La obra misionera comienza con el ministerio de Jesús en el año 30 de N. E. los discípulos ya estaban compenetrados en las enseñanzas del pescador de hombres, el Nuevo Testamento relata los caminos que siguieron esos discípulos en la Eurasia del , los más mencionados fueron Pedro, Pablo, Santiago, de los demás los evangelios no hacen mención alguna de sus viajes. Pedro y Pablo fueron los encargados de introducir el protocristianismo en el Imperio Romano, las consecuencias para estos iniciadores fue lamentable, debido a que los romanos brindaban culto a las deidades paganas pero, aun así el cristianismo fue ganando adeptos a partir del en adelante, posicionándose en una de las más pobladas ganándole al mismo Judaísmo, aunque en el mismo tiempo, la Asia oriental se ofrecía rituales al Budismo, Sintoísmo, Bramanismo, Hinduismo, Taoísmo y en apogeo el Islam. Europa cayo rendida ante la nueva ola religiosa, el cristianismo; se cambiaron cultos paganos por cristianos en el calendario romano y latino, se empezó a ofrecer ritos al Dios padre de Jesucristo, se fundaron catedrales, más tarde en el apareció la Reforma de la mano de Martín Lutero quien el 31 de octubre de 1517 expuso su 95 TesisLas características del protestantismo, Lawrence E. Sullivan. (página 22) y misma que clavo en la puerta de la catedral de Wittenber. De allí Calvino, Johan Andreas, comenzaron su guerra protestante contra el cristianismo convencional, particularmente otros reinos europeos como Inglaterra que siendo reinada por Enrique VIII se separó de la Iglesia Católica y funda la Iglesia Anglicana, en contraposición del ultra católico Reino de España y de sus posesiones coloniales alrededor del mundo. Tanto cristianos católicos como protestantes iniciaron una guerra ideológica por añadir adeptos, unos llamando a otros de anticristos y los otros devolviendo la palabra llamándose de falsos profetas.Biblia, 2 Juan, 7Biblia, Mateo 7:15Biblia, 2 Tesalonicenses 2: 3 Desde el , se menciona la segunda venida de Cristo para el año 1000, cosa que no sucedió, pero sí ocurrió la ocupación de los lugares santos por los musulmanes; una vez pactada la tregua los creyentes del Mesías profetizaron una segunda venida y un fin del mundo retardándola para el , para lo cual debe la humanidad estar preparados.Biblia, Marcos XIII: 32,33Biblia, Jeremías V: 31 MN (Martín Nieto)
Misionero Es aquella persona cuyo objetivo principal es el anuncio del evangelio mediante obras y palabras entre aquellos que no creen.FUENTE: Wikipedia No se puede negar que la primera gran obra misionera y evangelizadora del cristianismo a nivel mundial fue la Iglesia católica desde el , ella fue quien difundió la fe hacia Jesús, el bautismo, la Biblia –primeramente en latín-, fueron sus sacerdotes que defendieron armados –Caballeros del Temple, Caballeros hospitalarios, etc.- quienes defendieron esa propagación en Jerusalén, en el próximo oriente y en el Mar Mediterráneo. Tampoco se puede negar que su hermetismo y ortodoxia dieron lugar a la gran Reforma europea; que junto a ella, se trae el cristianismo protestante más cercano al pueblo, a diferencia de la católica que con la implantación del Tribunal de la Inquisición vio opacada aquella primera obra de bondad y esperanza, como la enseñada por el maestro carpintero.
Antecedente en Honduras Tras el arribo de los españoles a América, los conquistadores celebraron la primera misa en suelo americano, en Trujillo el 14 de agosto de 1502;Enciclopedia de Honduras, Océano 2002, página 160) los conquistadores se vieron obligados a llevar en sus viajes a frailes y misioneros católicos, debido a que habían encontrado; tanto resistencia de los habitantes de las Nuevas Indias, como que celebraban ofrendas a deidades de la naturaleza o realizados en piedras o maderas. Los reyes católicos al recibir texto del pontífice Alejandro VI –español- de que las tierras encontradas fueran pertenencia de la Corona Española, además incitaron a que aquellos habitantes fueran evangelizados, mediante el catolicismo-cristianismo. La Iglesia en Roma tuvo que decretar que los indios también tenían alma, ante las dudas de los colonizadores. Equivocadamente se ha dicho, que la religión y las costumbres de la Honduras Precolombina no eran de índole satánica como las de los enemigos sitiadores -Aztecas, Mayas, Pipiles, etc.Domínguez Agurcia, Roberto. Tekut-Xihuatl-Pan, Honduras precolombina. (Página 9) Aparte del cristianismo, con los conquistadores vienen muchos judíos no cristianizados y legalmente expulsados de la península ibérica por los reyes católicos.
En lo que atañe al territorio conocido como Honduras, jurisdicción de la Nueva España, sus habitantes empezaron a sentir el cambio cultural y religioso en carne propia.
1521. Llegan a la Provincia de Honduras los primeros frailes franciscanos.Orden de San Francisco de Asís
1538 Es nombrado Obispo de Comayagua el fraile Cristóbal de Pedraza quien se establece en Trujillo; el 1 de mayo de 1547 el obispo Pedraza envía nota a su Majestad el rey de España, denunciando los atropellos causados por los funcionarios españoles contra los indios… Pedraza relata entre otras cosas: "...solicitud de auxilio religioso para el mejor gobierno espiritual y protección de los naturales…los malos tratamientos y destruimientos que los gobernadores pasados hicieron en esta ciudad -Trujillo- y en los términos de ella, así por Diego López Salcedo y el contador -Andrés de Cereceda– Dios los perdone- sacando de esta tierra barcadas de indios y enviándolos en navíos y carabelas a vender a la ciudad de Santo Domingo, Cuba y San Juan de Puerto Rico y Jamaica, como esclavos, siendo libres…”Leyva, Héctor, Documentos coloniales de Honduras, Tegucigalpa, Obispado de Choluteca, CEHDES, página 32)
1548 Llegada de los primeros frailes mercedarianos (Orden de la Merced), para empezar las tareas de la evangelización y bautizo de los amerindios y construcción de templos.
1555 El obispo Pedraza es sustituido por Jerónimo de Corella, quien escogió el pueblo de Nueva Valladolid (ahora Comayagua) como su sede, debido a su ubicación geográfica central en el interior del país, su relativa seguridad a los ataques de piratas y al clima favorable.
1561 La Diócesis de Comayagua es establecida bajo la jerarquía de la Diócesis de Santiago de Guatemala.
22 de enero de 1561, el protestante Martín de Montesdeoca, su hermana Marina y su sobrina Leonor. Fleta en España la nao “Nuestra Señora de la Antigua” y su destino es Honduras, quedando así registrados en los libros de viajeros a las Indias, un tiempo después de Honduras, Montesdeoca y su familia pasaron a Guatemala, debido a problemas económicos.Los protestantes y la espiritualidad evangélica en la España del siglo XVI… Manuel de León de la Vega (páginas 688 y 689)
1568 El Santo Tribunal de La Inquisición, se establece en las colonias americanas, teniendo sus temidas sedes en México y Perú.
1571 Con la lucha contra el reformismo, se establece la sede de la Santa Inquisición en Nueva España, con sede en Guatemala, en la Provincia de Honduras, su sede se encontraba en Comayagua.
1574 los franciscanos llegan a Honduras y se establecen en tres conventos Comayagua, Agalteca y Nacaome.Panorama histórico de la Iglesia en Honduras, José María Tojeira. (página 42) Los misioneros, además de instruir a los indígenas en técnicas agrícolas, enseñaban a los hombres a leer y a las mujeres a coser, lavar, cocinar y servir en los demás oficios comunes de las casas.El costo de la conquista, Linda A. Newson, (página 394)
1603 los frailes franciscanos Esteban Verdalet y Juan de Monteagudo, intentaron evangelizar la Mosquitía, bajaron la cuenca del río Coco, pero al ser abandonados por los tres indios guías e intérpretes, regresaron a Comayagua. En 1606 Verdelet solicitó financiamiento al rey para evangelizar La Mosquitia, aprobada el 7 de diciembre de 1607, el Supremo Consejo le autorizó la conquista y evangelización espiritual, los costos saldrían de la Real Audiencia, en 1609 Verdelete y Monteagudo, acompañados de Juan de Vaide y Andrés Marcuellos, iniciaron la evangelización de los Sumos, protegidos por soldados al mando del capitán Alonso Daza. Más allá del río Guayape, los misioneros fundaron un poblado en 1610 con indios Lencas, Tawahkas y Nahuas. Los Tawahkas no contestos con este plan de amistad entre etnias, decidieron atacar e incendiar el poblado, no hubo bajas ni españolas, ni indias. Al año siguiente 1611 Verdelete y veinticinco soldados al mando siempre del capitán Daza, iniciaron la segunda evangelización, se capturó –por así decirlo- a doscientos indios Tawahkas y los colocaron en un reducto, con el fin de cambiar su aptitud hostil, un jefe indio abofeteo a un soldado que lo dejó amarrado a un árbol sin decirle nada al capitán Daza ni a los frailes. Los Tawahkas lo encontraron días después, muerto y juraron vengarse de los extranjeros, la noche del 16 de enero de 1612, enfurecidos Tawahkas atacaron en una emboscada a los frailes y soldados, les dieron muerte y se los comieron, de ese suceso sólo escaparon algunos soldados despavoridos quienes informaron de los hechos.AGI Audiencia de Guatemala, Legajo 371, “Relación de los religiosos de la regular observancia… de San Francisco…Guatemala, 9 de septiembre de 1748.Estado, sociedad y lenguaje: la política lingüística en Honduras, Atanasio Herranz, (páginas 391 y 392)Exploraciones y aventuras en Honduras, 1857, Colección viajeros, William Vincent Wells, Edición 2, Editorial Universitaria Centroamericana, 1978. (página 410)
1660 El obispo de Honduras Juan Modesto Merlo de la Fuente (1650 a 1665), en Trujillo, convierte la Casa de los Pobres, en el Hospital de la Resurrección –primer centro hospitalario de Honduras- y se nombró a fray Pedro de Anzures como Prior.
Entre 1622 y 1623 los frailes misioneros lograron asentar a los indígenas Payas, 700 pobladores en siete reductos, y bautizar alrededor de 5,000.
1662 Nace Juan de Ugarte, en la villa de Tegucigalpa, misionero de la Compañía de Jesús en México y California. Fue catedrático y evangelizador. Murió en la Misión de San Francisco Javier, el 29 de diciembre de 1730.
1667 fray Fernando Espino y fray Pedro de Ovalle, junto al capitán Bartolomé de Escoto, obligan a los indios a salir de las montañas y selvas y los coloca en unas reducciones, con el fin de educarlos y cristianizarlos, de la misma forma se fundó San Buenaventura, en el Valle de Olancho, en 1739. Siguaté a once kilómetros de Catacamas en 1767.
1690 Se nombra Custodios de Santa Catarina Comayagua a unos padres como doctrineros, vicarios, predicadores, entendidos en lenguas mexicana y lenca.Lunardi, Federico. Honduras maya: etnología y arqueología de Honduras: estudios mayas--orientaciones. Biblioteca de la Sociedad de Antropolgía y Arqueología de Honduras y del Centro de Estudios Mayas. Imprenta Calderon, Honduras, 1948 (página 58)
1714 - 1716 El franciscano Francisco Vásquez, visitó Taguzgalpa y la Tologalpa dos provincias de Honduras. Vásquez mantuvo un encuentro con los Xicaques de la localidad.Francisco Vásquez, Chronica de la Provincia, Tomo II, 1714-1716.
1768 - 1785 Evangelización en Honduras del misionero originario de Filadelfia Christian Frederick Post, enviado por la Sociedad para la Propagación del Evangelio en el Extranjero (SPGFP) empezando en 1768 en la costa de la Mosquitia, arribando al poblado de Río Negro primeramente.
1797, Bajo la observación de los frailes misioneros, los indígenas de la Misión establecida en Luquique, habían fabricado instrumentos de caballería, como alforjas, riendas, lazos y cabestros, para vender en las zonas aledañas.El costo de la conquista, Linda A. Newson, página 394)