Durante el período comunista en Hungría, el antisemitismo no se presentó en su forma clásica. La percepción principal fue que el antisemitismo representa la ideología fascista Húngara, y por lo tanto la élite gobernante se aseguró de que toda la literatura antisemita fuera destruida después de la Segunda Guerra Mundial. Durante la transición en 1989 del comunismo a la democracia, y con la introducción de la libertad de expresión y la libertad de prensa, el antisemitismo apareció casi de inmediato y volvió a surgir más adelante. Este fenómeno ha dado lugar a un acalorado debate, fueron los cambios económicos y sociales la causa del aumento repentino en el antisemitismo y la rápida propagación de opiniones antisemitas o si la hostilidad encubierta hacia los Judíos afloraba como consecuencia de las nuevas libertades civiles. El nuevo capitalismo Post-comunismo ha conducido al «nacionalismo social», lo que implica: racismo, xenofobia, fundamentalismo y antisemitismo, es una identidad, una pseudo-respuesta, basada en la identidad, a problemas socioeconómicos y una pseudo-respuesta, basada en la cultura, a problemas reales. Una estructura de escisión en Hungría - que refleja las contradicciones históricas entre el progreso y la nación - ha creado una situación en la que los grupos de estatus alto intentaron transformar el antisemitismo en un código cultural movilizador. En su concepto de «antisemitismo nacional» Klaus Holz, señaló la imagen del judío como un «sin identidad» universal vitalmente amenazador, destruyendo todas las identidades y comunidades particulares. Esa imagen ha dado lugar a la percepción del judío como autor y la nación como la víctima.

Desarrollo La aparición del antisemitismo, en la era post-comunismo, fue tanto en la periferia como en la corriente principal. En la periferia, grupos antisemitas y neonazis surgieron y fueron apoyados por los fascistas húngaros que vivían en el extranjero. Entre los ideólogos de los húngaros neonazis y Hungaristas estaban incluidos publicistas y escritores de extrema derecha. Los periódicos creados después de la transición, Hunnia Füzetek y Szent Korona, fueron los primeros en traer de vuelta a los motivos de antisemitismo tradicional y los combinaban con elementos de la posguerra, la negación del Holocausto en particular . En la corriente principal, el antisemitismo se volvió eminente en el discurso público y en foros centrales de la vida pública llevada a cabo por los intelectuales, los que participaron en las actividades de la oposición anticomunista, y figuras importantes en la vida política después de la transición de 1989, como István Csurka.

En el , el antisemitismo en Hungría ha evolucionado y ha recibido un marco institucional, mientras que la agresión verbal y física contra los Judíos (también Roma) se ha intensificado, creando una gran diferencia entre sus manifestaciones anteriores en la década de 1990 y los acontecimientos recientes. Uno de los principales representantes de esta ideología antisemita institucionalizada es el Partido Popular húngaro Jobbik, que recibió el 17 por ciento de los votos en las elecciones nacionales de abril de 2010. La subcultura de extrema derecha, que va de tiendas nacionalistas a festivales y eventos de radicales nacionalistas y neonazis, juega un papel importante en la institucionalización del antisemitismo en Hungría en el . La retórica antisemita contemporánea se ha actualizado y ampliado, pero aun así está basado en las viejas nociones antisemitas. Las acusaciones y motivos tradicionales incluyen frases como ocupación judía, conspiración judía internacional, la responsabilidad judía por el Tratado de Trianon, judeobolchevismo, así como libelos de sangre contra los judíos. Sin embargo, en los últimos años, esto se ha incrementado con la palestinización del pueblo húngaro,Una ideología basada en la idea de los «crímenes sionistas» ya no se limita a Oriente Medio, sino que también se extiende a Hungría. Por lo tanto, el supuesto «genocidio» de los palestinos y el destino de los húngaros presentan numerosos paralelismos. el resurgimiento del libelo de sangre y un aumento de relativización y negación del Holocausto, mientras que la crisis monetaria ha revivido referencias a la «clase banquera judía».

Análisis

Datos Entre los años 1994-2006, entre el 10% y el 15% de la población adulta de Hungría sostuvo un fuerte prejuicio antisemita. El sentimiento antijudío era reactivo a las campañas políticas: el antisemitismo aumentó en los años de elecciones y luego volvió a caer a su nivel anterior. Esta tendencia cambió después del 2006 y las encuestas indican un aumento en el perjuicio desde el año 2009.

+ Apoyo a visiones antijudías, 1994-2011 % Año 1994 1995 2002 2006 2011 Los intelectuales judíos controlan la prensa y la esfera cultural Totalmente de acuerdo 12 - 13 12 14 De acuerdo 18 - 21 19 21 Existe una red judía secreta que decide sobre los asuntos políticos y económicos Totalmente de acuerdo 9 - 8 10 14 De acuerdo 14 - 14 17 20 Sería mejor que los judíos dejen el país Totalmente de acuerdo 11 5 5 3 8 De acuerdo 12 5 6 7 12 En ciertos círculos laborales, el número de judíos debería ser limitado Totalmente de acuerdo 8 - 3 5 7 De acuerdo 9 - 9 10 12 La crucifixión de Jesús es un pecado imperdonable de los judíos Totalmente de acuerdo 15 23 8 8 9 De acuerdo 11 23 9 12 12 El sufrimiento de los judíos fue un castigo divino Totalmente de acuerdo 12 17 7 7 5 De acuerdo 12 17 10 7 9 Los judíos se inclinan más que otras personas a prácticas turbias para conseguir lo que quieren Totalmente de acuerdo - - - 8 9 De acuerdo - - - 13 17 Los judíos de este país son más leales a Israel que a Hungría Totalmente de acuerdo - - - 8 12 De acuerdo - - - 15 15Según la encuesta realizada por el ADL desde el 2 hasta el 31 de enero de 2012, «los niveles inquietantemente elevados», se encontraban en diez países europeos, entre ellos Hungría. Los datos muestran que en Hungría, el nivel de los que respondieron «probablemente cierto» a por lo menos 3 de los 4 estereotipos antisemitas tradicionales probados se elevó a 63 por ciento de la población, frente al 47 por ciento en 2009 y 50 por ciento en 2007. Abraham H. Foxman, director nacional de la ADL, ha dicho que: «En Hungría, España y Polonia el número de actitudes antisemitas es, literalmente, fuera de los diagramas y exigen una respuesta seria de los líderes políticos, cívicos y religiosos». En cuanto a la encuesta del ADL en 2007, Foxman ha dicho que «el aumento y alto porcentaje de los encuestados en Hungría que sostienen puntos de vista negativos de Judíos son inquietantes. Más de una década después de la caída del comunismo, esperábamos que este tipo de actitudes antijudías habrían comenzado a disminuir en lugar de aumentar».

La encuesta 100 de ADL Global lanzada en 2014 informó que Hungría es el país más antisemita en Europa del Este, con un 41 % de la población que alberga opiniones antisemitas. A diferencia de la mayor parte de Europa, el nivel de antisemitismo en Hungría es más alto entre los jóvenes, a razón de 50 % entre los adultos menores de 35 años.

Análisis Socio-Psicológico Los estudiosos no se ponen de acuerdo en cuanto a si el antisemitismo post-comunismo, en el fondo de una estructura de escisión con la división principal entre occidentalización universal y particularidad nacional, se convirtió en el código cultural jugando un papel central en la movilización política en Hungría. En un contexto más amplio de la función judía histórica en el proceso de occidentalización, la relación con la comunidad judía parece ser, según Viktor Karady, una de las principales fuentes de la actual división ideológica. Profesor Kovács, por el contrario, muestra, no sólo un aumento en el porcentaje absoluto de los antisemitas, sino también un aumento en la proporción de los antisemitas que llevan su antisemitismo al contexto político y la que se inclinan, en determinadas circunstancias, a apoyar la discriminación antisemita. Este fenómeno está relacionado con la aparición en la escena política de Jobbik, el partido húngaro de extrema derecha. Según Kovács, las causas del antisemitismo contemporáneo en Hungría no han cambiado en la última década: Ciertas actitudes, como la xenofobia en general, la anomia, la ley y el orden conservativista y el nacionalismo, tienen una correlación significativa con el antisemitismo y explican bien su potencia. Además, como han demostrado investigaciones anteriores, se ha encontrado una correlación entre el prejuicio antisemita y los indicadores sociodemográficos y económicos. Estas actitudes no obtienen la misma intensidad del sentimiento antisemita en cada medio social y en cada región en Hungría. Por lo tanto, las diferencias se correlaciona con la fuerza de apoyo de Jobbik en las distintas regiones.

Estos hallazgos han llevado a la hipótesis de Kovács de que el antisemitismo es principalmente consecuencia de una atracción a la extrema derecha en lugar de una explicación para ello. Al examinar el discurso antisemita de extrema derecha, para fundamentar la hipótesis, Kovács ha encontrado que la función principal del discurso no es formular demandas políticas antijudías sino desarrollar y utilizar un lenguaje que distingue claramente a los usuarios de todos los demás actores en el área política. Al hacerlo, los que rechazan el lenguaje antisemita se presentan como defensores de la clase política actual, mientras que los que utilizan el lenguaje antisemita, como los opositores radicales de la misma, que no dudan en sacar provecho del resentimiento pseudo-revolucionario

Al examinar el prejuicio antijudío en la Hungría contemporánea de acuerdo a un modelo casual socio-psicológico,There are three approaches to explain prejudices:

Personality - Approach that sees prejudices as being rooted in deep psychological processes - conscious and unconscious. In compliance with this approach, the authoritarian personalities are particularly inclined to accept general ethnocentric and specific antisemitic attitudes. Social learning - Approach that avoids using psychoanalytic concepts and sees prejudice primarily as learned via socialization. Group conflict - Approach that sees the prejudice as a result from conflicts, real or imagined, between groups. According to the model, the analyzed three approaches to prejudices should be conceived as complementary theories rather than exclusive ones. Bojan Todosijevic y Zsolt Enyedi han encontrado que: Tanto las actitudes antisemitas como las paternales están independientemente relacionadas con el autoritarismo en aproximadamente igual grado. El autoritarismo parece ser la variable explicativa más importante para las actitudes antisemitas tanto de los padres como de los hijos. La movilidad social puede conducir a un aumento del antisemitismo.

Antisemitismo en la Subcultura