warning to the Latter Day Saints [shorter version of A Proclamation.] (St. Louis, Missouri: Self-Published) William Smith, Arthur Millikin, and Lucy Millikin (April 1846). To the Public (Nauvoo, Illinois: Self-Published) William Smith (September 1847). William Smith, Patriarch & Prophet of the Most High God – Latter Day Saints, Beware of Imposition! (Ottawa, Illinois: Free Press) William Smith (November 1848). A Revelation Given to William Smith, in 1847, on the Apostacy of the Church.... (Philadelphia: Self-Published) William Smith and Isaac Sheen (1849–1850, newspaper). Melchisedek & Aaronic Herald (Covington, Kentucky: Isaac Sheen) William Smith et al. (1850) Remonstrance of William Smith et al., of Covington, Kentucky. Against the Admission of Deseret into the Union. (Washington D.C.: US Government) William Smith (1883). William Smith on Mormonism: A True Account of the Origin of the Book of Mormon (Lamoni, Iowa: RLDS Church)
Referencias
Categoría:Conversos al mormonismo