Helena Béjar (Madrid, 27 de enero de 1956 - Madrid, 19 de agosto de 2023) fue una socióloga, ensayista y catedrática española. Especializada en la sociología de la cultura y de las emociones, su línea de investigación se centró en el análisis crítico del individualismo contemporáneo, la cultura del narcisismo y las transformaciones éticas de la esfera privada en las sociedades occidentales.
Trayectoria Se licenció en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense de Madrid. En 1987 obtuvo su doctorado con una tesis sobre cómo el individualismo moderno ha transformado la vida privada y las relaciones íntimas, examinando la tensión entre la autonomía personal y la necesidad de comunidad codirigida por los sociólogos Emilio Lamo de Espinosa y Salvador Giner. Amplió sus estudios con un Máster en Filosofía en la Universidad Brunel de Londres.
Realizó estancias de investigación como profesora visitante (visiting scholar) en universidades norteamericanas, entre ellas la New School for Social Research de Nueva York, la Universidad de California en Berkeley, el Dartmouth College y la Universidad de Pensilvania.
Paralelamente a su labor docente, participó en el debate intelectual público mediante la publicación regular de artículos de opinión y ensayos en medios de comunicación, como sus colaboraciones en las páginas del diario El País.
Su fallecimiento por suicidio a los 67 años de edad fue lamentado en diversos obituarios de la prensa nacional que destacaron su lucidez para diseccionar el comportamiento del ciudadano contemporáneo.
Pensamiento El núcleo fundamental de su obra ensayística giró en torno al diagnóstico de la subjetividad en la modernidad tardía, estructurándose en tres ejes conceptuales:
La privatización de la existencia: En obras como El ámbito íntimo (1988), examinó el repliegue del ciudadano moderno hacia la esfera de la privacidad, describiendo los efectos desarticuladores que el individualismo y el aislamiento comunitario ejercen sobre el espacio público y el compromiso civil. Las paradojas de la solidaridad: En El mal samaritano (2001), elaboró una deconstrucción crítica de la moral del altruismo contemporáneo y el voluntariado de fin de semana, argumentando que las prácticas de asistencia afectiva y emotiva pueden actuar en ocasiones como un sucedáneo que elude las responsabilidades institucionales y políticas más complejas.https://revistas.unav.edu/index.php/estudios-sobre-educacion/article/download/27379/22842/https://escholarship.org/uc/item/29g0d8gf La obligatoriedad del bienestar: En su última etapa, condensada en Felicidad: la salvación moderna (2018), analizó el imperativo de la autorrealización emocional y la felicidad individual como un constructo ideológico de las sociedades poscapitalistas, señalando que la mercantilización del bienestar tiende a psicologizar y privatizar malestares cuyas raíces son estrictamente de orden socioeconómico y estructural.
Obras destacadas
El ámbito íntimo. Privacidad, individualismo y modernidad (Alianza Editorial, 1988) — Finalista del Premio Nacional de Ensayo. La cultura del yo. Pasiones colectivas y afectos propios en la teoría social (Alianza Editorial, 1993). El corazón de la república. Avatares de la virtud política (Paidós, 2000). El mal samaritano. El altruismo en tiempos del escepticismo (Anagrama, 2001) — Finalista del Premio Anagrama de Ensayo. Identidades inciertas. La sociología de Zygmunt Bauman (Herder, 2007). La dejación de España. Nacionalismo, desencanto y pertenencia (Katz Editores, 2008). Felicidad: la salvación moderna (Tecnos, 2018).
Referencias
Bibliografía
Categoría:Nacidos en Madrid Categoría:Sociólogas de España Categoría:Catedráticos de la Universidad Complutense de Madrid Categoría:Estudiosos del nacionalismo español Categoría:Suicidas de España Categoría:Suicidios femeninos Categoría:Suicidios en 2023